A Representação em Canoa (1976): o Choque da Modernidade

Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Arte, Cultura e História da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Bacharel em Cinema e Audiovisual.Canoa (1976) é um filme que reencena e dramatiza a memória do Massacre de São Miguel Canoa, ocorrido em setembro de 1968 no México. Busco através de pesquisas em repositórios acadêmicos, encontrar um contexto maior do período e entender melhor as motivações do massacre. Diante disso, me baseio principalmente nos trabalhos de LIMÓN (2014, 2019) e CHRISMAN (2013). Encontro através destes autores uma forte correspondência de termos com a mise-en-scène de Cazals no longa-metragem. Portanto, realizo uma breve discussão teórica de acordo com BAZIN (2020), BORDWELL (2008) e ASTRUC (2021) a fim de evidenciar como os elementos históricos podem se manifestar na película. Dessa forma, realizo ao longo do terceiro ponto deste artigo uma seleção de figuras que evidenciam de forma magistral os conflitos do período

Pontos Figurais em Canoa (1976): A Ficção e o Documento Fílmico como Elaboração de Memória

Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Arte, Cultura e História da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Bacharel em Cinema e Audiovisual. Orientação: Prof. Dr. Dinaldo Sepúlveda Almendra Filho. Coorientação: Profa. Dra. Virgínia Osorio Flores.Canoa (1976) é um filme de ficção que trabalha a memória do Massacre de São Miguel Canoa, ocorrido em setembro de 1968 no México. O longa-metragem utiliza de características formais comumente associadas a filmes gravados em direto, os chamados “documentários”, colocando seu estatuto enunciatário em xeque e revelando narrativas conflitantes a respeito do evento histórico. Portanto, analiso primordialmente a relação constitutiva entre ficção e documento como abordado por Comolli (2010) e Rancière (2010), e como esta dupla dimensão elabora uma “narração falsificante” (Deleuze, 1990) que modula a noção de verdade imbricada no filme. Dessa maneira busco a partir das reflexões quanto ao figural em Dubois (2012) e Brenez (1998 apud GUIMARÃES; VERAS, 2016) compreender como o filme elabora um pensamento em formas cinematográficas, sem buscar suas correspondências com o fato histórico, mas sim com sua constituição enquanto ato cinematográfico e o que este evoca. Assim, intercalo ao debate teórico uma análise de pontos figurais em Canoa (1976)

Literatura nas mídias digitais: aproximações a partir do caso de uma livestream “IRL” de Cid Cidoso na Twitch

En este artículo investigamos los límites literarios del texto digital a través de un livestream interactivo del género IRL (In Real Life), realizado por el streamer Cid Cidoso. Pretendemos centrarnos en la cuestión de la Cultura Digital aplicada a los Estudios Literarios. Por lo tanto, discutimos cómo la audiencia de este tipo de transmisión puede, al mismo tiempo, convertirse en lector digital y co-autor al expresarse a través del chat público de texto, provocando reorganizaciones simbólicas en la transmisión, que se engloban en la propia construcción del streamer. Nuestro objetivo es comprender las posibilidades creativas que los medios digitales nos permiten introducir en el concepto de literatura y cómo ésta se acerca cada vez más a la realidad cotidiana. En este sentido, nos basamos principalmente en las concepciones teóricas de Ludmer (2007) y Manovich (2005). Entre los resultados encontrados, destacamos las estrategias digitales de emancipación del público lector, que es invitado a estar presente, construir y expresar significados subjetivos tanto de la obra expuesta (curaduría de Jorge Takla), como de la ciudad en la que se encuentra, creando así una comunidad lectora con significados simbólicos propios.Neste artigo investigamos as fronteiras literárias do texto digital através de uma livestream interativa, buscamos enfocar como o público leitor também exerce o papel de autoria da referida obra ao interagir através do chat público de texto. O objetivo desta análise é compreender as possibilidades criativas que a mídia digital permite introduzir à concepção de literatura e como esta está cada vez mais próxima da realidade cotidiana. Nesse sentido, nos baseamos nas concepções teóricas de Ludmer (2007) e Manovich (2005).&nbsp

Representación de la mujer negra desde el audiovisual: Análisis de los cortometrajes Cores e Botas (2010) y O Dia de Jerusa (2014)

Este artículo trata de la representación de la mujer afrobrasileña en la industria audiovisual de Brasil. Para eso, primero levantamos datos técnico-teóricos sobre el estado del cine brasileño en relación con la representación de la etnia negra. Puede verse a través de estos, un racismo estructural vigente en el sector, además de la exclusión de género. Por lo tanto, buscamos analizar si dos cortometrajes de circulación periférica, dirigidos por mujeres negras, se ajustan al Dogma Feijoada (Carvalho & Domingues, 2018): Cores e Botas (Juliana Vicente, 2010) y O dia de Jerusa (Viviane Ferreira, 2014). A la vista de los apuntes sobre la representación en César dos Santos y Berardo (2013), Raiter (2001) y Jaguaribe y Lissovsky (2014) optamos por un análisis figural de las dos películas, según Dubois (2012) y Brenez (1998). Así, encontramos en ellas elaboraciones plásticas capaces de contribuir a cuestionar la representación de la mujer afrobrasileña

REGISTROS DA VIOLÊNCIA EM ETNOCIDIO (1976, DE PAUL LEDUC): A CONSTRUÇÃO DA MEMÓRIA DO POVO HÑÄHÑÜ-OTOMÍ A PARTIR DO CINEMA

Este artigo analisa, de uma perspectiva histórico-social, o documentário Etnocidio (1976) de Paul Leduc, filme que aborda a realidade dos habitantes de origem indígena no Vale do Mezquital (México). O objetivo da nossa análise foi compreender como os elementos histórico-sociais são tratados de forma estética no longa-metragem, principalmente através da sua ficção (montagem cinematográfica), e como esta não se distancia da História enquanto disciplina. Através de metodologias e abordagens teóricas de autores das áreas da história e do cinema, desenvolvemos as relações dos discursos na obra. Os resultados destacam a influência do Estado como agente político “mediador” dos conflitos representados