Estrategia Pedagógica para el Desarrollo e Interiorización de Valores: Responsabilidad, Autoestima y Respeto desde el Contexto de las Ciencias Naturales en el Grado 6°.

El autoconcepto y la autoestima, juegan un papel importante en la vida de las personas, los éxitos y los fracasos, la satisfacción de uno mismo, el bienestar psíquico y el conjunto de relaciones sociales, llevan su sello. Tener un autoconcepto y una autoestima positiva, es la mayor importancia para la vida personal y social. El autoconcepto favorece el sentido de la propia identidad, construye un marco de referencia desde el que interpreta la realidad externa y las propias experiencias, influye en el rendimiento, condiciona las expectativas y la motivación, además contribuye a la salud y al equilibrio psíquico. El autoconcepto y la autoestima están en el centro del acontecer personal y social de todo individuo. En el ámbito educativo, los profesores pueden hacer mucho a favor del desarrollo de una autoestima en sus alumnos. La palabra autoconcepto hace relación a los aspectos cognitivos, a la percepción e imagen que cada uno tiene de sí mismo; mientras que el término autoestima indica los aspectos evaluativos y afectivos, no son conceptos excluyentes, todo lo contrario, se implican y se complementan. Un autoconcepto positivo lleva una a una autoestima positiva y viceversa, se pueden utilizar indistintamente los dos términos, ya que ambos conceptos incluyen elementos cognitivos, afectivos y evaluativos

La voz del silencio: una reflexión sobre el lenguaje musical y poético

Lo que a continuación se presentará no solo debe considerarse una reflexión sobre el lenguaje, sino también como una reflexión de tipo estético que aborda tanto a la música como a la poesía en la experiencia más genuina que pueden ofrecer, a saber, el silencio. Y es que como se procurará mostrar, es a partir del lenguaje que puede acaecernos una experiencia muda desde lo musical y lo poético, pero es necesario resaltar que no es desde el lenguaje convencional. No, es a partir de otro tipo de lenguaje, uno de talante inexpresivo, lo que nos deja frente a la pregunta fundamental, a saber, ¿Cómo debe entenderse lo que está fuera de los límites del lenguaje a partir del silencio en la música y la poesía? Claro está, al referirme a lo que está fuera de los límites del lenguaje hablo del lugar donde, precisamente, no hay palabra, cosa que sin duda alguna podría ser problemático para quien contemple únicamente al lenguaje como significativo. Es en esta primera confrontación con el lenguaje donde yace el primer momento de la investigación, esto es, la necesidad de hablar en qué sentido el lenguaje es insuficiente para para abordar el silencio en la música y en la poesía, y no solo eso, valiéndonos de Wittgenstein podríamos llegar a la afirmación que, en efecto, no solo estas dos cosas desbordan el terreno de lo significativo, sino que además también la ética, la religión y cualquier absoluto que tenga su experiencia en los límites mismos del lenguaje. ¿Cómo, entonces, puede ser comprendido el lenguaje si no es a través de lo significativo, de los hechos, de lo real? Heidegger, posteriormente, menciona que la única manera de adentrarse en lo que supera los límites del lenguaje es el habla que nos habla, una experiencia con lo indeterminado, con todo aquello que se aleja, precisamente, de la palabra. Y no es fortuita su postura, lo que se quiere lograr con eso es entender el lenguaje de otra manera, una no tan trivial, como bien lo menciona Heidegger, y más bien, adentrarnos en la experiencia quizá más oscura, y que, como bien lo veremos, le ofrece la poesía. De este modo, puede decirse que el habla nos habla a través del lenguaje poético, de la incertidumbre, y la generalidad que esta ofrece. Con esto, si la pregunta inicial interroga sobre el dónde de la experiencia con el lenguaje, la que compete en este aspecto lo hace respecto al cómo se logra tener dicha experiencia con el habla que nos habla, y además, en qué sentido la música en un primer momento nos arrastra a dicha experiencia, una que, como se logrará ver, evoca 6 | P á g i n a generalidad, indeterminación, e incertidumbre, aspectos que son esenciales para remarcar la imposibilidad que tenemos de expresar todo aquello que es inexpresable. De esta manera, se llega al último punto fundamental, a saber, qué es lo que presuntamente contiene esta experiencia con lo inefable, y además, cómo se logra expresar eso tan inexpresable a través de la música y la poesía, dejándonos frente al mutismo que emana de nuestra imposibilidad de cualquier intento de decir lo indecible. ¿Cómo opera el silencio en todo esto? Es menester entender en qué sentido se va usar la palabra “silencio”, ¿qué se designa como silencio? ¿es la carencia de todo sonido, la manifestación de la nada? Lo que se pretende con estas interrogantes será tan solo señalar el camino a recorrer en torno a la experiencia misma que tanto la poesía como la música nos evocan. Esta experiencia es atravesada, de manera inmediata, por el silencio cuya forma o sentido hasta ahora desconocemos, pero que sin embargo, pretende ser esclarecido pues en ella reside, quizá, el punto de todo el problema en cuestión, esto es, cómo entender al silencio a través de la poesía y la música. Tanto la poesía como la música traspasan al lenguaje convencional, sin embargo, aún es desconcertante la manera en que el silencio los atraviesa a ellos. Así, pues, para desdeñar lo que aquí acaece, a saber, la necesidad de entender el lenguaje no como significativo sino como algo que va más allá del mundo objetivo, será necesario, en otras palabras, (i) establecer que en efecto el lenguaje tiene límites y por ello es insuficiente para expresar algunas cosas que, sin duda alguna, nos desbordan, asunto que nos lleva inevitablemente a (ii) entender el lenguaje musical y poético como el lugar donde el habla nos habla, esto es, concebir al lenguaje no como lo que significa, sino más bien como una experiencia que nos oprime, nos acaece y de manera muy sutil, evoca en nosotros todo aquello que no se puede expresar, y así, como último paso, (iii) llegar al momento justo donde la música y la poesía son atravesadas por el silencio, ya no solo se tratará de entender cómo opera la experiencia con el habla, sino el momento donde se hace manifiesta esta experiencia, una que, como se verá, apunta hacia el infinito, hacia lo equivoco.Universidad Libre – Facultad de Filosofía - Filosofí

BlueLock una herramienta para prevenir ataques en Bluetooth

Digital devices are presented several vulnerabilities because when making a connection your information can be compromised. Bluetooth is a means of wireless communication that allows you to transfer files with distances of up to 100 meters, but its security has been seen as malicious users, attacking special cell phones. The Bluetooth manufacturers have improved their security but it has not been enough to control the vulnerabilities. The security of the Bluetooth connection has been directed by the manufacturers, but the user has not been able to carry out a control of this security.Los dispositivos digitales presentan vulnerabilidades ya que al realizar una conexión su información puede verse comprometida. Bluetooth es un medio de comunicación inalámbrico muy reconocido ya que permite transferencia de archivos con distancias de hasta 100 metros, pero su seguridad se ha visto afectada por usuarios maliciosos, atentando en especial dispositivos celulares. Los fabricantes de bluetooth han mejorado su seguridad, pero no ha sido suficiente para controlar las vulnerabilidades. La seguridad de conexión de bluetooth ha sido gestionada por los fabricantes, pero el usuario final no puede llevar un control de esta seguridad

La donación cuantiosa y la acción de alimentos en el Perú, 2022

La presente investigación de tesis tuvo como objetivo poder determinar si por una donación cuantiosa debe ejercerse la acción de alimentos contra el donatario en el Perú, 2022. En relación al método empleado para el desarrollo del trabajo, se ha utilizado el estudio descriptivo de tesis como de artículos científicos indexados a bases de datos de revistas nacionales e internacionales, entre los años 2016-2023. Los documentos y materiales revisados exponen un estudio descriptivo, analítico e inductivo. De los cuales se seleccionaron 46 investigaciones, para el presente trabajo de estudios, teniendo como resultado de la indagación; que, en base a los principios de solidaridad y equidad, toda persona que haya enriquecido a otra mediante dicha donación cuantiosa y que se encuentre en estado de necesidad, está habilitado solo a la exigencia de alimentos congruos, no pudiendo extender dicha obligación a terceros u otros familiares del donatario, pero si, sería exigible al cónyuge de ser el caso. Por ello se propone la modificación del artículo 474 del CCP para su implicancia y difusión ante la inobservancia de la norma propuesta en el actual ordenamiento jurídico con fines de mejorar la dignidad y calidad de vida socia