Retrato de mirada sociológica con cámara fotográfica (considerando los textos verbovisuales de Lewis W. Hine)

A pesar de la prevalencia de las imágenes en nuestra cultura, la sociología ha tardado mucho en trabajar con ellas. La mirada sociológica es un lugar común, pero sus maneras de mirar apenas tiene en cuenta a la fotografía. Desde hace algún tiempo, los trabajos fotográficos de sociólogos visuales (como Harper o Becker) han reintroducido en la disciplina el desdeñado arte de fotografiar. Con anterioridad, pocos son los sociólogos que trabajaron con la cámara; en este artículo se describen algunos de estos casos (Halbwachs, Bourdieu…), tratando de dar cuenta de por qué no suelen tomarse en consideración en términos ni de teoría sociológica ni de investigación social. Particularmente interesante es el caso de Lewis W. Hine, quien plantea la pertinencia sociológica de escribir con luz para componer textos verbo-visuales. Palabras clave: mirada sociológica, fotografía, metaforización, textos verbovisuales Abstract Despite the dominance of images in our culture, sociology has been slow to work with them. The sociological gaze is a commonplace, but its usual ways of seeing have not envisaged photography. Some time ago, the photographic works of visual sociologists (such as Harper and Becker) reintroduced into the discipline the neglected art of making photographs. Previously, few sociologists worked with the camera; this article describes some of these cases (Halbwachs, Bourdieu…), explaining why they have not received recognition in either sociological theory or social research. Of particular interest is the case of Lewis W. Hine, which suggests the sociological pertinence of writing with light to compose verbo-visual texts. Keywords: sociological gaze, photography, metaphorization, verbo-visual text

Un globo paródico e incidental. A propósito del icono canónico de la globalización en-Cubierta

The allegorical proliferation of the globe on the covers of those books dedicated to the analysis and discussion of the present globalization process, homologates the many different ways it should be looked. Our incidental regard meets once and again with this raised iconogram like a canonical icon of globality and nevertheless we hardly are engaged in its power of infographical charm. In these pages we make a slight checking of those iconographical configurations, pointing some parodical traits

Religiosidad y (re)producción audiovisual : representaciones sociales en sonidos e imágenes de un culto pentecostal africano

El uso etnográfico de la observación pretende el estudio de las prácticas en determinados contextos sociales, analizando para ello la conformación de los nexos entre individuo, grupo y espacio en su multiplicidad de significantes. Atendiendo a la importancia de actitudes y comportamientos de grupos de referencia en la producción de representaciones audiovisuales, abordamos el caso de una comunidad pentecostal de origen africano en Bilbao, caracterizada por una doble devoción: religiosa y audio-visual. Su adhesión ferviente a ambas prácticas se inscribe en una experiencia migratoria (doble, a su vez, pues concita emigración e inmigración), a tenor de la cual cobran importancia en la vida cotidiana ciertos rituales así como objetos de movilidad, entre los que se cuentan las propias fotografías y vídeos, así como la música, al proporcionar imágenes y sonidos no sólo de contacto sino también de reconocimiento.The ethnographic observation is used to study practices in certain social contexts by assessing the formation of links between individual, group, and space in its multiplicity of meanings. Considering the importance of attitudes and behaviours of reference groups in the production of visual representations, we address the case of a Pentecostal community of African origins in Bilbao, characterized by its double devotion: religious and audio-visual. Its fervent adherence to both practices is part the experiences of migration (emigration and immigration) in which important meaning is given to everyday life by rituals and mobile objects such as pictures and videos as well as music, images, and sounds of intercommunication and acknowledgemen

Metamorfosis de la movilidad, procesos de socialización y segurbanidad

La reciente caracterización de nuestra época como la “era del movimiento permanente” comporta el encumbramiento de la movilidad como un nuevo paradigma. La consecuente promoción de la “vida móvil” en tanto que objeto emergente de atención da lugar a múltiples campos de investigación: ya sea acerca de las evoluciones de la movilidad en relación a los desafíos y las exigencias de un desarrollo sostenible; ya sea sobre las comunidades transnacionales a tenor de la diversificación de las movilidades migrantes; ya sea acerca del derecho a la movilidad, dada la existencia de desigualdades en el acceso a los desplazamientos, etc. Cuestiones todas ellas que, sin ir más lejos, se concitan en nuestra actual cultura urbana, sometida a la redefinición en sus potencialidades, condiciones y modalidades. A su vez, ese despliegue de flujos y redes que caracterizan a la movilidad transforma las disciplinas a ella aplicadas, en especial la sociología quizá por la menor vigilancia de su normalización discursiva. No hay en ello falta de rigor, sino incorporación lúcida de las transformaciones, por cuanto se acepta que la movilización misma socava las fronteras terminológicas, los grados y las formas de su articulación, y la necesidad consiguiente de acuñar metáforas, términos y hasta explicaciones inéditas que llegan a recuperar elementos originales de la conformación de la sociología misma, como la literatura de viajes, o incluso su fecundación mutua con actividades “artísticas” como la fotografía

Left-behind versus unequal places: interpersonal inequality, economic decline, and the rise of populism in the USA and Europe

Economic change over the past twenty years has rendered many individuals and territories vulnerable, leading to greater interpersonal and interterritorial inequality. This rising inequality is seen as a root cause of populism. Yet, there is no comparative evidence as to whether this discontent is the consequence of localised interpersonal inequality or stagnant growth in ‘left-behind’ places. This paper assesses the association between levels and changes in local GDP per capita and interpersonal inequality, and the rise of far-right populism in Europe and in the US. The analysis —conducted at small region level for Europe and county level for the US— shows that there are both similarities and differences in the factors connected to populist voting on both sides of the Atlantic. In the US, neither interpersonal inequality nor economic decline can explain populist support on their own. However, these factors gain significance when considered together with the racial composition of the area. Counties with a large share of white population where economic growth has been stagnant and where inequalities have increased supported Donald Trump. Meanwhile, counties with a similar economic trajectory but with a higher share of minorities shunned populism. In Europe, the most significant factor behind the rise of far-right populism is economic decline. This effect is particularly large in areas with a high share of immigration

Arte de medir tierras excepciones de los agrimensores, ordenanzas para las ciudades, villas y lugares ..., noticia para trazar reloxes orizontales ...,

Sign.:[calderón]4, A-K8, L4Ilustraciones xil. de formas geometricas pegadas a las p. 80, 82, 98, 118 y 12

Entre la paraula i el silenci : espais per a la transformació de rols de gènere en comunitats religioses africanes

La justícia de gènere pot ser objecte de controvèrsia en diferents contextos marcats per la religió i la cultura. Aquest article es submergeix en les complexitats d'aquest tema, posant el focus en les històries personals de líders de comunitats religioses africanes que participen en tallers per prevenir la violència sexual i el gènere. Promovent el diàleg obert es pot analitzar les desigualtats i treballar-les per aconseguir un canvi positiu cap a l'objectiu comú, la igualtat.La justicia de genero puede ser objeto de controversia en diferentes contextos marcados por la religión y la cultura. Este artículo se sumerge en las complejidades de este tema, poniendo el foco en las historias personales de líderes de comunidades religiosas africanas que participan en talleres para prevenir la violencia sexual y de género. Promoviendo el diálogo abierto se pueden analizar las desigualdades y trabajarlas para lograr un cambio positivo hacia el objetivo común, la igualdad.Gender justice can be controversial in different contexts shaped by religion and culture. This article dives into the complexities of this issue, focusing on the personal stories of African religious community leaders who participate in workshops to prevent sexual and gender-based violence. By promoting open dialogue, inequalities can be analyzed and worked through to achieve positive change towards the common goal of equality

Palestra particular de los exercicios del Cavallo sus propiedades y estilo de torear y jugar las cañas, con otras diferentes demonstraciones de la cavalleria politica

ColofónSign.: [Calderón]8, A-P8, Q4Port. con orla ti

Religiosity and audiovisual (re)production: social representations in sounds and images of an African Pentecostal cult

El uso etnográfico de la observación pretende el estudio de las prácticas en determinados contextos sociales, analizando para ello la conformación de los nexos entre individuo, grupo y espacio en su multiplicidad de significantes. Atendiendo a la importancia de actitudes y comportamientos de grupos de referencia en la producción de representaciones audiovisuales, abordamos el caso de una comunidad pentecostal de origen africano en Bilbao, caracterizada por una doble devoción: religiosa y audio-visual. Su adhesión ferviente a ambas prácticas se inscribe en una experiencia migratoria (doble, a su vez, pues concita emigración e inmigración), a tenor de la cual cobran importancia en la vida cotidiana ciertos rituales así como objetos de movilidad, entre los que se cuentan las propias fotografías y vídeos, así como la música, al proporcionar imágenes y sonidos no sólo de contacto sino también de reconocimiento.The ethnographic observation is used to study practices in certain social contexts by assessing the formation of links between individual, group, and space in its multiplicity of meanings. Considering the importance of attitudes and behaviours of reference groups in the production of visual representations, we address the case of a Pentecostal community of African origins in Bilbao, characterized by its double devotion: religious and audio-visual. Its fervent adherence to both practices is part the experiences of migration (emigration and immigration) in which important meaning is given to everyday life by rituals and mobile objects such as pictures and videos as well as music, images, and sounds of intercommunication and acknowledgement.- Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada