Peter of Spain's handling of authorities in his commentary on the isagoge of johannitius

The dicta from medical and philosophical authorities appearing in commentaries on the Isagoge of Johannitius may be classified according to the different roles they play in the exposition of the text. This paper establishes that the opinions of the philosophical and medico-philosophical authorities were used more frequently as the constituent elements of inferences, whereas the dicta of purely medical authorities were quoted straightforwardly as sententiae. An exception to this is Peter of Spain who does not follow any hierarchical organization of authorities; instead, he freely quotes Aristotle in opposition to the physicians as well as in support of them. These observations are explained with specific reference to Peter's ideas on the relationship between medicine and philosophy

Las dos orillas de la ciencia. La traza pública e imperial de la ciencia española de Antonio Lafuente et al.

Antonio Lafuente et al. Madrid, Fundación Jorge Juan-Marcial Pons Historia, 201

Science and Integral Catholicism in Interwar Argentina

During the interwar period of the twentieth century, the Roman Catholic Church in Argentina experienced a transition from a 'liberal' model to a pattern of 'integral Catholicism' in which its values and norms were thought as the ultimate foundation of the political, social, and cultural world. This paper examines the views of representative Catholic figures on the relationship between science and religion and contemporary scientific theories such as relativity, evolution, and the nature of life, relating them to the corresponding historical scenario. The absence of correlation between the scientific and ideological positions of the actors confirms the prevalent idea of complexity at the time of analysing the relationships between science, religion, and politics.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

Los jesuitas y el conocimiento de la naturaleza americana

En las historias acerca del papel de las órdenes o congregaciones religiosas en la evangelización de América, la contribución de las mismas al conocimiento de la naturaleza del Nuevo Continente ocupa, a lo sumo, una nota al pie en la sección dedicada a la "acción educativa y cultural". En este trabajo voy a argumentar que, en lo que concierne a la Compañía de Jesús y en particular a su actuación en el Río de la Plata y Paraguay, aunque no exclusivamente, el saber sobre la naturaleza fue una dimensión significativa dentro de la sustancial producción textual de los escritores misioneros jesuítas en los siglos XVII y XVIII. Para ubicar el tema dentro de un contexto más amplio, comenzaré interpretando a muy grandes rasgos las actitudes de la Iglesia respecto del saber natural desde los primeros siglos de nuestra era hasta el descubrimiento del Nuevo Mundo, en lo referente al conocimiento de los tres reinos naturales -en otras palabras, piedras, plantas y animales

Acerca de la biografía, obra y actividad médica de Thomas Falkner S.J. (1707-1784)

Thomas Falkner (1707-1784) -en castellano, Tomás Falconer- fue un jesuíta inglés que actuó como misionero en el Río de la Plata y que con su libro A Description of Patagonia (Hereford, 1774), proporcionó una de las primeras relaciones de gran parte del territorio de lo que más tarde sería la Argentina. La fama de Falkner se funda no sólo sobre esta obra, sino también sobre su actuación como médico en Córdoba, Santa Fe y la actual provincia de Buenos Aires. Recientemente aparecieron dos breves biografías de este autor en obras de referencia. Se trata del Diccionario histórico de la Compañía de Jesús, publicado en 2001, y de la reedición de 2004 del Dictionary of National Biography, publicada por Oxford University Press. Estos dos artículos enciclopédicos repiten lo que llegó a convertirse en la "versión estándar de la vida de Falkner

Furlong y la historia de la ciencia en Argentina

En este trabajo se considera la obra del P. Guillermo Furlong S.J. desde la perspectiva de ka historia de la ciencia en Argentina. El trabajo comienza destacando la influencia de los años de formación en Estados Unidos sobre el tipo de trabajo histórico-erudito que hacía Furlong. Se destaca el lugar de los temas de historia de la ciencia dentro de su producción general, se comparan sus puntos de vistas con los de la historiografía de la ciencia vigente en las décadas de 1940 y 1950 (encarnada en el matemático José Babini) y se pone de relieve su papel de fundador de un campo de estudios, como es el de la historia de la ciencia colonial

El comentario de Pedro Hispano sobre la Isagoge de Johannitius. Transcripción de las quaestiones sobre la controversia entre médicos y filósofos

This paper presents the transcription of the seven quaestiones concerning the controversia inter medicos et philosophos in Peter of Spain’s commentary on Johannitius’ Isagoge extant in the manuscript Madrid, Biblioteca Nacional 1877, ff. 24r-47v. The Isagoge was an important part of the articella, a collection of medical texts that was used as a canon for medical teaching during the 12th and 13th centuries.Este artículo presenta la transcripción de las siete quaestiones sobre la controversia inter medicos et philosophos en el comentario de Pedro Hispano sobre la Isagoge de Johannitius que se encuentra en el manuscrito Madrid, Biblioteca Nacional 1877, ff. 24r-47v. La Isagoge fue una parte importante de la articella, una colección de textos médicos que se utilizó como canon para la enseñanza médica durante los siglos XII y XIII

Pedro de Abano y la controversia entre medicos y filósofos

The Conciliator by Peter of Abano (1250-c. 1316) constituted a codification of the scholastic controversy between philosophers and physicians that had developed in the West during the second half of the 13th century. This paper (a) compares the solutions provided by the Conciliator to questions with parallels in Peter of Spain’s commentary on De animalibus and Albert the Great’s Questiones super de animalibus, (b) discusses Peter of Abano’s solutions to the key issues of the controversy, and (c) considers his approach to the problem of the relationships between medicine and philosophy.El Conciliator de Pedro de Abano (1250-c. 1316) constituyó una codificación de la controversia escolástica entre filósofos y médicos que se desarrolló en el mundo latino durante la segunda mitad del siglo XIII. Este trabajo (a) compara las soluciones propuestas por el Conciliator a cuestiones con paralelos en el Comentario de Petrus Hispanus al De animalibus y al Questiones super de animalibus de Alberto Magno, (b) discute las soluciones de Pedro de Albano a las cuestiones centrales de la controversia y (c) considera su enfoque al problema de la relación entre la medicina y la filosofía

Los entomólogos de la Compañía de Jesús en Argentina

Desde la Edad Moderna, las disciplinas científicas que habitualmente se identifican con la Compañía de Jesús son las ciencias exactas, como matemáticas, astronomía, cartografía y física experimental. Es menos conocido que los jesuítas también cultivaron la historia natural, sobre todo en los territorios de misión. En particular, la evangelización del Nuevo Mundo estuvo acompañada de la creación de un nuevo género literario que daba cuenta de la novedad de América en lo que respecta a geografía, flora y fauna. La descripción del ambiente natural americano era entendida como el despliegue pormenorizado del escenario donde se desarrollaba la tarea evangelizadora, un episodio del drama de la Salvación. Hubo también misioneros que desarrollaron intereses específicos, como por ejemplo José María Termeyer (1737-1814, actuó en la reducción de San Javier, en Santa Fe), quien intentó introducir el cultivo del gusano de seda en la región y, ya en el exilio italiano, se dedicó al estudio de la entomología y la aracnología, en parte sobre la base de las observaciones efectuadas en el Río de la Plata. Si bien existió una discontinuidad histórica profunda entre la situación de la antigua Compañía y la restaurada en el Río de la Plata, hay algunas dimensiones comunes a ambas. El cultivo de las ciencias es una de ellas, aunque por supuesto no es posible equiparar sin más ambos momentos, debido a la gran diferencia de la situación histórica

Ramón María Termeyer S.J. y sus experimentos sobre electricidad animal en el Río de la Plata

La participación de los jesuítas en el movimiento de investigación acerca de los fenomenos eléctricos durante los siglos XVII y XVIII en Europa ha sido estudiada por J. L. Heilbron. A mediados del siglo XVII existía en la Compañía una vigorosa tradición de investigaciones sobre magnetismo y electricidad que incluía a Niccoló Cabeo y al círculo del Colegio Romano establecido alrededor de Athanasius Kircher, dentro del cual sobresalieron Gaspar Schott y Francesco Lana, además de autores no jesuítas como Tomaso Comelio y el mínimo Emanuel Maignan. La influencia jesuíta en física experimental disminuyó durante el siglo XVIII debido a la creciente vitalidad de las academias nacionales y las universidades seculares, aunque jesuítas en territorio de misión se dedicaban a estudios eléctricos. Por ejemplo, en 1750 Joseph Amiot y los jesuítas de Peking recibieron una maquina electrica enviada desde San Petersburgo con la cual efectuaron experimentos cuyos resultados fueron comunicados a la Academia de San Petersburgo en 1755. Este panorama debe tenerse en cuenta en el momento de examinar los experimentos sobre electricidad animal que llevó a cabo el misionero Ramón Mana Termeyer S.J. en el Río de la Plata hacia fines de la decada de 1760