Patrimônio cultural e Geoparque

Os órgãos culturais brasileiros, de forma compartilhada com outras entidades do poder público e a sociedade civil, devem reconhecer e assumir a responsabilidade pelo patrimônio geológico. A terra, desde os primórdios da humanidade, revela ricos valores e significados culturais. O Iphan tem atuado na preservação de sítios de valor geológico e paleontológico por meio do tombamento de sítios e coleções e agora amplia sua ação por meio da instituição de um novo instrumento, a Paisagem Cultural Brasileira. Os geoparques são um importante modelo nos quais o Iphan pode exercer suas atribuições legais e atuar de forma compartilhada, amparado no reconhecimento internacional.Brazilian cultural institutions, in conjunction with other public authority entities and with the civil society, should recognize and take responsibility for the geological heritage. The Earth has revealed many rich cultural values and meanings since mankind's origin. Iphan has put into action the preservation of geological and archeological sites by means of declaring sites and collections as listed historical heritage items, and it now amplifies its action by establishing a new instrument - the Brazilian Cultural Landscape. The geoparks are an important model where Iphan may exercise its legal assignments and actuate on a shared manner, supported by the international recognition granted by UNESCO

O Gnaisse Facoidal: a mais Carioca das Rochas.

The city of Rio de Janeiro is known by its natural beauties. The mountains and the sea make the city the postcard ofBrazil. The sculpture of the carioca landscape is closely related to the augen gneiss, very resistant rock to the weatheringand, for this reason, it stands out in the relief. It gives form for Sugar Loaf and Corcovado, for example. Augen gneisswas used in the construction of most of the historical buildings of the city, including museums and churches, manyof them were built in the 19th century. It was used in the sculpture of ornaments, facades and frames of doors andwindows. The exploitation of the augen gneiss was presented by Jean Baptiste Debret in his book "Voyage Pittoresque etHistorique au Brésil". A picture of quarry is presented at Morro da Glória and describes the extraction method by slavelabor. He informes that the augen gneiss is softer, less expensive and more easily exploited. It was destined, mainly, tothe parts of the buildings that should be sculpted. This rock is still present in an important event of the history of thebrazilian arts. Pedra do Sal, a stairway sculpted in the augen gneiss Downtown, was the place that African people metin the past to tell their histories, to do religious cults and to sing. In these meetings in Pedra do Sal samba was born

Políticas Culturais e Patrimônio: em busca de um instrumento jurídico de proteção da paisagem cultural

The present work has the scope of gaining reflections on the cultural landscape and debate about the need to create an instrument Brazilian legal system that ensures protection.O presente trabalho tem o escopo de auferir reflexões sobre a paisagem cultural e debater acerca da necessidade de criação de um instrumentojurídico brasileiro que lhe assegure proteção

Patrimônio e desenvolvimento: as políticas de patrimônio cultural nos anos 1960

This article aims at analyzing aspects of 1960s Brazilian cultural heritage policies, highlighting changes related to the articulation of concepts such as development, culture and heritage within the Directory of National Historical and Artistic Heritage - DPHAN, today Institute of National Historical and Artistic Heritage (IPHAN). It discusses the effects of industrialization, urban growth and development improvement measures on heritage concepts and policies, analyzing initiatives that focus on preserving cultural assets acknowledged as national historical and artistic heritage and enhancing their economical potential. The discussion emphasizes notions and understandings on heritage and preservation that had substantial bearing on preservation measures carried on by DPHAN from the 1960s on regarding the identification, valorization and protection of cultural heritage, as well as the disciplinary and institutional debates this Directory proposed.O objetivo deste artigo é analisar especificidades dos anos 1960 no que diz respeito às políticas de patrimônio, destacando algumas mudanças de entendimentos, noções e propostas, notadamente referentes às relações entre desenvolvimento, cultura e patrimônio trabalhadas pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, então Diretoria do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (DPHAN). Para tanto, vai-se partir das discussões e debates desse momento acerca dos efeitos da industrialização, do crescimento urbano e das políticas desenvolvimentistas sobre as políticas de patrimônio a partir dessa década, analisando as iniciativas voltadas à patrimonialização de bens culturais, à preservação do acervo que compunha o patrimônio histórico e artístico nacional e ao fomento de suas potencialidades econômicas. Na discussão proposta neste artigo, priorizar-se-ão os entendimentos e ações de preservação da DPHAN relacionados a identificação, valoração e proteção dos bens culturais, assim como os diálogos disciplinares e institucionais que a diretoria procurou estabelecer

O espírito da paisagem

Desde a Antiguidade, a humanidade acredita que os sítios e paisagens, além de suas características físicas, seriam animados por presenças imateriais, o espírito dos lugares. A moderna preservação do patrimônio cultural reconhece a necessidade de se preservar, junto com os bens imateriais, essas entidades

The Natural Heritage in Brazil

Este texto presenta la trayectoria de Brasil en la identificación,la protección y la valoración de su patrimonio natural,arqueológico, paleontológico y sus paisajes. Destaca los fundamentoséticos y pragmáticos de la preservación del patrimonionatural. Define patrimonio natural a partir de la relaciónindisoluble entre la naturaleza y la cultura. El paisaje comoconstrucción antrópica e histórica es presentado como unconcepto sintético y complejo. El autor demanda por mayoramplitud e interdisciplinaridad para la lectura y protecciónconjunta e integrada de los valores naturales y culturales delpatrimonio.The article presents the Brazilian work in the identification, protection and valuation of the natural, arqueological, paleontological, and landscape patrimony. It is highlighted the ethic and pragmatic fundamentals of the preservation of the natural patrimony. Natural patrimony is defined since the relationship between nature and culture. The landscape as a human and historical development is presented like a synthetic and complex concept. The author demands a larger and a more interdisciplinary approach for the integral study and protection of the natural and cultural values of the patrimony

The Natural Heritage in Brazil

Este texto presenta la trayectoria de Brasil en la identificación,la protección y la valoración de su patrimonio natural,arqueológico, paleontológico y sus paisajes. Destaca los fundamentoséticos y pragmáticos de la preservación del patrimonionatural. Define patrimonio natural a partir de la relaciónindisoluble entre la naturaleza y la cultura. El paisaje comoconstrucción antrópica e histórica es presentado como unconcepto sintético y complejo. El autor demanda por mayoramplitud e interdisciplinaridad para la lectura y protecciónconjunta e integrada de los valores naturales y culturales delpatrimonio.The article presents the Brazilian work in the identification, protection and valuation of the natural, arqueological, paleontological, and landscape patrimony. It is highlighted the ethic and pragmatic fundamentals of the preservation of the natural patrimony. Natural patrimony is defined since the relationship between nature and culture. The landscape as a human and historical development is presented like a synthetic and complex concept. The author demands a larger and a more interdisciplinary approach for the integral study and protection of the natural and cultural values of the patrimony

Uma quinta portuguesa no interior do Brasil ou A saga do ilustrado dom frei Cipriano e o jardim do antigo palácio episcopal no final do século XVIII A Portuguese manor in rural Brazil or The saga of the enlightened Dom Frei Cipriano and the garden of the former episcopal palace in the late eighteenth century

Reconstrói a trajetória do bispo dom frei Cipriano de São José e do jardim histórico que construiu em seu palácio, na cidade de Mariana (MG), no final do século XVIII e início do seguinte. A área, com pomar e outros tipos vegetais, como a maioria dos quintais das casas mineiras do período, sofreu significativa transformação e tornou-se um clássico jardim europeu. Ordenado com preocupação estética, no final do período colonial era um espaço admirável, representante do processo de encantamento da ilustrada elite metropolitana pela história natural e pelos conhecimentos de botânica. Variada documentação foi utilizada para reconstruir a trajetória dessa área verde bem como a de seu idealizador, o ilustrado dom frei Cipriano de São José.<br>This is a reconstruction of the career of bishop Cipriano de São José and the historical garden he built for his palace in Mariana, Minas Gerais, in the late eighteenth and early nineteenth centuries. The grounds, which, like most of their counterparts in Minas Gerais, contained an orchard and kitchen garden, underwent a major reform to fit the mold of the classical European garden. Orderly and showing aesthetic concern, they were an admirable space at the end of the colonial period, representing as they did the enlightened metropolitan elite's growing interest in natural history and botany. A variety of documental sources were used to reconstruct the history of the grounds and the career of the person behind their design, the enlightened Dom Frei Cipriano de São José