La tradición antigua del texto virgiliano : notas acerca de algunas hipótesis recientes

La transmisión textual de Virgilio en la Antigüedad es asunto difícil y polémico, al que se han dedicado varias contribuciones esenciales durante las últimas décadas, como las de Zetzel, Timpanaro o Courtney. Nuestro trabajo examina algunas publicaciones recientes sobre el tema (especialmente la de Velaza, Itur, de 2001), con el fin de mostrar cómo algunas de las cuestiones aún abiertas hacen difícil la propuesta de un "nuevo modelo" explicativo

Simbolismo francés en la poesía de Antonio Martínez Sarrión

The Spanish poet Antonio Martinez Sarrion (1939), belonging to the so-called generation of Novísimos, concentrated in his poetry a very important part of poetic evolution of modernity, especially the French symbolism, with authors such as Rimbaud or Baudelaire and by the twentieth century avant-garde movements such as surrealism. Our aim is therefore to trace the reception that the poet born in Albacete performed of these influences, as well as the different connections that may occur between the two periods.El poeta español Antonio Martínez Sarrión (1939), perteneciente a la llamada generación de los Novísimos, concentra en su poesía una parte muy importante de la evolución poética de la modernidad, en especial del Simbolismo francés, con autores como Rimbaud o Baudelaire y ya en el siglo XX con los movimientos de vanguardia como el surrealismo. Nuestro objetivo es por tanto el de rastrear la recepción que de éstos realiza el poeta nacido en Albacete y las diferentes conexiones que entre los dos periodos pudieran producirse

El tópico literario como forma de tropo: definición y aplicación

En un trabajo anterior (2000) proponíamos delimitar el concepto de tópico literario atendiendo a varios aspectos esenciales para su definición y destacábamos una de sus características más auténticas o definitorias a nuestro entender: el tópico literario es —en esencia, en cuanto contenido de un argumento retórico—susceptible de inversión, es decir, se opone a un «antitópico» —a varios en ocasiones— de significado contrario y de aparición menos frecuente. Desde el punto de vista lingüístico, seguimos proponiendo la consideración del tópico como una forma de tropo, es decir, como una secuencia verbal («unidad tópica ») identificable en el discurso como «desvío» y que, basada en un tipo muy particular de similitud, funciona de manera análoga a la metáfora. Volvemos sobre nuestras reflexiones de entonces, con el fin de profundizar en algunas de ellas —basándonos en ejemplos de la literatura latina— y de proponer algunas posibles pautas para su aplicación concreta en el ámbito general del análisis literario.In a recent paper (2000) I proposed a definition of the concept of literary topos by paying attention to some of its essential aspects, and I tried to show the importance of one of its more authentic or defining characteristics: a literary topos has essentially, as the content of a rhetorical argument— the possibility of inversion, that is, it is opposed to one or more «anti-topics» which have a contrary meaning and a lower frequency of occurrence. From a linguistic point of view, the topos should be viewed as a kind of trope, as a verbal sequence («topical unity») which can be identified in a given context as a «deviation» and which —by reason of a particular kind of similarity— works on a similar way to metaphor. I further develop some of my earlier reflections on the issue by considering some exemples of Latin literature, and I propose some possible methodological directions in their general application to literary theory and scholarship

El método hermenéutico aplicado a un nuevo canon: hacia la autorización de la producción escrita de los estudiantes de inglés

This is an attempt to apply the hermeneutical approach to the analysis and interpretation of English compositions written by three Spanish students of English as a second language, a research approach not commonly applied to the construction of knowledge in second-language acquisition. The article also deals with the nature of hermeneutical knowledge and follows the steps of all hermeneutical inquiry: identifying relevant texts, validating texts, seeking patterns in the texts, explaining these patterns and generating an interpretation, relating new interpretation to existing interpretations, and dissemination to a wider audience. Following previous works in first language done by Kinneavy (1971) y North (1986 y 1987), the article explores three interrelated contexts in student writings: 1) rhetorical context -students writing for an audience with a specific communicative purpose-, 2) situational and cultural context -students writing with their own social and personal reasons and with their own voices—, and 3) disciplinary and intertextual context-students writing in the context of a the discipline of English composition whose boundaries are determined by the teacher and the course: Creatividad Narrativa y Producción de Textos en Lengua Inglesa. The article finally tries to show how the hermeneutical approach can reveal the students' voices and supply a tool to gain access to their conscience as they are expressed in the universe of written words as if they were written by canonised authors.La intención de este artículo es la aplicación del modo de investigación hermenéutico a textos escritos por tres estudiantes españoles de inglés como segunda lengua, un modo de investigación no usado por lo general para la construcción del conocimiento en la adquisición de segundas lenguas. El artículo también trata de la naturaleza del conocimiento hermenéutico y sigue los pasos de dicho modo de investigación: identificación de textos relevantes, validación de textos, búsqueda de pautas en los textos, explicación de estas pautas y generación de una interpretación, relación de la nueva interpretación con otras ya existentes y diseminación a un amplio número de lectores. Este artículo, basándose en trabajos previos en primera lengua realizados por Kinneavy (1871) y North (1986 y 1987), explora, de manera interrelacionada, los siguientes contextos en las redacciones de los estudiantes: contexto retórico -estudiantes que escriben para un lector con un propósito determinado-, 2) contexto situacional y cultural -estudiantes que escriben con sus propios motivos sociales y personales y sus propias voces- y 3) contexto disciplinar e intertextual-estudiantes que escriben en el contexto de la disciplina del inglés escrito con unos límites impuestos por el profesor y el curso: Creatividad Narrativa y Producción de Textos en Lengua Inglesa. Finalmente, la intención de este artículo es la de mostrar que el enfoque hermenéutico puede revelar las voces de los estudiantes y permitir el acceso a su consciencia dentro del mundo de sus palabras escritas como si se tratasen de escritores consagrados.L'intention de cet article est l'application du procede de recherche herméneutique á des textes écrits par trois étudiants espagnols d'anglais deuxiéme langue (L2), un procede de recherche non employée en general pour la construction de la connaissance dans l'acquisition de la L2. L'article traite aussi de la nature de la connaissance herméneutique et suit sur les traces du dit procede de recherche: identification de textes rélévants, validation de textes, quéte des regles dans les textes, explication de ees regles et génération d'une interprétation, rapport de la nouvelle interprétation avec d'autres deja existantes, et dissémination á un nombre large de lecteurs. Cet article, s'appeujant sur des travaux préalables en Ll fatis par Kinneavy (1871) et North (1986 et 1987), explore de facón interrelationée les contextes suivants dans les rédactions des étudiants: 1) contexte rhétorique -des étudiants écrivant pour un lecteur dans un but determiné-, 2) contexte situationnel et culturel -des étudiants écrivant avec leurs propres motivations et leurs propres voix- et 3) conexte disciplinaire et intertextuel-des étudiants écrivant dans le contexte de la discipline d'anglais écrit avec des limites imposées par le professeur et le cours: Créativité narrative et production de textes en langue anglaise. En fin, le but de cet article est celui de montrer que l'optique hermé- neutique peut révéler les voix des étudiants et permettre l'accés a leur conscience dans le monde de leurs paroles écrites comme s'il s'agissait d'écrivains consacrés

Constitución formal de las obras de Asquerino a nivel de discurso

En dos números previos de Cauce definí, por un lado, un modelo comunicativo de acercamiento al acto dramático en su aplicación al análisis de las obras de Eduardo Asquerino y, por otro, la constitución formal de la obra de este autor en su nivel gramatical u oracional. En este número aludo igualmente en la constitución formal, pero a nivel textual o de discurso. En un próximo y último número me referiré a la constitución pragmática. La constitución formal a nivel de discurso nos descubre cómo funcionan (1) las reglas de la cohesión, que gobiernan la distribución o disposición de la vieja y nueva información y dan verosimilitud a la trama, y (2) las convenciones retóricas que guían la organización de la obra dramática y se encuentran en el lenguaje conversacional y en el referencial de las acotaciones.In two previous issues of Cauce I defined, first, a communicative model of the dramatic act in order to apply it to the analysis of Eduardo Asquerino’s work, and, second, the formal structure of this dramatist’s works at the grammatical or sentence levels. In this current issue I also refer to the formal construction of his works, but at the textual or discourse level. In a fourth paper, I will study the pragmatic structure of this same author’s works. The formal structure at the discourse level reveals how the following two elements of Asquerino’s works function: (1) the rules of cohesion, which govern the distribution of the old and new information and give verisimilitude to the plot and (2) the rhetorical conventions which guide the organization of the dramatic work and appear in the conversational language of the play and in the referential language of the stage directions.Dans les deux numéros précédents de Cauce, j’ai défini d’une part un modèle de communication de l’acte théâtral afin de l’appliquer à l’analyse de l’œuvre d’Eduardo Asquerino, et d’autre part la structure formelle de l’œuvre de cet auteur dramatique au niveau de la grammaire ou de la phrase. Dans ce numéro, je ferai également référence à la constitution formelle de son œuvre, mais cette fois d’un point de vue textuel ou discursif. Dans un quatrième essai, nous examinerons la structure pragmatique de cette œuvre. La structure formelle, d’un point de vue discursif, révèle la manière dont fonctionnent les deux éléments suivants de l’œuvre d’Asquerino : (1) les règles de la cohésion, qui régissent la distribution des anciennes comme des nouvelles informations et qui donnent un caractère vraisemblable à l’intrigue, et (2) les conventions rhétoriques qui guident l’organisation de l’œuvre dramatique et qui apparaîtront dans le langage conversationnel de la pièce aussi bien que dans le langage référentiel des indications scéniques

Chicanos: Streotypes and Search for SelDentity as seen through Literature

Este trabajo analiza, a través de textos literarios, los estereotipos atribuidos a los chicanos. Muchos escritores norteamericanos se acercan a este tema con nociones preconcebidas de los emigrantes mexicanos y perpetúan dicha caricaturización. Al chicano se le describe, por un lado, realizando trabajos como jornalero, boxeador, jefe de bandas, navajero y revolucionario; y por otro, como vago, ignorante, y analfabeto. El escritor chicano, sin embargo, hace una representación real de su cultura -una cultura alienada por ciertos sectores de la sociedad norteamericana-.This paper will analyze the stereotype of Chícanos by examining some of the literature written about them by Anglo and Chicano writers. Many Anglo writers approach this subject with preconceived notions of Mexicans which perpetuate the already existing sterotypes. They portray Chícanos, on the one hand, as farm-workers, boxers, gang leaders, knife-fighters, and revolutionaries, and, on the other, as lazy, ignorant, and illiterate people. A counter image is illustrated by the Chicano writer. He delineates a true representation of their traditional culture -a culture alienated by some segments of American society-.Ce travail analyse, à travers de textes littéraires, les stéréotypes attibués aux chicanos. Beaucoup d'écrivains nord-américains s'approchent de ce sujet avec des idées préconçues sur des emigrants mexicains, en perpétuant la caricature en question. On décrit le chicano, d'un côté comme journalier, boxeur, chef de bandes, maquereau, et révolutionnaire; et d'autre côté, comme fainéant, ignorant, et analphabète. L'écrivain chicano, par contre, fait una représentation réelle de sa culture — une culture aliénée par certains secteurs de la société nord-américaine-

Reminiscencias aristotélicas en el "dedivinatione" ciceroniano. Reflexiones en torno a la edición de Aristóteles en la Roma del s.1.a.C.

Sin resume

Routes of exile in "The Gulag Archipelago"

La obra de Alexandr Solzhenitsyn, Archipiélago Gulag, supone un testimonio directo del llamado gulag, el sistema carcelario y de trabajo de la Unión Soviética. En ella el autor retrata, guiado por entrevistas personales y por su propia experiencia dentro de las cárceles y campos estalinistas, el itinerario a seguir por los prisioneros desde su detención, hasta el final de su condena. La represión ejercida por el poder se manifiesta mediante el control de los espacios, el de sus significados y funciones. Atendiendo a estas dos premisas nos proponemos recorrer el espacio literario en Archipiélago Gulag.The work of Alexander Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago, is a direct witness of the so called gulag, the prison and work system in the Soviet Union. In this text the author draws a portrait of the route followed by the prisoners’ from their detention to the arrival at the final destiny. He makes that through direct interviews and his own experience inside the camps in the Stalin era. The repression practiced by the power is visible in the control of the space and the meanings and functions of this one. Focusing our attention on these two premises we are proposed to go across the literary space of The Gulag Archipelago

Hacia una caracterización de la transmisión aristotélica en la Cataluña medieval

On the basis of the prolonged and intensive textual transmission that comes about in both Latin and Catalan in medieval and humanistic Catalonia, Aristotelianism, understood in the broadest sense of the word, offers in that regard a long series of vicissitudes which we try to analyze by considering its main milestones. This summary, which attempts to evaluate the data in a peninsular context, is undertaken as a basis for the exhaustive section about Catalan Aristotelianism which we will present in our “Aristoteles Hispanus”. Textual transmission and survival of Aristotle in Spain up to 1600.Sobre la base de una transmisión textual prolongada e intensa como la que se produce en Cataluña –tanto en latín como en catalán– durante la Edad Media y los albores del Renacimiento, el aristotelismo, entendido en el sentido más amplio del término, ofrece en este ámbito una serie de vicisitudes que intentamos analizar sumariamente, atendiendo a sus hitos más definitorios. Esta síntesis, que procura valorar los datos en su contexto peninsular, constituye un pequeño esbozo de la sección que dedicamos al aristotelismo catalán, ya con carácter exhaustivo, en nuestro “Aristoteles Hispanus”. Transmisión textual y pervivencia de Aristóteles en España hasta 1600