Physical education and beginnings of nationalisation process under the Spanish and French monarchies of 19th century: a comparative approach with Germany

Desde la crisis del Antiguo Régimen, la monarquía hubo de adaptarse a la revolución liberal y tuvo que diversificar sus fuentes de legitimidad, para lo cual se sirvió de nuevas estrategias propagandísticas con las que reforzar su autoridad ante sus súbditos. Este artículo analiza, en perspectiva europea comparada, las bases del sistema de educación física de Francisco Amorós, un método utilitarista destinado a la instrucción de la juventud y del ejército. El objeto de estudio se centra en el proceso de gestación de dicho método en España, en el seno del Real Instituto Militar Pestalozziano, bajo la protección de Carlos IV de Borbón, y en un análisis de su obra Cantiques religieux et moraux (París, 1818), cuya repercusión mediática posibilitó la financiación por parte de la monarquía borbónica de Luis XVIII del Gymnase normal militaire et civile de París, destinado a la formación de los futuros educadores físico-morales de la monarquía francesa y uno de los más prolíficos semilleros de patriotas franceses en la década de 1820. La urgencia de contar con un buen sistema nacional de gimnástica se hizo patente durante el Segundo Imperio, cuando en 1868 el ministro de Instrucción Pública del emperador Napoleón III envió una comisión a varios países europeos para estudiar cuál era el mejor sistema para contribuir al fortalecimiento interno del Estado. El modelo patriótico de gimnástica prusiano será el referente de casi todos los proyectos nacionalizadores europeos.Following the crisis of the Ancien Regime, the monarchy was forced to adapt to the liberal revolution and had to diversify its sources of legitimacy, turning to new propaganda strategies to reinforce its authority over its subjects. Taking a comparative European perspective, this article analyses the foundations of the system of physical education developed by Francisco Amoros, a utililitarian method geared towards instructing the young and the army. It focuses on the gestation process for this method in Spain, born within the Pestalozziano Royal Military Institution, under the auspices of Charles IV of Bourbon, analysing his Cantiques religieux et moraux (Paris, 1818), the media repercussions of which enabled the Bourbon monarchy of Louis XVIII to finance the Gymnase normal militaire et civile in Paris, aimed at training the future physical and moral educators of the French monarchy, and one of the most prolific breeding grounds for French patriots in the 1820s. The urgent need for a good national system of exercise became patent during the Second Empire, when, in 1868, the Minister for Public Instruction under Emperor Napoleon III sent a committee to several European countries to study which system would best feed into the internally strengthen the State. The Prussian patriotic model of exercise would be present, as a gold standard, in almost all European projects of nationalisation.Este estudio se enmarca en el proyecto de investigación «Las monarquías en Europa meridional (siglos XIX y XX). Culturas y prácticas de la realeza» (HAR2016-75954-P), financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad y con fondos FEDER de la Unión Europea

Un comisario regio de José I: Francisco Amorós

Francisco Amorós fue uno de los colaboradores más destacados del rey José Bonaparte, durante la guerra de la Independencia española. Este artículo pretende examinar algunas de las razones más importantes que llevaron a este josefino por convicción a prestar juramento de fidelidad al programa político que representaba la nueva Monarquía y la Constitución de Bayona y analizar las enormes facultades que en teoría poseía el empleo de Comisario regio, así como las diversas comisiones efectuadas y obstáculos encontrados por uno de los más activos comisarios regios josefinos.Francisco Amorós was one of the most outstanding collaborator of the King José Bonaparte, during of the Spanish War of Independence. This article intents to examine some of the most important reasons that took this josefino for conviction to swear loyalty to the political program that represented the new Monarchy and the Constitution of Bayona, and to analyze the great authority that in theory had the employment of the Royal Commissioner of José I, as well as the various missions carried out and the obstacles founded by one the most active Royal Commissioner josefinos

Memory and oblivion of Francisco Amoros and his educative model gymnastic and moral

Este artículo pretende ser un intento de síntesis de la memoria que, después de la muerte de Francisco Amorós y Ondeano (1848), quedó de su persona y, sobre todo, de su método de educación físico-moral, así como de la imagen que los numerosos seguidores y detractores de la concepción gimnástica “amorosiana” lograron forjar de un modo tan convincente que, en la mayor parte de sus puntos, se mantiene aún en la actualidad y sigue siendo propagada -presuponiéndola válida- en algunos escritos recientes. Asimismo, se esbozan algunas de las principales vías de difusión de la gimnasia e ideas de Amorós en los dos países donde desarrolló y puso en práctica su peculiar sistema educativo: España y Francia.This article pretends to be a summary from the memory after Francisco Amorós y Ondeano’s death (1848), himself and especially of his educative method physical and moral, as well as the image of his numerous followers and detractors of the “amorosian” gymnastic conception that achieved to build in a convincing way, in the most part of his aspects, at the moment it stands still and keeps being spread out –taking it as valid- in some recent documents. Therefore, it outlines some of the main ways of spreading gymnastics and Amorós ideas in both countries which he developed and put into practice his peculiar educative system: Spain and France

CANAL, Jordi (ed.), Los colores de la política en la España contemporánea. Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza / Marcial Pons, 2022, 469 pp.

CANAL, Jordi (ed.), Los colores de la política en la España contemporánea. Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza / Marcial Pons, 2022, 469 pp

La educación física al servicio del Estado. Francisco Amorós en la Francia de la Restauración

El militar y pedagogo Francisco Amorós y Ondeano (Valencia, 1770-París, 1848) es conocido internacionalmente por ser uno de los principales sistematizadores de la educación física moderna. El objeto de este artículo es explicar, desde una perspectiva política, las causas que movieron a Luis XVIII y a los ministros de la Restauración a patrocinar de forma decidida el peculiar método de educación física y moral amorosiano y a convertirlo en el único oficial del Estado francés, siendo el ejército la institución que mayores recursos aportó para adaptarlo a su modelo de instrucción.Army officer and educationalist Francisco Amorós y Ondeano (Valencia, 1770-Paris, 1848) is internationally recognized as one of the principal founders and proponents of modern physical education. The aim of this article is to explain the political causes that led Louis XVIII and the ministers of the Restoration to promote the Amorosian method of physical and moral education in such a wholehearted manner in France, the Minister of War giving the method particularly strong backing by incorporating it into his new model of army instruction

The public construction of the National Monarchy. Contexts, meanings and ceremonials around the Monument to the Spanish Homeland personified in the King Alfonso XII (1886-1922)

Desde un enfoque político-cultural, este texto presenta los principales hitos, significados y ceremoniales referidos al dilatado proceso de proyección y construcción material y simbólica del gran monumento conmemorativo, emblema por excelencia de reafirmación de la monarquía nacional durante la Restauración española, erigido en el parque de El Retiro de Madrid y dedicado “a la patria española personificada en el rey D. Alfonso XII”. El estudio abarca el periodo 1886-1922. La puesta en escena de los actos oficiales fue presidida por Alfonso XIII de Borbón: colocación de la primera piedra (1902) e inauguración (1922).From a political-cultural approach, this text focuses on the main milestones, meanings and ceremonials referred to the extensive process of projection and material and symbolic construction of the great memorial, emblem par excellence of reaffirmation of the National Monarchy during the Spanish Restoration, erected in the park El Retiro in Madrid, and dedicated "to the Spanish Homeland personified in the King D. Alfonso XII". The study covers the period 1886-1922. The staging of official acts was presided by Alfonso XIII de Borbon: laying of the first stone (1902) and inauguration (1922).Este artículo se enmarca en el proyecto de investigación «Las monarquías en Europa meridional (siglos XIX y XX). Culturas y prácticas de la realeza» (HAR2016-75954-P)

Reyes a pie de calle. Simbolismo y espacio público en Europa meridional (siglos XIX y XX). Presentación

Presentación del Dossier "Reyes a pie de calle" por parte de sus coordinadore

Monarquía, nación y masculinidad: la forja del carisma de Alfonso XII de Borbón en la España de la Restauración

The objective of this work is to make a first approximation to the construction of the representations of royal masculinity and its link with the Spanish national identity through the figure of the monarch Alfonso XII de Borbón in a political context in which the restored monarchy needed to remodel its imaginary and its instruments of legitimation and public projection. Through archival sources, press and iconographic representations, we analyze the main strategies and images that articulated a model of masculinity which transcended his own person to be identified with monarchy and national identity.El objetivo de este trabajo es realizar una primera aproximación a la construcción de las representaciones de la masculinidad regia y su vinculación con la identidad nacional española a través de la figura del monarca Alfonso XII de Borbón en un contexto político en el que la monarquía restaurada precisaba remodelar su imaginario y sus instrumentos de legitimación y proyección pública. A partir de fuentes archivísticas, de prensa y de representaciones iconográficas, se analizan las principales estrategias e imágenes que articulaban un modelo de masculinidad que trascenderá de su propia persona para identificarse con la monarquía y la identidad nacional