Fantasmas: el eterno retorno. Lo fantástico y lo político en algunos relatos de Mariana Enríquez

La figura del fantasma es un clásico de la literatura fantástica universal. En la literatura argentina reciente el fantasma es, también, un motivo recurrente de las relecturas políticas de la Historia. Mariana Enríquez es una de las autoras que alcanza una mayor maestría en la plasmación de un género híbrido, en el cual lo fantástico y el horror convergen para permitir la emergencia en el presente de pasados irreparables. Nos proponemos analizar una selección de relatos en los cuales las figuras complementarias del fantasma y del revenant ocupan el centro de configuraciones simbólicas inscritas en imaginarios inquietantes, paisajes sociales devastados y temporalidades coaguladas, con el fin de poner en evidencia las continuidades perversas de la Historia. Lo que sucede, lo que se dice en el presente es siempre un eco, una versión exacerbada de lo que ya ha sucedido y de lo que ha dejado de decirse, o se ha dicho a través de atajos mitológicos. Imaginarios o encarnados, los fantasmas son a la vez testigos y mensajeros que impiden la desaparición definitiva

Las voces del silencio

The article analyses the novel by Carlos Gamerro El secreto y las voces in the framework of the texts studying the memory issues of the last Argentinian dictatorship. The purpose here is to shed light on the narrative devices used to describe the logical manipulations, the verbal shift and the social mechanisms that contributed to configure a society globally accomplice of the crimes committed by the dictatorship, be it by naturalization or concealment. The silence plot is difficult to counter, and when the speech finally returns, it carries other unsensed secrets and shows that all the consciences have, in one way or another, lacked vigilance.El artículo analiza la novela de Carlos Gamerro El secreto y las voces, inscribiéndola en el marco de los textos que trabajan sobre la memoria de la última dictadura argentina. Se trata de poner en evidencia los procedimientos narrativos utilizados para describir las manipulaciones lógicas, los desvíos verbales y los mecanismos sociales qui contribuyeron a configurar una sociedad globalmente pasiva, cómplice en cierta medida de los crímenes de la dictadura, por naturalización u ocultación. Es difícil quebrar el complot del silencio, y cuando la palabra se libera finalmente,  porta otros secretos imprevistos y muestra que todas las consciencias, de una manera u otra, han fallado al deber de vigilancia

Continuities and bifurcations in the Malvinas literature: Other possible inscriptions

Nos interesa mostrar, a través de una selección de textos, cómo va evolucionando la representación de la Guerra de Malvinas desde los primeros textos hasta otros más recientes; y poner en evidencia cuáles son las líneas de continuidad así como las rupturas. Ello implica un itinerario en búsqueda de los lugares de inscripción de la memoria, territoriales o simbólicos; que incluye el tránsito del relato nacional, materializado en cuerpos y territorios concretos, a la progresiva des-materialización y des-historización que culmina en un universo espectral, para acabar re-historizándolo, pero esta vez en el flujo de la Historia de la guerra como constante universal.We are interested in showing, through a selection of texts, how the representation of the Malvinas war evolves from the first texts to more recents ones, and to highlight the lines of continuity as well as the ruptures. This implies an itinerary in search of the places of inscription of memory, territorial or symbolic, which includes the transit of national story, materialized in concret bodies and territories, to the progressive de-materialization and de-historization that culminates in a spectral universe, to end-up re-historizing it, but this time in the flow of the war as a universal constant.Fil: Semilla Durán, María Angélica. Universidad Lyon 2, Francia

Continuidades y bifurcaciones en la literatura de Malvinas. Otras inscripciones posibles

We are interested in showing, through a selection of texts, how the representation of the Malvinas war evolves from the first texts to more recents ones, and to highlight the lines of continuity as well as the ruptures. This implies an itinerary in search of the places of inscription of memory, territorial or symbolic, which includes the transit of national story, materialized in concret bodies and territories, to the progressive de-materialization and de-historization that culminates in a spectral universe, to end-up re-historizing it, but this time in the flow of the war as a universal constant.Nos interesa mostrar, a través de una selección de textos, cómo va evolucionando la representación de la Guerra de Malvinas desde los primeros textos hasta otros más recientes; y poner en evidencia cuáles son las líneas de continuidad así como las rupturas. Ello implica un itinerario en búsqueda de los lugares de inscripción de la memoria, territoriales o simbólicos; que incluye el tránsito del relato nacional, materializado en cuerpos y territorios concretos, a la progresiva des-materialización y des-historización que culmina en un universo espectral, para acabar re-historizándolo, pero esta vez en el flujo de la Historia de la guerra como constante universal

De la biopolítica a la necropolítica en Una puta mierda y Nosotros caminamos en sueños, de Patricio Pron

Patricio Pron escribe, en 2007, Una puta mierda, relato perturbador de una guerra absurda que, a partir de un acontecimiento histórico preciso (la guerra de las Malvinas, 1982), se erige en metáfora alucinada de los desbordes del capitalismo. Siete años más tarde, en 2014, el autor reescribe su novela, desarrollando algunos puntos, multiplicando las historias en el interior de la Historia, exacerbando su exigencia lingüística y conceptual a lo largo del texto derivado, intitulado Nosotros caminábamos en sueños. Más allá de toda asignación nacional o política, en un ejercicio deliberado de desterritorialización y de deshistoricización, lo que Pron pone en escena es la manera en la cual la arbitrariedad del mercado, es decir del capitalismo, se convierte en un engranaje mortífero cuya única función es seguir existiendo. La travesía del narrador a través del caos de una guerra sin nombre pone en evidencia los procedimientos por los cuales los dispositivos habituales de la biopolítica descritos por Foucault van asumiendo progresivamente el cariz de la necropolítica, hasta devenir una máquina de exterminio sin otro control que el ciclo infinito de la especulación y el simulacro indispensable para sostenerla

De la biopolítica a la necropolítica en Una puta mierda y Nosotros caminamos en sueños, de Patricio Pron

Patricio Pron escribe, en 2007, Una puta mierda, relato perturbador de una guerra absurda que, a partir de un acontecimiento histórico preciso (la guerra de las Malvinas, 1982), se erige en metáfora alucinada de los desbordes del capitalismo. Siete años más tarde, en 2014, el autor reescribe su novela, desarrollando algunos puntos, multiplicando las historias en el interior de la Historia, exacerbando su exigencia lingüística y conceptual a lo largo del texto derivado, intitulado Nosotros caminábamos en sueños. Más allá de toda asignación nacional o política, en un ejercicio deliberado de desterritorialización y de deshistoricización, lo que Pron pone en escena es la manera en la cual la arbitrariedad del mercado, es decir del capitalismo, se convierte en un engranaje mortífero cuya única función es seguir existiendo. La travesía del narrador a través del caos de una guerra sin nombre pone en evidencia los procedimientos por los cuales los dispositivos habituales de la biopolítica descritos por Foucault van asumiendo progresivamente el cariz de la necropolítica, hasta devenir una máquina de exterminio sin otro control que el ciclo infinito de la especulación y el simulacro indispensable para sostenerla

Fantasmas: el eterno retorno. Lo fantástico y lo político en algunos relatos de Mariana Enríquez

La figura del fantasma es un clásico de la literatura fantástica universal. En la literatura argentina reciente el fantasma es, también, un motivo recurrente de las relecturas políticas de la Historia. Mariana Enríquez es una de las autoras que alcanza una mayor maestría en la plasmación de un género híbrido, en el cual lo fantástico y el horror convergen para permitir la emergencia en el presente de pasados irreparables. Nos proponemos analizar una selección de relatos en los cuales las figuras complementarias del fantasma y del revenant ocupan el centro de configuraciones simbólicas inscritas en imaginarios inquietantes, paisajes sociales devastados y temporalidades coaguladas, con el fin de poner en evidencia las continuidades perversas de la Historia. Lo que sucede, lo que se dice en el presente es siempre un eco, una versión exacerbada de lo que ya ha sucedido y de lo que ha dejado de decirse, o se ha dicho a través de atajos mitológicos. Imaginarios o encarnados, los fantasmas son a la vez testigos y mensajeros que impiden la desaparición definitiva

Continuities and bifurcations in the Malvinas literature. Other possible inscriptions

Nos interesa mostrar, a través de una selección de textos, cómo va evolucionando la representación de la Guerra de Malvinas desde los primeros textos hasta otros más recientes; y poner en evidencia cuáles son las líneas de continuidad así como las rupturas. Ello implica un itinerario en búsqueda de los lugares de inscripción de la memoria, territoriales o simbólicos; que incluye el tránsito del relato nacional, materializado en cuerpos y territorios concretos, a la progresiva des-materialización y des-historización que culmina en un universo espectral, para acabar re-historizándolo, pero esta vez en el flujo de la Historia de la guerra como constante universal.We are interested in showing, through a selection of texts, how the representation of the Malvinas war evolves from the first texts to more recents ones, and to highlight the lines of continuity as well as the ruptures. This implies an itinerary in search of the places of inscription of memory, territorial or symbolic, which includes the transit of national story, materialized in concret bodies and territories, to the progressive de-materialization and de-historization that culminates in a spectral universe, to end-up re-historizing it, but this time in the flow of the war as a universal constant.Dossier: Malvinas, 40 años después: reflexiones y desafíos en clave de memoria y soberanía.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Escrituras disidentes

Apresentação da REVELL - dossiê Novas Narradoras Latino-americanas: corpo, memória e imaginári