Evidence Based Principles in Sociological Studies

Abstract In the first part of this study the general context of the principles regarding evidence based will be discussed in detail, following that based on Evidence Based Research the efficacy of the interventions will be discussed and tabulated. The study reveals some facts related following questions. How can replications of a particular sociological program improve our understanding of its effectiveness? What is meta-analysis? What are its strengths and weaknesses for synthesizing knowledge across evaluation studies? What techniques can be used to promote the quality of “real world” program replications? Do they ensure program success? How are evidence-based principles different from evidencebased programs? Do the two approaches complement each other

Organik Koyun Yetiştiriciliği

Artan dünya nüfusuna paralel olarak artan gıda ihtiyacını karşılamak nedeniyle geçtiğimiz yüzyılın başlarında ortaya çıkan ve birim alandan daha çok verim elde etmeyi amaçlayan yoğun girdili üretim metotları günümüzde büyük sorunlara neden olmaktadır. Bozulan ekolojik denge, kirlenen çevre ve yoğun girdili üretimin neden olduğu sağlık problemleri kendini göstermeye başlamıştır. İşte bu gibi nedenlerle yeni bir üretim sistemine duyulan ihtiyaçtan ötürü ortaya çıkan ve hızla gelişmekte olan organik tarım, doğal kaynaklarımızla sürdürülebilir üretim yapmayı amaçlamıştır. Organik tarımın önemli bir kolu olan organik hayvansal üretim ise, dünyada organik bitkisel üretim kadar hızlı bir şekilde gelişmektedir. Ülkemizde henüz öncü yetiştiriciler tarafından uygulanan organik hayvansal üretim, üreticilerimizin dikkatini çekmeyi başardığı takdirde benimsenecek ve ülkemiz hayvancılığının içinde bulunduğu darboğazdan çıkışında lokomotif görevi üstlenecektir. Bu bağlamda ülkemizin iklim, arazi ve doğal koşullarında, yetiştiricilerimizin sosyo-ekonomik imkânları dâhilinde uygulanma potansiyeline sahip olan organik koyun yetiştiriciliği bu makalede ele alınacaktır

The role of oxidative stress genes and effect of pH on methylene blue sensitized photooxidation of Escherichia coli

In this study, the survival time of wild type E. coli W3110 and 11 mutants was analysed with a plate count method in methylene blue added or control groups under daylight fluoroscence illumination (4950 lux) at different pH values (5.0, 6.0, 7.0, and 8.0) in phosphate buffer. As a result, while the number of bacteria did not decrease under photooxidative stress at pH 5.0 and 6.0 during a 6-hour incubation, the wild type and all mutants decreased more than 2 log. at pH 8.0, and approximately one log. at pH 7.0. It was determined that a 2 log decrease in wild type E. coli takes 3.7 h according to t99 value at pH 8, these values were 2.39 h in the katE mutant, 2.64 h in the soxR mutant, 2.67 h in the oxyR mutant, 2.71 h in the sodB mutant, 3 h in the btuE mutant, 3.38 h in the zwf mutant and 3.40 h in the soxS mutant, respectively (p < 0.05). The roles of these genes were proved with complement tests. Finally, it is found that the effectiveness of photooxidative stress is in direct relation with pH, and the katE, soxR, oxyR, sodB, btuE, zwf, and soxS genes are important for the protection against this stress

Athanasius ve İsa anlayışı (kristolojisi)

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır.Dördüncü yüzyıl, Hıristiyan tarih ve teolojisi için önemli dönemlerden birisidir. Bunun iki temel nedeni vardır; birincisi ilk ekümenik konsil olan İznik Konsili'nin bu yüzyılda toplanmış olması; ikincisi, bu konsilde ilk olarak resmî bir doktrinin kabul edilmiş olmasıdır. Hem dönemdeki teolojik tartışmalarda hem de konsilde alınan kararların savunulmasında önemli bir etkiye sahip olan teolog ise İskenderiye Piskoposu Athanasius'tur. Hıristiyan inanç esaslarının oluşumundaki bu etkisinden dolayı elinizdeki çalışma söz konusu şahsın hayatı ve İsa anlayışını kendisine konu edinmiştir. Bu konular işlenirken, hem Athanasius'un kendi metinleri hem dönemindeki eserler hem de modern çalışmalara müracaat edilmiştir. Athanasius, ortodoks kabul edilen Hıristiyan öğretilerin dördüncü yüzyıldaki en önemli savunucusudur. Bu öğretileri dönemin en tehlikeli heretik akımı olarak görülen Aryüsçülüğe karşı savunmuştur. Savunma bağlamında dile getirdiği için görüşleri, sistematik olmayıp konjoktüreldir. Athanasius'un hayatı görüşlerini, görüşleri de hayatını etkilemiştir. Bu yüzden onun görüşlerinin anlaşılması için yaşamının; yaşamının anlaşılması için görüşlerinin aynı anda incelenmesi gerekmektedir. Athanasius'un içinde bulunduğu dönemin siyasî, ekonomik, dinî gibi şartları yaşamını ve görüşlerini etkilediği için bu hususlar da göz önünde bulundurularak Athanasius'a bakılmalıdır. İşte tezde yapılmaya çalışılan da budur. Buradan hareketle tezin giriş bölümünde dördüncü yüzyıl Mısır ve İskenderiyesi'nin, siyasî, sosyal, ekonomik, dinî vb. yönleri ele alındı. Birinci bölümde Athanasius'a kadar gelen Hıristiyan heretik gruplar ve kilise babalarının en önemlilerine kristoloji bağlamında değinildi. İkinci bölümde geniş bir şekilde Athanasius'un hayatına bakıldı ve günümüz eserlerinde kendisine yönelik bulunan eleştirilere yer verildi. Üçüncü bölümde de İsa anlayışı (kristolojisi) ayrıntılı bir şekilde incelendi. Athanasius, İsa'nın; Baba ile aynı öze sahip olduğunun (homoousios), insanî ve ilahî olmak üzere iki tabiatının bulunduğunun, Baba ile eş değer bir Tanrı olduğunun ve yaşamında gerçekleşen her bir hadisenin bir hikmeti olduğunun altını çizer.Fourth century is one of the most important terms in Christian history and theology. There are two main reasons for that. Firstly, the first ecumenical council was held in Nicaea and secondly, Christianity was accepted as an administrative doctrine in this council. Alexander archbishop Athanasius was among influential figures in his term both in contemporary theological discussions and also in defending the decisions made in the Council. Because of his deep effect in the making of Christian belief, in this thesis I want to depict of aforementioned figure's life and his understanding of Jesus, the Christ. While writing the thesis I referred to Athanasius's own texts, works of the writers in his term and modern studies. Athanasius was the most crucial defender of so called orthodox doctrines of Christianity in the fourth century. He defended those sort of doctrine against the heretical approaches of Arianism. Because of his defending status, his ideas are cyclical. His non-systematic ideas were influenced by his life and his life was influenced by his ideas. So it's necessary to investigate both his life and his ideas at the same moment. Furthermore the political, economical and religious characteristics of the term had a serious effect on Athanasius's basic principles. So, we analysed Athanasius, on this aspect. Putting those criteria into the consideration, I mentioned fourth century Egyptian and Alexandrian political, social, economical and religious structure in the Introduction of my thesis. In the first chapter I focused on the ideas of most important groups of heretical Christianity and church fathers until Athanasius in term of Christology. In the second chapter I studied the life of Athanasius and then focused on the Works of the modern critics of Athanasius. In the third chapter I pointed out the basic tenets of the understanding of his Christology. Athanasius underlined that Jesus the Christ; had the same essence with the Father (homoousios) and dual identity namely divine and human. He was also a God same to Father himself and all of his action were not arbitrary but intentionally

An Intermodal Resonance Approach To Architectural Aesthetics

Tez (Yüksek Lisans) -- İstanbul Teknik Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, 2014Thesis (M.Sc.) -- İstanbul Technical University, Institute of Science and Technology, 2014Tez çalışması mimari estetiğe yönelik kapsamlı bir yaklaşım sunmayı amaçlamaktadır. Nöroestetik alanının terminolojisi içinden seçilen bazı anahtar terimlerin yanı sıra, nöropsikoloji, davranış psikolojisi, evrimsel estetik, mimari tasarım teorileri ve felsefe bilimlerinin bilgisi ışığında, mimari beğeni sorunsalının disiplinler arası bir perspektif çerçevesinde değerlendirilebilmesi hedeflenmektedir. Öncelikle, bahsi geçen disiplinlerin bilgisi temel alınarak, duyular arası rezonansın estetik algıdaki değerinin altı çizilmiştir. Mikro bilinçlilik [micro-consciousness], muğlaklık [ambiguity] ve duygudaşlık [empathy] aracılığıyla açığa çıktığı ifade edilen duyular arası rezonansın, mimari beğeninin özünde yatan temel faktör olduğu ifade edilmiştir. Ardından, mevcut mimari yapılar içerisinden özenle seçilen örnekler aracılığıyla, duyular arası rezonansı oluşturan mimari nitelikler dört ana başlık altında ele alınmıştır. İlk bölümde, mekansal ve işlevsel gereksinimlere getirilen özel çözümlerin duyular arası rezonans oluşumunda rol oynadığı ortaya konulmuştur. İkinci bölümde, mekansal öğelerin birbirlerine eklemleniş biçimleri, yol açtıkları duyusal etkileşimlerin içeriğine paralel olarak irdelenmiştir. Üçüncü bölümde çevresel elementler, mimari mekanın doğal bileşenleri olarak duyular arası rezonans üzerinde oynadıkları rol bazında ele alınmıştır. Son bölümde ise, mimari yapının yakın çevresi ile uyumunun duyular arası rezonansa yol açan bir diğer etmen olduğu ifade edilmiştir. Bütünüyle ele alınacak olursa, mimaride estetik algının, mekanın niteliksel cazibelerinin toplamından ziyade onu algılayan kişide bıraktığı duyumsal izlenimlerin ürünü olduğu vurgulanmıştır. Duyular arası rezonansın önünü açan hassas bir mimari yaklaşımın, diğer bir deyişle, duyumsal ve çevreye uyumlu mekanlar yaratma hedefinin, estetik değeri yüksek bir mekansal atmosfer tasarımının kilit noktası olduğu ortaya konmuştur.The thesis aims to propose a comprehensive approach to architectural aesthetics. Apart from the key terms adopted from the field of neuroaesthetics, knowledge from other fields such as neuropsychology, behavioural psychology, evolutionary aesthetics, architectural design theories and philosophy are benefited in order to grasp an interdisciplinary perspective to the controversial issue of architectonic contemplation. Initially, based on the cumulative knowledge, the argument of intermodal resonance is introduced, referring to the aesthetic value of cross-modal stimulation among multiple sense modalities. Structured by three basic concepts; micro-consciousness, empathy and ambiguity, intermodal resonance is regarded as the core of architectonic contemplation. Subsequently, qualitative aspects that elicit intermodal resonance are discussed along with a broad collection of sample projects. First, specific samples of functional and spatial solutions are exemplified as subtle initiators of intermodal resonance. Secondly, articulation of spatial elements is handled in parallel to the resulting cross-modal sensations. Thirdly, environmental elements are considered as nature-based design elements of architectonic space and modifiers of cross-modal stimulation. Finally, environmental adaptation is elucidated as another factor that paves the way for intermodal resonance. Overall, architectural aesthetics is tackled as a matter of sensual impressions rather than the sum of qualitative attractions. A resonant and fragile, that is to say, a sensible and adaptive architectonic approach is favoured as the key to an aesthetic spatial atmosphere, which is capable of triggering intermodal sensations.Yüksek LisansM.Sc

Athanasius ve İsa anlayışı (kristolojisi)

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır.Dördüncü yüzyıl, Hıristiyan tarih ve teolojisi için önemli dönemlerden birisidir. Bunun iki temel nedeni vardır; birincisi ilk ekümenik konsil olan İznik Konsili'nin bu yüzyılda toplanmış olması; ikincisi, bu konsilde ilk olarak resmî bir doktrinin kabul edilmiş olmasıdır. Hem dönemdeki teolojik tartışmalarda hem de konsilde alınan kararların savunulmasında önemli bir etkiye sahip olan teolog ise İskenderiye Piskoposu Athanasius'tur. Hıristiyan inanç esaslarının oluşumundaki bu etkisinden dolayı elinizdeki çalışma söz konusu şahsın hayatı ve İsa anlayışını kendisine konu edinmiştir. Bu konular işlenirken, hem Athanasius'un kendi metinleri hem dönemindeki eserler hem de modern çalışmalara müracaat edilmiştir. Athanasius, ortodoks kabul edilen Hıristiyan öğretilerin dördüncü yüzyıldaki en önemli savunucusudur. Bu öğretileri dönemin en tehlikeli heretik akımı olarak görülen Aryüsçülüğe karşı savunmuştur. Savunma bağlamında dile getirdiği için görüşleri, sistematik olmayıp konjoktüreldir. Athanasius'un hayatı görüşlerini, görüşleri de hayatını etkilemiştir. Bu yüzden onun görüşlerinin anlaşılması için yaşamının; yaşamının anlaşılması için görüşlerinin aynı anda incelenmesi gerekmektedir. Athanasius'un içinde bulunduğu dönemin siyasî, ekonomik, dinî gibi şartları yaşamını ve görüşlerini etkilediği için bu hususlar da göz önünde bulundurularak Athanasius'a bakılmalıdır. İşte tezde yapılmaya çalışılan da budur. Buradan hareketle tezin giriş bölümünde dördüncü yüzyıl Mısır ve İskenderiyesi'nin, siyasî, sosyal, ekonomik, dinî vb. yönleri ele alındı. Birinci bölümde Athanasius'a kadar gelen Hıristiyan heretik gruplar ve kilise babalarının en önemlilerine kristoloji bağlamında değinildi. İkinci bölümde geniş bir şekilde Athanasius'un hayatına bakıldı ve günümüz eserlerinde kendisine yönelik bulunan eleştirilere yer verildi. Üçüncü bölümde de İsa anlayışı (kristolojisi) ayrıntılı bir şekilde incelendi. Athanasius, İsa'nın; Baba ile aynı öze sahip olduğunun (homoousios), insanî ve ilahî olmak üzere iki tabiatının bulunduğunun, Baba ile eş değer bir Tanrı olduğunun ve yaşamında gerçekleşen her bir hadisenin bir hikmeti olduğunun altını çizer.Fourth century is one of the most important terms in Christian history and theology. There are two main reasons for that. Firstly, the first ecumenical council was held in Nicaea and secondly, Christianity was accepted as an administrative doctrine in this council. Alexander archbishop Athanasius was among influential figures in his term both in contemporary theological discussions and also in defending the decisions made in the Council. Because of his deep effect in the making of Christian belief, in this thesis I want to depict of aforementioned figure's life and his understanding of Jesus, the Christ. While writing the thesis I referred to Athanasius's own texts, works of the writers in his term and modern studies. Athanasius was the most crucial defender of so called orthodox doctrines of Christianity in the fourth century. He defended those sort of doctrine against the heretical approaches of Arianism. Because of his defending status, his ideas are cyclical. His non-systematic ideas were influenced by his life and his life was influenced by his ideas. So it's necessary to investigate both his life and his ideas at the same moment. Furthermore the political, economical and religious characteristics of the term had a serious effect on Athanasius's basic principles. So, we analysed Athanasius, on this aspect. Putting those criteria into the consideration, I mentioned fourth century Egyptian and Alexandrian political, social, economical and religious structure in the Introduction of my thesis. In the first chapter I focused on the ideas of most important groups of heretical Christianity and church fathers until Athanasius in term of Christology. In the second chapter I studied the life of Athanasius and then focused on the Works of the modern critics of Athanasius. In the third chapter I pointed out the basic tenets of the understanding of his Christology. Athanasius underlined that Jesus the Christ; had the same essence with the Father (homoousios) and dual identity namely divine and human. He was also a God same to Father himself and all of his action were not arbitrary but intentionally