Conclusion

Stéphane Benoist effectue dans son article un important point historiographique : en effet, aborder une notion aussi vaste et complexe que celle d’empire est impossible sans une réflexion sur les nombreuses facettes de ce mot, sur sa polysémie, mais aussi et surtout sans en appréhender la dimension évolutive. S. Benoist rappelle et démontre que l’imperium voit sa signification modifiée au fil du temps et au gré des changements politiques qui surviennent au sein de l’État romain. C’est aussi l..

Penser et vivre l’Empire à l’ombre de Rome

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Chroniques troubles pour troubles chroniques : sources narratives et usage politique de la violence dans le Bohême du début du XIV e siècle

International audienceA major political crisis erupted in Bohemia at the beginning of the 14th century when the last přemyslid king, Wenceslaus III, was murdered. Four kings died between 1305 and 1308 in suspicious circumstances, according to different contemporary chroniclers, two of them being brutally murdered. These events are differently interpreted depending on the allegiances of the chroniclers and on the rivlaries of the most important local dynasties, revealing their ability to make a political use of violence.Le royaume de Bohême connaît au début du XIV e siècle une grave crise politique liée au meurtre de Venceslas III, dernier roi de la dynastie des Přemyslides. De 1305 à 1308, quatre souverains meurent dans des circonstances jugées troubles par certains chroniqueurs contemporains. L'interprétation des événements par ces derniers varie au gré de leurs allégeances respectives et des rivalités entre les principales familles de la région, révélant leur capacité à faire de ces violences un usage politique

Charles IV : l'empereur germanique devenu « Père de la Patrie » tchèque

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Introduction. Penser et vivre l’Empire à l’ombre de Rome

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Penser et vivre l’Empire à l’ombre de Rome

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Imperium, imperii. La Méditerranée, forge de l'Empire

Ce numéro interroge la possibilité d’envisager l’empire au-delà de l’outil heuristique qu’il représente pour se focaliser sur l’empire vécuet s’en emparer comme réalité politique et symbolique. Dans les mentalités antiques ou médiévales, l’imperium ne peut être compris hors de l’espace méditerranéen élargi, puisque l’empire n’a de sens que s’il se place dans l’héritage de Rome. L’enquête ne peut donc être menée que sur le temps long, comme le montrent les articles présentés dans ce numéro, de la Ville Éternelle à la récupération de l’héritage « byzantin » après la chute de Constantinople