Reflexões metodológicas em torno da conversão na IURD: colocando em perspectiva alguns consensos

This article proposes a reflection on the methodological aspects relating to the anthropological interpretation directed to the religious conversion experience by the members and attendees of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG). From A dialogue with the research trajectories of one of the authors, the developed discussion looks to identify scholarly consensus established around this experience, in order to question them and propose alternative analytical paths. In this sense, the UCKG and the occurring conversions in their rituals, are raised from the visions highlighted by the “others”, anthropologists and social scientists. The proposal of a methodological reflection is therefore directed to a question of anthropological interpretations, already consolidated in the imaginary national academic, upon the neo-Pentecostal religious conversion.Este artigo propõe uma reflexão acerca de aspectos metodológicos que dizem respeito à interpretação antropológica dirigida à experiência da conversão religiosa, vivenciada por membros e frequentadores da Igreja Universal do Reino de Deus. A partir de um diálogo com a trajetória de pesquisa de um dos autores, a discussão que é desenvolvida procura identificar consensos acadêmicos instaurados em torno desta experiência, com o objetivo de questioná-los e propor caminhos analíticos alternativos. Neste sentido, a IURD e as conversões que ocorrem em seus rituais são problematizadas a partir das visões que os outros, antropólogos e cientistas sociais, lançam a seu respeito. A proposta de uma reflexão metodológica se dirige, portanto, a um questionamento de interpretações antropológicas, já consolidadas no imaginário acadêmico nacional, acerca da conversão religiosa neopentecostal

Ritual, cura e experiência na Igreja Universal do Reino de Deus

Este trabalho trata de três temas relacionados com a Igreja Universal do Reino de Deus. O primeiro deles diz respeito ao sistema ritualístico desta Igreja, buscando problematiza-lo a partir de sua relação com a metáfora dramatúrgica. Um outro tema é a cura. A sua problematização é feita em dois níveis: no nível dos rituais, tentando compreender sua eficácia e o seu vínculo aos transes de possessão sofridos nos templos pesquisados. Um outro nível é o das experiências individuais dos sujeitos curados, tentando compreender a forma que um modelo religioso de cura trata as aflições e como o término destas se realizou na vida do fie

Methodological reflections concerning the universal church kingdom of god

Este artigo propõe uma reflexão acerca de aspectos metodológicos que dizem respeito à interpretação antropológica dirigida à experiência da conversão religiosa, vivenciada por membros e frequentadores da Igreja Universal do Reino de Deus. A partir de um diálogo com a trajetória de pesquisa de um dos autores, a discussão que é desenvolvida procura identificar consensos acadêmicos instaurados em torno desta experiência, com o objetivo de questioná-los e propor caminhos analíticos alternativos. Neste sentido, a IURD e as conversões que ocorrem em seus rituais são problematizadas a partir das visões que os outros, antropólogos e cientistas sociais, lançam a seu respeito. A proposta de uma reflexão metodológica se dirige, portanto, a um questionamento de interpretações antropológicas, já consolidadas no imaginário acadêmico nacional, acerca da conversão religiosa neopentecostal.This article proposes a reflection on the methodological aspects relating to the anthropological interpretation directed to the religious conversion experience by the members and attendees of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG). From A dialogue with the research trajectories of one of the authors, the developed discussion looks to identify scholarly consensus established around this experience, in order to question them and propose alternative analytical paths. In this sense, the UCKG and the occurring conversions in their rituals, are raised from the visions highlighted by the “others”, anthropologists and social scientists. The proposal of a methodological reflection is therefore directed to a question of anthropological interpretations, already consolidated in the imaginary national academic, upon the neo-Pentecostal religious conversion

Antropologia e Filosofia Política: uma relação estranha? Ou como analisar controvérsias entre cidadãos seculares e religiosos em uma democracia liberal

Levando em consideração a presença constante da religião nos dilemas do século XXI, questionamos neste artigo como deve se dar a análise dos eventos que põem em rota de colisão as identidades religiosas e seculares no seio das democracias liberais. Reconhecendo que o tema em questão tem sido objeto privilegiado da Filosofia Política, pretendemos nos perguntar até onde a Antropologia, que sempre privilegiou a descrição etnográfica como modo privilegiado de conhecimento, deve acompanhar uma ciência abertamente normativa no intuito de dar conta dos inúmeros conflitos envolvendo a religião na esfera pública. Ao transpormos os termos da comparação feita por Joel Robbins entre a Antropologia e a Teologia para a nossa contraposição com a Filosofia Política, pretendemos mostrar como a Antropologia Brasileira tem assumido contornos normativos em detrimento da auto-reflexão ao encarar os dilemas de abordar o fenômeno religioso na esfera pública diante das transformações que a disciplina enfrenta

A disputa pela laicidade: Uma análise das interações discursivas entre Jean Wyllys e Silas Malafaia

Resumo Este artigo analisa conflitos envolvendo lideranças laicas e religiosas na esfera pública brasileira entre os anos de 2010 e 2013. O pastor Silas Malafaia protagoniza os confrontos aqui recapitulados, primeiro contra a deputada Iara Bernardi, na ocasião de um debate sobre o PLC 122/2006, passando por sua tão repercutida entrevista no programa de Marília Gabriela e culminando no embate travado contra o deputado Jean Wyllys por ocasião do PDC que ficou conhecido como da “cura gay”. Partindo de um diálogo entre a teoria social contemporânea e a filosofia política, avaliamos os dilemas apresentados a partir dos pontos de vista últimos em disputa, iluminando os sentidos que definem as respectivas concepções do que seja a vida numa sociedade laica e democrática