RELIGIÓN, SIGNIFICADOS Y ACTITUDES HACIA LA SEXUALIDAD: UN ENFOQUE PSICOSOCIAL

El objetivo del estudio fue determinar la relación de la confesiónreligiosa, la convicción en las creencias religiosas y lafrecuencia de la asistencia a los servicios religiosos con lossignificados asociados a la palabra “sexualidad” y las actitudesfrente a la sexualidad y la homosexualidad. Se realizóuna encuesta a una muestra incidental de 395 estudiantesuniversitarios. Se encontró que una representación relacionaldel sexo se asociaba con una mayor práctica religiosa;además, que, a mayor religiosidad, se valoraba más la virginidad,se condenaba la pornografía, se experimentaba másvergüenza sexual y se aceptaba menos la homosexualidad yla masturbación. Mientras las personas sin religión eran lasmás liberales, los cristianos eran los más conservadores y losmás practicantes. Las asociaciones con los contenidos verbaleseran débiles, pero moderadas con las actitudes

Alexitimia y rasgos de alcoholismo, una relación mediada por la depresión

Antecedentes: El presente artículo tiene como objetivos: (1) estimar la relación entre alcoholismo, depresión y alexitimia y (2) contrastar un modelo estructural donde la depresión es la vía a través de la cual la alexitimia determina problemas con el alcohol. Material y método: Se trata de un estudio correlacional con un diseño no experimental de tipo transversal que emplea una muestra no probabilística de tipo incidental. La muestra está formada por 381 estudiantes que solicitaban el ingreso a una facultad de psicología. La media de edad fue de 17.65 años con una desviación estándar de 2.32. El 76% era de género femenino y 24% masculino. Como instrumentos de medida se emplean las escalas de alcoholismo de MacAndrew, Depresión del MMPI y la TAS-20. Los datos se analizan por correlación lineal, parcial y modelos de ecuaciones estructurales lineales. Resultados: La correlación de la alexitimia con alcoholismo disminuye al controlar la depresión, pero la relación de la depresión con alcoholismo no es afectada al controlar la alexitimia, a su vez el modelo con mejor ajuste indica que el efecto de la alexitimia sobre el alcoholismo está esencialmente mediado por la depresión, aunque la alexitimia también tendría un efecto directo. Conclusiones: Los estudiantes alexitímicos tienden a deprimirse más, aunque no tengan una conciencia clara de su estado afectivo, y tiendan a usar el alcohol como medio de afrontar ese malestar emocional confuso. Se propone replicar el modelo en otras poblaciones y con otros instrumentos de medida

Modelos predictivos y de senderos de ajuste diádico por géneros en parejas casadas

Se estudiarón correlaciones, potencial predictivo y explicativo de variables sociodemográficas y psicométricas sobre el ajuste marital. La muestra constaba de 100 parejas casadas, y se aplicó de forma independiente la encuesta a cada cónyuge. En ambos géneros, el ajuste diádico fue predicho por mayor tendencia a engrandecer la relación y menor insatisfacción sexual; a su vez, en la muestra de hombres por menor nivel de depresión y alexitimia; y en la muestra de mujeres, por menor nivel de ansiedad-rasgo. Los modelos de regresión poseían una potencia explicativa moderadamente alta, aunque los índices de ajuste del modelo predictivo resultaron algo pobres

Validación de la Escala de Conducta Disocial (ECODI27) en una muestra probabilística de adolescentes mexicanos

Los objetivos de este artículo fueron: validar la estructura de seis factores correlacionados de la Escala de Conducta Disocial (ECODI27; Pacheco, M. y J. Moral, 2010), estudiar su distribución, consistencia interna, sesgo con deseabilidad social y validez concurrente con búsqueda de sensaciones en un muestra probabilística de adolescentes que vivían en dos colonias con un alto índice de pandillerismo y delitos. Se aplicaron el ECODI27, la Escala de Búsqueda de Sensaciones, Forma V (SSS-V; Zuckerman, M., S. Eysenck y H. Eysenck, 1978) y el Inventario Balanceado de Respuestas Socialmente Deseables, versión 6 (BIRD-6; Paulhus, D., 1998) a 202 adolescentes —112 hombres y 90 mujeres— de 14 a 17 años de edad. Se empleó análisis factorial exploratorio y confirmatorio para el análisis de datos. La estructura de seis factores correlacionados se reprodujo con un ajuste de adecuado —FD < 3, RMS SR < .08, GFI = .85 y AGFI = .80— a bueno —χ2/gl < 2, RMS EA = .05, PNCP < 1—. Los valores de consistencia interna fueron altos para los 27 ítems —α = .91— y los seis factores —de .70 a .86—. Se observó distribución normal y promedio próximo al de infractores. El porcentaje de casos de conducta disocial fue alto con el punto de corte de 85: 36 por ciento —73 de 202— de la muestra total; 45 por ciento —50 de 112— de los hombres y 25 por ciento —23 de 90— de las mujeres, con diferencia significativa por género —χ2 (1, N = 202) = 7.88, p < .01—. La escala ECODI27 presentó sesgo significativo en relación con la deseabilidad social —r = .44, p < .01—, tanto en su aspecto de manejo de la impresión —r = .52, p < .01— como autoengaño —r = .15, p = .04—. Se halló validez concurrente con búsqueda de sensaciones, compartiendo ambas escalas 25 por ciento de la varianza. La escala ECODI27 resultó confiable y válida, por lo que se sugiere su uso en esta población y su estudio en otras diferentes. Finalmente, los datos de conducta disocial alarmantes indican la necesidad de intervención por parte de las autoridades municipales

The concept of “baroque” as a tool for (aesthetic) analysis in times of crisis

La mayoría de las épocas histórico-artísticas han adquirido su denominación en tiempos recientes. La época comprendida entre el siglo XVII y la primera mitad del XVIII terminó siendo bautizada por Heinrich Wölfflin como Barroco, aunque el concepto ya existía previamente con otras acepciones y no como estilo. A partir de las obras del escritor suizo Renacimiento y Barroco (1888) y de Conceptos fundamentales de la historia del arte (1915) el concepto comenzó a adquirir unas dimensiones insospechadas hasta el punto de que a nuestra época se la ha denominado neobarroco, por las analogías con aquélla. En el presente trabajo voy a utilizar el concepto de barroco como un instrumento de corte, ante todo, estético y estilístico que, al mismo tiempo, va unido a cuestiones epocales y anímicas con objeto de analizar determinadas propuestas artísticas en diferentes campos, como la pintura y la música, mostrando que la proyección del concepto abarca ámbitos de la realidad de gran eficacia hermenéutica

Effects of internal fluctuations on the spreading of Hantavirus

We study the spread of Hantavirus over a host population of deer mice using a population dynamics model. We show that taking into account the internal fluctuations in the mouse population due to its discrete character strongly alters the behaviour of the system. In addition to the familiar transition present in the deterministic model, the inclusion of internal fluctuations leads to the emergence of an additional deterministically hidden transition. We determine parameter values that lead to maximal propagation of the disease, and discuss some implications for disease prevention policies

Censura y abstracción como medio de expresión a través de la pintura contemporánea nepalí

Tradicionalmente, el arte siempre ha sido utilizado como medio de conexión entre los dioses y el pueblo de Nepal, aunque restringido por una serie de cánones establecidos por las creencias religiosas. Sin embargo, desde la llegada de las nuevas tecnologías e ideologías venidas de occidente, la sociedad nepalí sufrió una serie de cambios, los cuales se vieron reflejados en la cultura del país, convirtiéndosa ésta en un híbrido, mezcla de la tradición asiática y la modernidad occidental. Este artículo parte de la hipótesis de que el arte contemporáneo nepalí se ha desarrollado debido a la creciente necesidad de un nuevo lenguaje visual que permitiese a los artistas comunicar sus sentimientos tanto a nivel local como global, sin ninguna restricción ni censura. En general, el trabajo pretende dar una respuesta a las siguientes preguntas: ¿cómo podríamos definir el arte y la identidad nepalí a día de hoy?, ¿cuál es el papel de la comunicación internacional en la transformación de su arte local?, ¿deberíamos mirar hacia el fenómeno contemporáneo en Nepal como algo “occidentalizado” o como algo nepalí? Y si es nepalí, ¿cómo conecta con la cultura nacional?Traditionally, art has always been used as the means of connection between the gods and the people of Nepal, although it is restricted by the canons established in religious beliefs. However, since the arrival of the new technologies and ideologies coming from the West, the Nepalese suffered a number of changes which have has been reflected in the culture of the country, becoming this a hybrid of the Asian tradition and the Westerns trends. This paper is based on the hypothesis that Nepali contemporary art has developed due to the increasing necessity of a new visual language that would enable artists to communicate their feelings within both the local and global spheres, and without any restrictions or censorships. Overall, this paper aims to answer the following questions: How could we define Nepali art and identity nowadays ? What is the role of the international communication in the transformation of his local art? Should we look in the modern phenomenon in Nepal as something “westernalized” or Nepali? In case it is Nepali, how does it connect with its traditional culture