Fifty years of theory of architecture in Cuba (1963-2013) and an intergenerational dialogue: interview with Roberto Segre

La actualidad impone retos trascendentales para Cuba. En el ámbito urbano-arquitectónico, pueden resumirse en la necesidad de solucionar ciertos conflictos, algunos heredados del pasado colonial y la República, y otros emergidos en la Revolución. Aceptando que la praxis generalizada desde 1959 ha dejado cierta frustración respecto a la utopía del proyecto social emancipador, el artículo reflexiona sobre el devenir de la teoría de la arquitectura en Cuba y sus desafíos de cara al futuro. La necesidad de una teoría transgresora respecto al marxismo ortodoxo, conduce a analizar los condicionantes que marcan la enseñanza en la Facultad de Arquitectura de La Habana, los fundamentos promulgados y las dificultades de incorporarlos a la práctica cotidiana. Un diálogo entre dos arquitectos de distintas generaciones que han sido profesores en la Disciplina de Teoría e Historia en dicha institución en momentos diferentes, se intercala con el análisis de otros escritos sobre esta problemática.L’actualitat imposa reptes transcendentals per Cuba. En l’àmbit urbà arquitectònic, poden resumir-se en la necessitat de solucionar certs conflictes, alguns heretats del passat colonial i la República, i altres emergits a la Revolució. Acceptant que la praxis generalitzada des de 1959 ha deixat certa frustració respecte la utopia del projecte social emancipador, l’article reflexiona sobre l’esdevenir de la teoria transgressora respecte el marxisme ortodox, condueix a analitzar els condicionants que marquen l’ensenyament a la Facultat d’Arquitectura de l’Habana, els fonaments promulgats i les dificultats d’incorporar-los a la pràctica quotidiana. Un diàleg entre dos arquitectes de diferents generacions que han estat professors a la Disciplina de Teoria i Història en la citada institució en moments diferents, s’intercala amb l’anàlisi d’altres escrits sobre aquesta problemàtica.The present time imposes momentous challenges for Cuba. In the urban and architectural field, it can be summarized in the necessity of solving certain conflicts, some inherited from the colonial past and the Republic, and others emerged in the Revolution. Accepting that the widespread practice since 1959 has left certain frustration regarding the utopia of the emancipatory social project, this article meditates around the becoming of the theory of architecture in Cuba and its challenges for the future. The necessity of a transgressor theory regarding the orthodox Marxism leads to analyze the conditions that mark the teaching in the Faculty of Architecture of Havana, the promulgated fundamentals and the difficulties of incorporating them into the daily practice. A dialogue between two architects from different generations who have been professors in the Discipline of Theory and History in that institution at different times is interspersed with the analysis of other writings on this issue.Peer Reviewe

Dialogar com Quijano: a colonialidade como categoria para compreender o ambiente construído no sistema-mundo moderno/colonial

It could be argued that, with the notion of the coloniality of power, Aníbal Quijano opened to perspective of analysis on the reality of the modern world-system whose potential exceeds the limits of reflection outlined by him. In this sense, this essay argues the relevance of applying such a perspective to the understanding of the modern and contemporary built environment. For this, starting from a review of the initial concepts of the author and other later ones, an proposed theorization for said scope of knowledge is exposed, centered on the notion “territorial coloniality“. Subsequently a state of the art of research is exposed in the same line.Podría afirmarse que, con la noción colonialidad del poder, Aníbal Quijano abrió una perspectiva de análisis sobre la realidad del sistema-mundo moderno cuyas potencialidades desbordan ampliamente los límites de la reflexión por él esbozados. En ese sentido este ensayo argumenta la pertinencia de aplicar tal perspectiva al entendimiento del ambiente construido moderno y contemporáneo. Para ello, partiendo de una revisión de los conceptos iniciales del autor y otros posteriores, se expone una teorización en curso, propuesta para dicho ámbito del conocimiento, centrada en la noción “colonialidad territorial“.  Posteriormente se expone un estado del arte de investigaciones en la misma línea.É possível afirmar que, com a noção de colonialidade do poder, Aníbal Quijano despertou uma perspectiva de análise sobre a realidade do sistema-mundo moderno, cujas potencialidades transbordam amplamente os limites da reflexão traçados por ele. Desta forma, este ensaio argumenta sobre a pertinência da aplicação de tal perspectiva ao entendimento do ambiente construído moderno e contemporâneo. Para isto, partindo de uma revisão dos conceitos iniciais do autor e outros posteriores, apresenta-se uma teorização em andamento, proposta para tal campo do conhecimento, centrada na noção de “colonialidade territorial”. Posteriormente, é exposto um estado da arte de pesquisas com essa mesma linha

El proyecto socio-territorial cubano actual: una crítica decolonial a su desterritorialización

Entre septiembre y octubre de 1963 tuvo lugar en La Habana el VII Congreso de la Unión Internacional de Arquitectos (UIA) sobre La arquitectura en los países en vías de desarrollo. Era la primera edición celebrada en América, y podría decirse, la primera en un país poscolonial: las anteriores tuvieron lugar en Europa, salvo la de 1951 en Rabat (Marruecos), territorio que estaba dividido en un protectorado francés y otro español. Siendo así, puede comprenderse que la cita cubana fuera la primera oportunidad para reivindicar los graves problemas presentes en el ambiente construido de los ya entonces llamados países en vías de desarrollo..

Colonialidad Territorial: Para Analizar A Foucault En El Marco De La Desterritorialización De La Metrópoli. Notas Desde La Habana

Cuando Foucault definió el panoptismo argumentó que las concepciones espaciales encierran un problema de poder. Esta visión puede ser útil para establecer diálogos interdisciplinares en aras de una teoría crítica sobre el territorio, la ciudad y la arquitectura actuales, pero es insuficiente para agotar la complejidad de relaciones hegemónicas, contenidas en los procesos de conformación de los espacios de la vida humana. Por ello, este artículo quiere presentar el concepto colonialidad territorial para abrir un debate acerca de los aciertos y límites de la teoría foucaultiana sobre el espacio, en la que saber y poder son categorías centrales, pero es poca o nula la alusión a cuestiones de la colonialidad del ser ejercida desde el sujeto occidental. La propuesta se fundamenta desde un análisis del caso de La Habana

Dialogue with Quijano

Podría afirmarse que, con la noción colonialidad del poder, Aníbal Quijano abrió una perspectiva de análisis sobre la realidad del sistema-mundo moderno cuyas potencialidades desbordan ampliamente los límites de la reflexión por él esbozados. En ese sentido este ensayo argumenta la pertinencia de aplicar tal perspectiva al entendimiento del ambiente construido moderno y contemporáneo. Para ello, partiendo de una revisión de los conceptos iniciales del autor y otros posteriores, se expone una teorización en curso, propuesta para dicho ámbito del conocimiento, centrada en la noción “colonialidad territorial”. Posteriormente se expone un estado del arte de investigaciones en la misma línea.It could be argued that, with the notion of the coloniality of power, Aníbal Quijano opened to per- spective of analysis on the reality of the modern world-system whose potential exceeds the limits of reflection outlined by him. In this sense, this essay argues the relevance of applying such a perspective to the understanding of the modern and contemporary built environment. For this, starting from a review of the initial concepts of the author and other later ones, an proposed theorization for said scope of knowledge is exposed, centered on the notion “territorial coloniality”. Subsequently a state of the art of research is exposed in the same line

Hacia una teoría urbana transmoderna y decolonial: una introducción

Este artículo defiende que los impactos globales de las tendencias de homogenización y pérdida de identidades en arquitectura, urbanismo y ordenación del territorio sólo serán superados si se reconocen como parte de la occidentalización del mundo y si se promueve una actitud decolonial que conduzca a la teoría urbano-arquitectónica hacia la “transmodernidad” mediante una “ecología de saberes” que incluye a las experiencias marginadas por el pensamiento moderno. En ese sentido se presenta un enfoque crítico basado en la “colonialidad territorial”.This paper argues that the global impacts caused by the homogenisation and loss of identity tendencies in architecture and planning will be only overcome if recognizing them as part of the world westernization and if a decolonial attitude is promoted for leading the urban-architectural theory through “transmodernity” by means of the “ecology of knowledge” including the experiences that modern thinking marginalized. In that sense, the paper presents a critical approach based on “territorial coloniality”.Este artigo argumenta que os impactos globais das tendências de homogeneização e perda de identidade na arquitetura, urbanismo e ordenamento do território serão superados somente se reconhecidos como parte da ocidentalização do mundo e seé promovida uma atitude descolonial que conduz à teoria urbana e arquitetônica para a "transmodernidade" por meio de uma "ecologia de saberes", que inclui as experiências marginalizadas pelo pensamento moderno. Nesse sentido se apresenta uma abordagem crítica com base na"colonialidade territorial"

Hacia una teoría urbana transmoderna y decolonial: una introducción

Este artículo defiende que los impactos globales de las tendencias de homogenización y pérdida de identidades en arquitectura, urbanismo y ordenación del territorio sólo serán superados si se reconocen como parte de la occidentalización del mundo y si se promueve una actitud decolonial que conduzca a la teoría urbano-arquitectónica hacia la “transmodernidad” mediante una “ecología de saberes” que incluye a las experiencias marginadas por el pensamiento moderno. En ese sentido se presenta un enfoque crítico basado en la “colonialidad territorial”.This paper argues that the global impacts caused by the homogenisation and loss of identity tendencies in architecture and planning will be only overcome if recognizing them as part of the world westernization and if a decolonial attitude is promoted for leading the urban-architectural theory through “transmodernity” by means of the “ecology of knowledge” including the experiences that modern thinking marginalized. In that sense, the paper presents a critical approach based on “territorial coloniality”.Este artigo argumenta que os impactos globais das tendências de homogeneização e perda de identidade na arquitetura, urbanismo e ordenamento do território serão superados somente se reconhecidos como parte da ocidentalização do mundo e seé promovida uma atitude descolonial que conduz à teoria urbana e arquitetônica para a "transmodernidade" por meio de uma "ecologia de saberes", que inclui as experiências marginalizadas pelo pensamento moderno. Nesse sentido se apresenta uma abordagem crítica com base na"colonialidade territorial"

PRECISIONES CONCEPTUALES, TEÓRICAS E HISTÓRICAS PARA UNA NOCIÓN INDISCIPLINADA DE LA ARQUITECTURA Y SU INVESTIGACION

It seems that understanding the internal relations between the sub-disciplines in Architecture as a founding element of the nature of the architectural knowledge has been laid aside in Colombia because of the need to equate the production of knowledge in Architecture with the production of knowledge in other areas, in the face of the Research Groups and Researchers Evaluation Process led by Conciencias/Minciencias[1]. In that sense, this essay proposes a bibliographical review that harks back to the notions of architecture and its sub-disciplines that were conceptualized by some relevant Latin/Latin-American authors and it brings those notions together with other references. The aim of this paper is to argue the need of rethink the research on architecture beyond the concept “design research”. [1] Colciencias is the acronym for the former Administrative Department of Science, Technology and Innovation that became the current Ministry of Science, Technology and Innovation (Minciencias)La necesidad de equiparar la producción de conocimiento en arquitectura con la producción en otras áreas, que surge en Colombia con el proceso de medición de grupos de investigación e investigadores de Colciencias/Minciencias,[1] parece haber dejado a un lado a la motivación por comprender las relaciones internas entre las sub-disciplinas de la arquitectura como elemento fundante de la naturaleza del conocimiento arquitectural. Frente a ello, este ensayo hace una revisión bibliográfica que recupera las nociones de arquitectura y sus sub-disciplinas conceptuadas por autores relevantes del contexto latino/latinoamericano y las pone en contacto con otras referencias. Se pretende argumentar que es necesario pensar la investigación en arquitectura más allá del concepto “investigación proyectual”. [1] Colciencias es el acrónimo del antiguo Departamento Administrativo de Ciencias, Tecnología e Innovación, devenido en el actual Ministerio de Ciencias, Tecnología e Innovación (Minciencias) &nbsp

Colonialidade territorial e desenvolvimento urbano em Havana

Coloniality refers to a conjunct of long-term power patterns that emerged during colonialism in the Americas but are kept alive beyond the strict limits of the colonial administrations. These patterns are reflected in the urban-architectural evolution of the postcolonial cities in the 'Global South' when reproducing the architectural, urban and regional models promoted by the countries from the 'global North’. This fact justifies talk of the existence of the 'territorial coloniality', a concept that permits to rethink the urban history. In this sense, the article will explain how it happened in the case of Havana (Cuba) throughout its history.La colonialidad refiere a un conjunto de patrones de poder de larga duración que emergieron con el colonialismo en las Américas pero que se mantienen vivos más allá de los estrictos límites de las administraciones coloniales. Estos patrones se han reflejado en la evolución urbano-arquitectónica de las ciudades poscoloniales del “Sur Global”, quereproducen modelos arquitectónicos, urbanos y territoriales promovidos desde los países del “Norte Global”. Esto justifica hablar de la existencia de la “colonialidad territorial”, concepto que sirve para replantear la historia urbana. En ese sentido, el artículo mostrará cómo ha ocurrido esta en el caso de La Habana (Cuba) a lo largo de su historiaA colonialidade refere-se a um conjunto de padrões de poder de longo prazo que surgiram com o colonialismo e que são mantidos vivos até hoje, além dos estritos limites das administrações coloniais. Esses padrões são refletidos na evolução urbano-arquitetônica das cidades pós-coloniais do "Sul Global", reproduzindo modelos arquitetônicos, urbanos e regionais promovidos pelos países do "Norte global". Isso justifica falar da existência de uma "colonialidade territorial", um conceito que serve pra repensar a história urbana. Neste sentido, o artigo irá mostrar como aconteceu no caso de Havana (Cuba) ao longo de sua história