Ressenyes

Obra ressenyada: Theodore KISIEL ; John van BUREN (eds.), Reading Heidegger from the Start. Essays in His Earliest Thought. Albany: State University of New York Press, 1994

El concepto de verdad como apertura del mundo en el Origen de la obra de arte de Heidegger

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El joven Heidegger y los presupuestos metodológicos de la fenomenología hermenéutica

El presente artículo expone y analiza los presupuestos metodológicos de la llamada transformación hermenéutica de la fenomenología iniciada por el joven heidegger a partir de las lecciones del semestre de posguerra de 1919. En primer lugar, se desglosan las etapas de desarrollo de su fenomenología hermenéutica y se establecen las profundas diferencias con la fenomenología reflexiva de Husserl. En segundo lugar, se explicitan los postulados de esta fenomenología hermenéutica, la cual opera con el presupuesto de la diferencia ontológica e introduce una nueva noción de mundo entendido como significatividad.The present article exposes and analyses the methodological assumptions of the so called hermeneutical transformation of phenomenology initiated by the young heidegger in the postwar semester of 1919. First we show the development stages of his hermeneutical phenomenology, and establish the deep differences with Husserl’s reflexive phenomenology. Second we make clear the postulates of this hermeneutical phenomenology, which puts in place the ontological difference and introduces a new concept of world understood as meaningfullness

Heidegger y el olvido del cuerpo

Desde el campo de la fenomenología, el deconstructivismo, los estudios feministas y el ecologismo se ha criticado repetidamente la ausencia de una tematización expresa del fenómeno del cuerpo en la obra heideggeriana. Más allá de reconocer algunos de los méritos de estas críticas, el presente trabajo se concentra en la cuestión de la neutralidad y asexualidad del Dasein, por una parte, y analiza hasta qué punto las observaciones heideggerianas sobre la temporalidad como horizonte último de todo sentido resultan particularmente fecundas para la noción butleriana de performatividad, por otra.Phenomenology, deconstructivism, feminist studies and ecologism have repeatedly called Heidegger to taskfor not having taken into consideration the phenomenon of the body in his work. Without denying the merits of such critiques, this article focuses its attention on the question of Dasein's neutrality and asexuality to analyze how Heidegger's remarks on temporality as the horizon of all meaning are particularly significant for Butler's notion of performativity

El cuerpo y sus representaciones

Las representaciones del cuerpo ocupan un lugar destacado en el mundo de las artes visuales, de manera que se convierten en una plataforma de inscripción y protesta que da cabida a las más diversas manifestaciones: desde el arte de la herida, el body art y la cirugía radical hasta el tecnoarte, el tatuaje, el body building y el piercing. A partir de esta variedad, I) ofrecemos un primer breve esbozo de los fundamentos filosóficos de una teoría del cuerpo que fija las coordenadas teóricas por las que discurren diferentes propuestas artísticas. II) Luego nos centramos en el papel que ha desempeñado el cuerpo en las artes visuales a lo largo del siglo XX. Llegados a este punto y a título ilustrativo, centramos nuestro interés en dos formas de abordar el tema del cuerpo en el mundo del arte contemporáneo: III) por una parte, fijamos nuestra atención en la mutación a la que Cindy Sherman somete el cuerpo humano en sus series fotográficas Sexual Pictures y, por otra parte, IV) nos adentramos en la construcción de un nuevo tipo humano que, en el mundo de la «nueva carne», responde a la imagen del cyborg.The representations of the body play an important role in visual arts, especially at the moment it transforms in platform of protest and inscription, like in the artistic manifestations of wound-art, tattoos, body building, piercing, radical surgery, techno art and body art. From this point of view, I) we first offer a previous panorama of the philosophical foundations of a theory of the body that establishes the basic coordinates of the different artistic proposals. II) Then we take into account the presence of the body in the visual arts during the last 20th century. After this, we illustrate the importance of the body from two different perspectives: III) on the one hand, we fix our attention in the mutation of human body that Cindy Sherman puts in effect in her photographical series Sexual Pictures and, on the other hand, we sketch out the construction of a new human type that responds to the image of the cyborg

Heidegger y los Cuadernos Negros. El resurgimiento de la controversia nacionalsocialista

Ministerio de Educación, Cultura y Deporte FFI2013-44418-

Estéticas feministas contemporáneas (o de cómo hacer cosas con el cuerpo)

El presente artículo analiza el núcleo de las diferentes estéticas feministas contemporáneas a la luz de los conceptos de cuerpo y performatividad propuestos por Judith Butler (I). Para ilustrar la evolución interna de estas estéticas se adopta un criterio eminentemente cronológico: en primer lugar, se aborda el discurso de la identidad de los setenta de la mano de las propuestas realizadas por artistas como Judy Chicago o Miriam Shapiro (II); en segundo lugar, se trata el discurso de la diferencia de los ochenta a partir de los trabajos da autoras tan conocidas como Cindy Sherman o Barbara Kruger (III); y, en tercer lugar, se realiza una breve incursión en el terreno del discurso radical de los noventa representado por las diversas manifestaciones queer (IV). Todo ello permite replantearse, en el marco de los nuevos soportes tecnológicos que sostienen las propuestas artísticas de estos últimos años, las fronteras cada vez más borrosas entre el cuerpo real y el cuerpo virtual de las mujeres.The present article anaylizes the core of the different contemporary feminist aesthetics in the light of Judith Butler's concepts of body and performativity (I). In order to illustrate the internal evolution of these aesthetics I adopt an eminently chronological criteria: first, I make a look to the discourse of identity of the 70' elaborated by women artists as Judy Chicago or Miriam Shapiro (II); second, I tackle the discourse of difference of the 80' through women so well known as Cindy Sherman or Barbara Kruger (III); and third, I undertake a short raid in the domains of the radical discourse of the 90' represented by the diversal queer manifestations (IV). All this opens the possibility, in the frame of the new technological media, to think about the blurred frontiers between the real and the virtual body of women