Positions, dispositions, expositions

A collection of articles doth not an essay make: one goes to the quintessence, leaving room for intuition, seeking out the right word—le mot juste—to say what you mean. The other describes a scientific trajectory, complete with its meanders and its pentimentos; it abides by academic constraints, and uses, not to say abuses, quotation. The first calls as witness the community of scholars, the second, the erudite community. The essayist is a man of letters, and the scientist, at times a sociolo..

« Roll over Beethoven ». La sociologie des arts aux prises avec le polythéisme des valeurs

Dans un texte où il s’interroge sur l’objectivité des valeurs artistiques, Raymond Boudon pose la question de savoir comment il se fait qu’aujourd’hui encore, on continue de valoriser des œuvres apparues dans des cultures révolues (Boudon, 1994). C’était là, on s’en souvient, le problème que rencontrait déjà Karl Marx face à l’art de la Grèce antique, problème qu’il croyait résolu une fois le respect que nous inspire l’art du passé assimilé à l’attrait éternel qu’éprouve pour son enfance l’ho..

Regionalentwicklung, Lokalidentität und »Kollektivgedächtnis«

Es wird untersucht, wie sich "lokale Identität" im Zuge des wirtschaftlichen und demographischen Wandels einer Gemeinde verändert. Am Beispiel der Schweiz wird die unterschiedliche Regionalentwicklung dargestellt, wobei der Regionalismus von der Regionalisierung abgegrenzt wird, weil er sozio-kulturelle und identitäre Gründe hat. Die Untersuchung der sozialen und kulturellen Identität in den Gemeinden ergibt, daß die Vorstellungen der Vergangenheit aber auch der Gegenwart und Zukunft - das "Kollektivgedächtnis" - etwas imaginäres sind. Die aktuelle Pflege lokaler Kultur wird als Folklorisierung und Musealisierung analysiert, die zur Abgrenzung gegen neue Bewohnerschichten dienen. (GF

Jean Métral (dir.), Cultures en ville, ou de l'art et du citadin, 2000

Ducret André. Jean Métral (dir.), Cultures en ville, ou de l'art et du citadin, 2000. In: Les Annales de la recherche urbaine, N°87, 2000. Nuits et lumières. pp. 124-125

Le concept de « configuration » et ses implications empiriques : Elias avec et contre Weber

Comment se fait-il que Norbert Elias ait autant cherché à prendre ses distances avec la conception de la sociologie que se faisait Max Weber alors que leurs démarches paraissent si proches ? On évaluera d’abord la portée des arguments avancés contre ce « bourgeois libéral » que serait demeuré le second. Puis on en dégagera les implications empiriques à partir d’extraits choisis dans l’œuvre du premier. On s’arrêtera enfin sur la démarche dite « synoptique » que Norbert Elias propose à tout sociologue d’adopter. En fin de compte, il apparaîtra que ce dernier défend une approche relationnelle de la contrainte sociale que n’aurait pas désavouée Max Weber.Why is it that Norbert Elias went to such lengths to distance himself from Max Weber’s conception of sociology whilst their respective approaches seem so close? I will first evaluate the relevance of his arguments against the “liberal bourgeois” that Weber was to the end. I will then bring out the empirical implications from a number of extracts selected from his works. I will conclude by examining his “synoptic” approach, one to be followed by all sociologists. All things considered, it appears that Elias defends a relational approach of social constraint that Max Weber would not have disowned.El concepto de « configuración » y sus consecuencias empíricas: ¿Es Norbert Elias partidario o opuesto a Weber?¿Como es posible que Norbert Elias haya tomado tanto la distancia con respecto a la visión sociológica de Max Weber a pesar de que su propia concepción se le asemeje mucho? Evaluaremos en primer lugar el alcance de los argumentos dirigidos del primero contra el «burgués liberal». Seguidamente subrayaremos las implicaciones empíricas a partir de citas escogidas de los escritos de Elias. Finalmente haremos hincapié en el encaminamiento llamado « sinóptico » que Norbert Elias propone a todo sociólogo. A fin de cuentas Elias propone una aproximación relacional de las imposiciones de la sociedad que Weber podria haber hecho suyas

Recensions 1983-2013

La recension est habituellement considérée comme un genre académique mineur, tout juste bon à figurer dans l'oeuvre complète et, le plus souvent, à titre posthume. Pourtant, le fait de réunir en un tout des recensions disséminées dans diverses revues permet d'apercevoir ce que fut le parcours intellectuel de l'auteur. Les réflexions que lui inspirèrent ces lectures accompagnent son propre travail, elles cernent les questions en suspens, elles invitent à poursuivre la recherche. En sociologie comme ailleurs, la dynamique du champ scientifique repose, au moins à titre idéal, sur la critique réciproque et sur la libre discussion des arguments qui, aux yeux du chercheur, le méritent. Recenser, c'est énumérer, compter, mais d'abord rendre compte du travail d'autrui, le recevoir. La tâche passe pour accessoire et d'habitude réservée aux débutants auxquels elle permet de prendre une distance - toute relative parfois - d'avec leurs maîtres et, peu à peu, de se faire un nom. S'y livrer trop longtemps serait, du même coup, l'indice d'une autorité scientifique mal assise: après un certain âge, on ne recense plus ou, du moins, on se fait prier… Or la sociologie contemporaine a besoin de la confrontation plutôt que de l'émiettement, de l'enfermement et du relativisme, qui en permanence la menacent. Réhabiliter la recension : tel pourrait être le mot d'ordre de celles et ceux pour qui il n'y a de travail scientifique que collectif. Aussi bien, ici réunies sans retouches, ces recensions, ces scholies se veulent une pierre à l'édifice : au lecteur, à son tour, d'en juger l'intérêt ou la pertinence aujourd'hui encore