O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e o controle social do SUS: concepção do coletivo nacional de saúde

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Saúde Pública.Trata-se de uma pesquisa exploratório-descritiva, de abordagem qualitativa, realizada com doze integrantes do Coletivo Nacional de Saúde do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). O estudo busca identificar a concepção dos membros do Coletivo Nacional de Saúde do MST sobre a participação no controle social do SUS e discutir as estratégias adotadas nessa direção. A análise dos dados revelou que a participação nas esferas instituídas de controle social do SUS não constitui a prioridade deste Coletivo, pois fazer o controle social do SUS significa, sobretudo, fazer a luta política por meio de estratégias de ocupação, de mobilizações e de marchas. Revelou ainda uma contradição em relação à participação nos Conselhos de Saúde, e também duas concepções de Estado que parecem influenciar na determinação das estratégias de controle social priorizadas. The present study is a descriptive exploratory field research based on a qualitative approach carried out with twelve members of the National Collective of Health of the Landless Workers. Movement (MST). The objective of the study is to identify the perspective of the members of the National Collective of Health of MST about the participation of SUS social control, and to discuss the strategies adopted towards this direction. The data analysis showed that the participation in spheres established by SUS social control does not constitute the priority of this Collective since performing SUS. social control means to struggle politically through strategies of occupation, mobilization and marches. The results also revealed a contradiction related to the participation in Health Councils, as well as two State perspectives which seem to influence in the determination of social control strategies to be preferred

Análise das formas de expressão dos movimentos sociais no contexto do Brasil

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Ciências da Saúde, 2014.No contexto do Brasil, os movimentos sociais têm passado por mudanças notáveis desde os anos de 1970, que se traduzem em suas formas de organização, estratégias de luta e suas relações com as tecnologias. Isso tem conduzido a novas conformações que revelam diferentes formas de expressão dos movimentos sociais e parecem orientadas por diferentes razões. Trata-se de abordagem qualitativa, na modalidade de pesquisa participante, que tem como objetivo analisar as formas de expressão dos movimentos sociais com caráter nacional no contexto do Brasil, no período entre 2011 e 2013. Os instrumentos de pesquisa adotados foram constituídos por entrevistas semiestruturadas, observação participante, diário de campo, registros fotográficos, e pesquisa documental. Foram realizadas 29 entrevistas com lideranças dos seguintes grupos: 1) Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), 2) Articulação Nacional de Movimentos e Práticas de Educação Popular em Saúde (ANEPS), 3) Movimento de Gays, Lésbicas, Travestis e Transexuais (LGBT), 4) Campanha Permanente contra os Agrotóxicos e Pela Vida; 5) Rede Social do PVPI e 6) Integrantes das mobilizações de junho de 2013. Os dados foram analisados a partir da aplicação da Matriz de Análise de Hoefel et al (1) e Análise de Conteúdo de Bardin (2). Os resultados indicam que as estratégias de lutas adotadas pelos movimentos traduzem diferentes tendências que compõem um mosaico de distintos paradigmas dos movimentos sociais. Ademais, os dados apontam que as formas de relação que eles estabelecem com as redes virtuais são influenciadas por diferentes conceitos que oscilam entre a tecnologia e a tecnosophie. Conclui-se que as diferentes formas de expressão dos movimentos sociais traduzem a coexistência de distintas racionalidades norteadoras que transitam entre a razão moderna e a razão sensível.In the Brazil’s framework, social movements have gone through remarkable changes since the 70s, translated into their forms of organization, struggle strategies and relationship with technologies. These changes have led to new conformations that reveal different forms of expression of social movements and seem to be geared for different reasons. This is a participant research in a qualitative approach, which aims to analyze the forms of expression of social movements with national nature in the context of Brazil, in the period between 2011 and 2013. The instruments adopted for this research are participant observation, field diary, photographic records, documentary research and semi-structured interviews. Twenty-nine interviews were performed with leaders of 1) Landless Rural Workers' Movement (MST); 2) National Articulation of Social Movements and Practices of Popular Education in Health (ANEPS); 3) Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender/Transsexual Movement (LGBT); 4) Permanent Campaign against Pesticides and for Life; 5) PVPI Social Network and 6) members of the Mobilizations occurred in June 2013. Data were analyzed through the application of the Analysis Matrix of Hoefel et al. (1) and Content Analysis of Bardin (2). The results indicate that struggle strategies adopted by social movements reflect different trends that make up a mosaic of different paradigms of social movements. Furthermore, the data suggest that the forms of relationship the social movements establish with virtual networks are influenced by different concepts ranging from technology and tecnosophie. The research concludes that the different forms of expression of social movements reflect the coexistence of guiding rationalities transiting between modern reason and sensible reason

A Participação no controle social do SUS: concepção do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra

The present study is a descriptive exploratory field research based on a qualitative approach carried out with twelve members of the National Collective of Health of the Landless Workers' Movement (MST). The objective of the study is to identify the perspective of the members of the National Collective of Health of MST about the participation of SUS social control and to discuss the strategies adopted towards them. The data analysis showed that the participation in spheres established by SUS social control does not constitute the priority of this Collective since the performance of SUS social control means to struggle politically through strategies of occupation, mobilization and marches. There is a contradiction related to the participation in Health Councils due to the fact that there is incredulity in these processes; however, there is reference to their insertion importance within these spaces. The results also demonstrate two State perspectives which seem to influence the determination of social control strategies to be preferred. The study shows that the participation of the MST in the SUS social control still needs to be discussed more thorough and points to the need of promoting debates about the current model of social control among MST, the civil society, and the political society. The debate would help to identify and build. The debate would help to identify and build a more active social participation in the SUS and help to contribute to the consolidation of Right Health.Trata-se de uma pesquisa exploratório-descritiva, de abordagem qualitativa, realizada com doze integrantes do Coletivo Nacional de Saúde do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). O estudo busca identificar a concepção dos membros do Coletivo Nacional de Saúde do MST sobre a participação no controle social do SUS e discutir as estratégias adotadas nessa direção. A análise dos dados revelou que a participação nas esferas instituídas de controle social do SUS não constitui a prioridade desse Coletivo, pois fazer o controle social do SUS significa, sobretudo, fazer a luta política por meio de estratégias de ocupação, de mobilizações e de marchas. Revelou ainda uma contradição relativa à participação nos Conselhos de Saúde, visto que os entrevistados apresentam uma significativa descrença nesses espaços, embora defendam a necessidade de inserção do MST nas instâncias de controle social estabelecidas. Ademais, a concepção de Estado também emergiu como uma categoria de análise e foram identificadas duas vertentes teóricas que parecem influenciar na determinação das estratégias de controle social priorizadas. A pesquisa revela que a participação do MST no controle social do SUS ainda constitui uma questão a ser aprofundada no interior do movimento e indica que há necessidade de promoção de debates entre o conjunto do MST, a sociedade civil e a sociedade política sobre o modelo atual de controle social, com intuito de identificar e construir coletivamente mecanismos de atuação que realmente fortaleçam a participação social na gestão do SUS e contribuam para a consolidação do direito à saúde

Women on the Move. Contributions to the aestheticpolitical activism approach of Brazilian migrant women

This research project as a qualitative approach, anchored in the theoretical-methodological perspective of life-histories, and aims to reflect on the aesthetic-political activism of female Brazilian activist artists with a history of migration, in order to understand the meanings, concepts and processes of said activism, as well as the representations reflected in different experiences. The study may offer clues to think about the situation of women and, above all, discuss the importance of the arts in the emancipatory processes of migrant women. The research instruments adopted were: semi-structured interviews, field diary and photographic records. Five interviews were conducted via the web, which were transcribed and analyzed in the light of content analysis. The results reveal a multiplicity of experiences that are expressed through performances, occupations of the urban space, music, netativism, video-installation, among others. Aesthetic-political activism is conceived as an action that materializes in aesthetic expressions with an inherently political character, centered on the fight against social inequalities and oppression relations, as well as the creation of other discourses, representations and spaces capable of subverting the instituted social order

Social Networks, Facebook and political debate: Views of social movements

Este artigo tem o objetivo de conhecer as concepções de integrantes de diferentes movimentos sociais sobre as potencialidades do Facebook e das redes virtuais como espaços de debate político, buscando identificar as possíveis interfaces entre os diferentes olhares e os principais conceitos de tecnologia referidos na literatura. Trata-se de uma pesquisa participante, de abordagem qualitativa, cujos dados são advindos de entrevistas semi-estruturadas efetuadas no início de 2014, além de observação participante, diário de campo e registros fotográficos, realizados com militantes de cinco movimentos e redes sociais distintas. Os resultados evidenciam que, no referido período histórico, o Facebook e as redes virtuais ainda representavam um campo impreciso com o qual boa parte dos movimentos sociais, especialmente os clássicos, estavam tentando lidar e compreender, haja vista que instituíam novas formas de atuação e organização muito distintas dos modos como historicamente os movimentos sociais se organizaram e empreenderam suas lutas. Nota-se que não havia consenso acerca das potencialidades do Facebook e das redes virtuais enquanto esferas de debate político.Palavras-chave: movimentos sociais, redes sociais, tecnologia.The purpose of this work is to know the views of members of different social movements about the potential of Facebook and virtual networks as spaces for political debate in order to identify possible interfaces between the different views and the main technology concepts referred to in the literature. It is a participant observation research, qualitative approach. The data derive from interviews made through a semi-structured format, participator observation, field diary and photographic registrations conducted with militants groups of five social movements and different social networks. The results show that Facebook and virtual networks still represent a nebulous field for many social movements, especially the classic ones, which are trying to get along with such networks in order to understand them, considering them as a new way of working and different kind of organization for the struggles. It is possible to observe that there is no agreement concerning the potential of Facebook and virtual networks as spheres of political debate. Keywords: social movements, social networks, technology

Project Indigenous Parallel Lives : revealing the Piratapuia/Waíkhana people of Amazonas, Brazil

Este relato de experiência se refere ao povo Piratapuia ou Waíkhana, que habita o Noroeste do Estado do Amazonas. Neste caso, mais especifcamente ao componente desse grupo étnico, no município de Santa Isabel do Rio Negro. Relata-se a história do grupo étnico enfatizando sua migração do alto para o médio Rio Negro, a infuência da missão saleciana e da invasão dos garimpeiros bem como a convivência com outros grupos étnicos (tukano, yanomami, entre outros). A seguir, são mostrados detalhes da organização social que inclui a estrutura de clãs com suas hierarquias. Descrevem-se as diversas associações indígenas da região que conseguiram criar uma consciência na população do municípío, onde atualmente 90,0% se assume como pertencente a grupos étnicos indígenas. No que se refere à cultura, detacam-se as práticas de cura e auto-cuidado providas pelos benzederos. A estrutura sanitária pertence ao pólo de Sta. Isabel com um hospital e uma unidade básica de saúde, sendo que o Distrito Especial Indígena de Saúde foi ampliado para garantir cobertura ao médio Rio Negro. Porém apontam-se as difculdades geradas pelas enormes distâncias de deslocamento. ____________________________________________________________________________________________________________________ RESUMENEste relato de experiencia se refere al grupo étnico Piratapuia o Waíkhana, que habita el noroccidente del Estado del Amazonas en el Brasil. En este caso, se aborda más especifcamente el componente de ese grupo étnico residiendo en el municipio de Santa Isabel do Rio Negro. Se relata la historia del pueblo Piratapuia más especifcamente al componente de ese grupo étnico, en el municipio de Santa Isabel do Rio Negro. Se relata la historia del grupo étnico haciendo énfasis en su migración a partir del Alto Rio Negro para el curso medio del mismo, la infuência de la misión saleciana y de la invasión de los buscadores de oro (garimpeiros), así como la convivencia con otras etnias (tukano y yanomami, entre otras). Son mostrados también detalles de la organización social que incluye la estrutura de clanes con sus jerarquías. Se describen las distintas asociaciones indígenas de la región que consiguieron forjar una conciencia en la población del municipío, en donde actualmente 90,0% se asume como perteneciente a grupos étnicos indígenas. Con respecto a la cultura, se detacan las prácticas de cura y auto-cuidado proporcionadas por los “benzederos”. La estructura de sanidad pertenece al polo de Sta. Isabel, con un hospital y una unidad básica de salud, siendo que el Distrito Especial Indígena de Salud fue ampliado para garantizar la cobertura al medio Rio Negro. Sin embargo, se señalan las difcultades generadas por las enormes distancias de desplazamiento. ___________________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACTThis experience report approaches the Piratapuia or Waikhana ethnic group settled at the northwestern state of Amazonas in Brazil. The ethnic group component settled at the municipality of Santa Isabel de Rio Negro is addressed in more detail. The history of the Piratapuia people is narrated with emphasis on the migration from the upper to the middle reaches of Rio Negro, theinfuence of the Salesian mission, the invasion of gold prospectors (garimpeiros), and their coexistence with other ethnic groups (tukano, yanomami, among others). The details of their social organization are shown including their clan structure and hierarchy. Different indigenous associations of the region are described, which managed to build awareness in the municipality population, 90% of which is currently assumed to belong to indigenous ethnic groups. Regarding culture, healing and self-care practices provided by “benzederos” are singled out. Health care is provided by the Sta. Isabel center, with a hospital and a basic health unit where the Special Indigenous Sanitary District was extended to ensure coverage to the middle reaches of Rio Negro. Nevertheless, the diffculties arising from the tremendous distances to cover are specifed

Project indigenous parallel lives : revealing the Potiguara people of Paraíba, Brazil

Os Potiguara habitam o litoral norte do Estado da Paraíba, nos municípios litorâneos da Baía da Traição, Marcação e Rio Tinto. São cerca de 12.000 indígenas distribuídos em 36 aldeias. Destacam-se aspectos da história e da resistência à colonização formando uma barreira ao longo do litoral e a luta com os latifundiários desde o século XIX. As terras foram demarcadas e homologadas na década de 1990. Destacam-se esforços para reviver a língua Tupi, e a incipiente inserção de estudantes indígenas no ensino superior. Em relação à saúde, das 36 aldeias potiguara, nove têm Unidade Básica de Saúde que funciona apenas quando há presença de médicos a cada semana ou 15 dias. Os caso mais graves são reportados ao DSEI, atendendo em três pólos-base (Baía da Traição, Marcação e Rio Tinto); dependendo da patologia, o indígena é remitido para diferentes hospitais de João Pessoa, capital do Estado. _________________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACTThe Potiguara indigenous community is settled on the state of Paraiba (Northeast of Brazil) at the coastal municipalities of Baía da Traição, Marcação, and Rio Tinto. It comprises 12 thousand indigenous people across 36 villages. This article highlights historical aspects and some issues on the resistance to colonization by building a barrier along the coast, and the fght against large-scale landholders (latifundiários) since the 19th century. The lands were demarcated and offcially recognized in the 1990s. Efforts to bring the indigenous Tupi language back and the incipient inclusion of indigenous students into the higher education are described. Health care topics discuss that 9 out of the 36 Potiguara villages have a Basic Health Unit that only works when a physician is present, every one or two weeks. The most serious cases are reported to the Special Indigenous Sanitary District (DSEI) that services three administrative units (Polos Base), Baía da Traição, Marcação, and Rio Tinto. Depending on the diagnosis, the indigenous person is referred to different hospitals in João Pessoa, the state capital. _________________________________________________________________________________________________________________ RESUMENLos indígenas Potiguara habitan el litoral norte del Estado de Paraíba (Nordeste del Brasil), en los municipios litoráneos da Baía da Traição, Marcação y Rio Tinto. Son cerca de 12.000 indígenas distribuídos en 36 aldeas. Se destacan aspectos de la historia y de la resistencia a la colonización, formando una barrera a lo largo del litoral y la lucha con los latifundistas desde el siglo XIX. Las tierras fueron demarcadas y ofcialmente reconocidas en la década de 1990. Se describen los esfuerzos para revivir la lengua Tupí, y la incipiente inserción de estudiantes indígenas en la enseñanza superior. Con respecto a la salud, de las 36 aldeas potiguara, nueve tienen Unidad Básica de Salud que funciona solamente cuando hay presencia del médico, cada semana o cada 15 días. Los caso más graves son reportados al DSEI, atendiendo em tres polos-base (Baía da Traição, Marcação e Rio Tinto); dependiendo da patología, el indígena es remitido para diferentes hospitales de João Pessoa, capital del Estado