Gorputza, gogoaren eduki

En Occidente el cuerpo ha sido representado como receptáculo y soporte del espíritu. Hoy, en este tiempo de identidades débiles, cuando en la Psicología Social se habla de la ruptura del yo, se utiliza la figura corporal para mantener el yo unido. Pretendemos mostrar cómo, en el caos de las identidades personales, el espíritu (esto es, la sociedad y la cultura) constituye el cuerpo, en un modelo que dejando de lado la dialéctica fuera del cuerpo y el espíritu, considera ambos dos como un aspecto integrado de la subjetivización.Gorputza gogoaren edukiontzi eta euskarri bezala irudikatu da Mendebaldean. Gaur, nortasun ahulen garai honetan, Gizarte Psikologian niaren hausturaz hitz egiten delarik, gorputzaren irudia baliatzen da ni batuari eusteko. Nortasun pertsonalaren anabasan gogoak (hots, gizarteak eta kulturak) gorputza zelan eratzen duen erakutsi nahi dugu, gogoa eta gorputzaren arteko dialektikahutsalari uko eginez biak subjetibazioaren alderdi integratutzat jotzen dituen eredu batean.En Occident, le corps a été représenté comme le réceptacle et le support de l'esprit. Aujourd'hui, en cette époque d'identités débiles, lorsque l'on parle de la rupture du moi en Psychologie Sociale, on utilise la figure corporelle pour maintenir le moi uni. Nous prétendons montrer comment, dans le chaos des identités personnelles, l'esprit (done, le société et le culture) constitue lecorps, dans un modèle qui, en laissant de côté la dialectique hors du corps et de l'esprit, considère les deux comme un aspect intégré de la subjectivisation.In the occidental world, the body has been represented as a container and support for the spirit. Nowadays, in these times of feeble identities, when in Social Psychology they speak of the rupture of the ego, the corporal figure is used to maintain the ego united. Here we pretend to demonstrate how, in the chaos of personal identities (that is, societies and cultures), the spirit contributes the body, in a model that leaves dialectics aside from the body and the spirit, and considers both as an integrated aspect of subjectivisation

La autoayuda y el consumo de dispositivos psíquicos en el caso de la Innovación

Innovation appears in the business world and, generally, in the organizational spheres, as a demand of the economic system that is characteristic of informational capitalism and its’ predominant logics: the search of and added value. This is done parallel to the cultural logics that have cleaned out and taken down the modern psychic individual. The initiative and the motivation have passed from being a raw material to a high-elaborated product, a product that can be worked apart form the individual through the traditional ways or be included in an psychoanalyzed auto construction. This text analyses the psycho-cultural function and the success of the self-help books along with its’ “psycho-ideology.” The culture of self-help has as a horizon all types of relational spheres and all dispositions, feelings, and emotions. This article is focused on the case of innovation, that is, the analysis of the functions of the books of self-help that are directed to make people more innovative and proactive.La innovación aparece en el mundo de la empresa y, en general, en los ámbitos organizacionales, como demanda del sistema económico propio del capitalismo informacional y de su lógica imperante: la búsqueda del valor añadido. Y lo hace en concurso con lógicas culturales que han ido vaciando y desmontando al sujeto psíquico moderno. La iniciativa y la motivación han pasado de materia prima a producto altamente elaborado. Un producto que puede ser trabajado desde fuera del sujeto por las vías tradicionales, o bien inserto en una autoconstrucción psicologizante. Este texto analiza la función psicocultural y el éxito de los libros de autoayuda junto con su “psico-ideología”. Si bien la cultura de la autoayuda tiene como horizonte todo tipo de ámbito de relación y todas las disposiciones, sentimientos y emociones, el artículo se ocupa del caso de la innovación, es decir, del análisis de la función de los libros de autoayuda destinados a convertir a la gente en innovadora y proactiva

Iruinkokoa: Un caso de innovación folclórica en un entorno urbano

[EN] The case considered here takes us on a journey through the Basque carnival, Iruinkokoa, a space where innovation in folklore opens opportunities for forming relationships and experiences, and where the Basque language becomes one of the main vehicles for these experiences. The carnival ritual becomes a dynamic artefact, capable of adapting to our constantly changing times from beneath its perennial guise and establishing common meeting points. In other words, dance, music, and theatre can be perceived as converging elements (interfaces) that favour interventions between different agents and prolong/expand themselves through the network towards other interactions (either through regulatory or official spheres, or through the opportunity encounters provide for creative drift). The concept of articulation makes it possible to consider the past as an extended network where culture and identity are constantly being constructed and reconstructed from the present.[ES] El caso que nos ocupa es un viaje a través del carnaval vasco, Iruinkokoa, un espacio donde la innovación en el folklore abre oportunidades para establecer relaciones y experiencias, y donde el euskera se convierte en uno de los principales vehículos de estas experiencias. El ritual carnavalesco se convierte en un artefacto dinámico, capaz de adaptarse a nuestros tiempos en constante cambio desde su apariencia perenne y, de establecer puntos de encuentro comunes. En otras palabras, la danza, la música y el teatro pueden percibirse como elementos convergentes (interfaces) que favorecen las intervenciones entre distintos agentes y se prolongan/expanden a través de la red hacia otras interacciones (ya sea a través de ámbitos normativos u oficiales, o a través de la oportunidad que los encuentros brindan a la deriva creativa). El concepto de articulación permite considerar el pasado como una red ampliada en la que la cultura y la identidad se construyen y reconstruyen constantemente desde el presente

Language praxis in conurbations and cities around the world

[EU] Hiriak itxuraz eta egituraz aldatzen ari diren honetan, hiri-bizimodua erruz ari da edonora hedatzen. Posthiria bezalako kontzeptuek bizimodu haren hegemonia hiri forma klasikoaren ezaugarri batzuen galerarekin batera datorrela dioskute. Testuinguru hartan, artikuluak nabarmendu nahi du hiriek nazio-estatuen kultura- eta hizkuntza-koreografia komunak eraikitzean izan duten garrantzia, bai eta azaldu prozesu horiek nola eragin dioten euskarari. Modernitatean euskara hiri-eremu fisiko eta sinbolikoetatik erauzia izan da, eta «larre-paradigma» baten logikan esplikatua eta ulertua, baina gaur egun euskaldun gehienak aski urbanoak direnez gero, paradigma aldaketa berariaz landu beharko da, esatez eta egitez, euskarak hiri-bizimodu hipermodernoan zentzurik eta lekurik izan dezan.[ES] En estos tiempos en que las ciudades cambian de forma y estructura, el modo de vida urbano se extiende a todas partes. Conceptos como la Postciudad nos dicen que la hegemonía de la vida urbana viene acompañada con la pérdida de algunas características de la forma clásica de ciudad. En este contexto, el artículo quiere subrayar la importancia que ha tenido la ciudad en la construcción de la cultura de las naciones-estado y la coreografía lingüística común, y analizar como esos procesos han afectado al euskera. En la modernidad el euskera ha sido expulsado de los lugares físicos y simbólicos de las ciudades, ha sido tratado desde un paradigma rural. Pero hoy en día la mayoría de los vascoparlantes son urbanitas, por lo tanto habrá que impulsar un cambio de paradigma, con dichos y hechos, para que el euskera tenga sentido y lugar en el estilo de vida urbano e hipermoderno

La gobernanza lingüística en la Comunidad Autónoma Vasca : racionalidad neoliberal y demandas comunitarias

La gobernanza de las políticas lingüísticas en la Comunidad Autónoma Vasca ha sido y es protagonizada por actores heterogéneos que han ido moviéndose desde un abierto antagonismo hacia dinámicas de colaboración. Hemos analizado dicha gobernanza a través de los textos programáticos de sus actores, con especial atención al discurso institucional, a su relación con la racionalidad neoliberal, y a las demandas socio-comunitarias a favor de un modelo de gobernanza centrado en la comunidad. Para ello exponemos el marco analítico que guiará el análisis: la racionalidad neoliberal implícita en las políticas públicas, y la influencia de racionalidades alternativas en la normalización de lenguas minorizadas. Damos cuenta de los principales tópicos discursivos y de su contexto, y, por último, presentaremos el modelo de gobernanza sobre el que actualmente negocian los actores de la normalización del euskera en la CAV.Language policy governance in the Basque Autonomous Community (BAC) has been led by heterogeneous actors that have shifted from open antagonism towards new dynamics of collaboration. We have analyzed this governance through the actors' programmatic texts, paying special attention to the institutional discourse, to the latter's relation with neoliberal rationality, and to social and communitarian demands in favor of a governance model focused on the community. To this end, we present the analytical framework that will guide the analysis: the implicit neoliberal rationality in public policies and the influence of alternative rationalities in the normalization of minoritized languages. We also present the main discursive topics and their context. Finally, we present the governance model that the actors of the normalization of Basque language are currently negotiating in the BAC

The emergence of neural translators in regulated language activity systems: D istortions, conflicts and innovations

[ES] La inteligencia artificial basada en redes neuronales está suponiendo una revolución en la tecnologización de las actividades lingüísticas de todo tipo. El procesamiento o la comprensión del lenguaje natural y el reconocimiento automático de habla y sus aplicaciones van a modificar las relaciones y actividades lingüísticas y la comunicación en general. Presentamos en este artículo el planteamiento y primeros pasos de una investigación en curso sobre el impacto de la Inteligencia Artificial y, en particular, sobre los desafíos y oportunidades de una sus aplicaciones, los traductores neuronales en el caso de una lengua minoritaria en proceso de revitalización, el euskera. El estudio se centra en sistemas de actividad funcionales y reglados que tienen por objetivo expreso tanto las competencias y hábitos lingüísticos como las capacidades colectivas para el uso vivo de la lengua vasca. Se examina el impacto, las distorsiones e innovaciones que está tecnología está produciendo y las que puede producir en un futuro cercano atendiendo a la tensión entre objetivos, normas y recursos.[EN] Artificial intelligence based on neural networks is assuming a revolution in the technologization of linguistic activities of all kinds. The processing or understanding of natural language and the automatic recognition of speech and its applications will change language relations and activities and communication in general. In this article we present the approach and first steps of an ongoing research on the impact of artificial intelligence and, in particular, on the challenges and opportunities of its applications, neural translators in the case of a minority language in the process of revitalization, the Basque language.The study focuses on functional and regulated activity systems that explicitly target both language skills and habits and collective capacities for the live use of the Basque language. It examines the impact, distortions and innovations that technology is producing and those that it can produce in the near future in the light of the tension between objectives, standards and resources

Promoting public communication in Basque: The “Jendaurrean Erabili” Practice Community

Les polítiques i iniciatives de revitalització i normalització de l’èuscar es troben en un període de canvi. La necessitat d’anar més enllà del coneixement s’ha estès progressivament en políti-ques i iniciatives socials per donar suport a l’ús efectiu de la llengua basca. En aquest context, la comunicació pública té una importància estratègica. Per això, el Clúster de Sociolingüística i la Universitat del País Basc van col·laborar per dur a terme un projecte d’investigació-acció a finals de 2015: la comunitat de pràctica «Jendaurrean Erabili». Bàsicament, el principal objec-tiu del projecte ha estat establir una comunitat de pràctica per a la promoció de l’ús públic de la llengua basca. En aquest article expliquem: 1) el context sociolingüístic i el marc politicoi-deològic del projecte i de la intervenció, 2) per què, per a quin propòsit i de quina manera ha estat emprada la comunitat com a mètode, 3) l’adaptació i el desenvolupament de la comuni-tat i 4) els futurs reptes derivats dels resultats obtinguts fins ara.Basque language revitalisation and normalisation policies and initiatives are in a period of change. The necessity to go beyond knowledge has spread progressively in policies and social initiatives to support the effective use of the Basque language. In this context, public commu-nication has a strategic importance and for this reason the Basque Sociolinguistics Cluster and the University of the Basque Country cooperated on a research project and action at the end of 2015 called the Jendaurrean Erabili Praktika Komunitatea. The main goal of the proj-ect has been basically to establish a practice community for promotion of the public use of the Basque language. In this paper we explain: 1) the sociolinguistic context and the political-ideological framework of the project and of the intervention; 2) why, for what purpose and how the practice community has been used as a method; 3) the adaptation and development of the practice community; and 4) the upcoming challenges derived from the results obtained to date

La autoayuda y el consumo de dispositivos psíquicos en el caso de la Innovación

Innovation appears in the business world and, generally, in the organizational spheres, as a demand of the economic system that is characteristic of informational capitalism and its’ predominant logics: the search of and added value. This is done parallel to the cultural logics that have cleaned out and taken down the modern psychic individual. The initiative and the motivation have passed from being a raw material to a high-elaborated product, a product that can be worked apart form the individual through the traditional ways or be included in an psychoanalyzed auto construction. This text analyses the psycho-cultural function and the success of the self-help books along with its’ “psycho-ideology.” The culture of self-help has as a horizon all types of relational spheres and all dispositions, feelings, and emotions. This article is focused on the case of innovation, that is, the analysis of the functions of the books of self-help that are directed to make people more innovative and proactive.<br><br>La innovación aparece en el mundo de la empresa y, en general, en los ámbitos organizacionales, como demanda del sistema económico propio del capitalismo informacional y de su lógica imperante: la búsqueda del valor añadido. Y lo hace en concurso con lógicas culturales que han ido vaciando y desmontando al sujeto psíquico moderno. La iniciativa y la motivación han pasado de materia prima a producto altamente elaborado. Un producto que puede ser trabajado desde fuera del sujeto por las vías tradicionales, o bien inserto en una autoconstrucción psicologizante. Este texto analiza la función psicocultural y el éxito de los libros de autoayuda junto con su “psico-ideología”. Si bien la cultura de la autoayuda tiene como horizonte todo tipo de ámbito de relación y todas las disposiciones, sentimientos y emociones, el artículo se ocupa del caso de la innovación, es decir, del análisis de la función de los libros de autoayuda destinados a convertir a la gente en innovadora y proactiva