L’anticommunisme et la défense du catholicisme lors des manifestations d’étudiants en Colombie (1945)

El artículo analiza las protestas de estudiantes que se registraron en distintas ciudades del país a mediados de 1945 e identifica las causas que las motivaron y sus consecuencias en los planos de la política nacional y el activismo estudiantil. La hipótesis del artículo es que el inconformismo de los estudiantes fue azuzado por la dirigencia conservadora y sectores del clero, para atacar aspectos de la política educativa del segundo gobierno de Alfonso López Pumarejo. Si bien se reconoce que las protestas se desarrollaron en escenarios diversos y se nutrieron de asuntos locales, todas tuvieron como denominador común la circulación de imaginarios asociados a la defensa del catolicismo y la contención del comunismo en el país. La reconstrucción de los sucesos se realiza a partir de la consulta de prensa y documentos del periodo de estudio.This paper analyses the students demonstrations occurred in different parts of the country in the mid -1945 and identifies the causes that encouraged them as well as the consequences in the field of national political and the student activism. The hypothesis of the article is that the students ‘non-conformity was incited by sectors of the clergy and the conservative leadership, addressing aspects of Alfonso López Pumarejo second term educational policy. While acknowledging that protests in different scenarios were developed and nurtured by local affairs, all of them had as a common factor the circulation of social imaginaries related to the defense of Catholicism and the containment of communism in the country. The reconstruction of events is done from the press consultation and documents of the same period.O artigo analisa os protestos de estudantes que se registaram em diferentes cidades do país em meados de 1945 e identifica as causas que as motivaram e suas consequências nos planos da política nacional e o ativismo dos estudantes. A hipótese do artigo é que o inconformismo dos estudantes foi azuzado pela dirigencia conservadora e sectores do clero, para atacar aspectos da política educativa do segundo governo de Alfonso López Pumarejo. Conquanto reconhece-se que os protestos se desenvolveram em palcos diversos e se nutriram de assuntos locais, todas tiveram como denominador comum a circulação de imaginários sócios à defesa do catolicismo e a contenção do comunismo no país. A reconstrução dos acontecimentos realiza-se a partir da consulta de imprensa e documentos do período de estudo. L’article fait l’analyse des protestations d’étudiants qui se sont déroulées le long des différentes villes du pays au milieu de 1945 et identifie les origines qui les ont motivées et leurs conséquences sur les plans de la politique nationale et l’activisme étudiant.  L’hypothèse de l’article révèle que le mécontentement des étudiants  a été attisé par la direction conservatrice et secteurs du clergé afin d’attaquer certains aspects de la politique éducative du deuxième gouvernement d’Alfonso López Pumarejo. Bien qu’il soit reconnu que les manifestations se sont menées dans des scenarios divers et se sont nourries des problèmes locaux, elles ont toutes eu comme facteur commun la circulation des imaginaires  associés à la défense du catholicisme et la contention du communisme dans le pays. La reconstruction des événements est réalisée à partir de la consultation de la presse et des documents de la période objet d’étude

“si me asesinan, vengadme”. el gaitanismo en el imaginario de la nueva izquierda colombiana: el caso del moec 7 de enero

En los años sesenta distintos movimientos de la izquierda colombiana se encargaron de rememorar el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán y de retomar el legado del gaitanismo con el fin de generar un impacto político. Este artículo analiza la presencia del gaitanismo en la nueva izquierda colombiana de esos años, tomando como ejemplo al Movimiento Obrero Estudiantil Campesino(moec) 7 de enero. Con base en los planteamientos de Tzvetan Todorov acerca de la memoria literal y la memoria ejemplar, el artículo expone la manera en que el moec 7 de enero asumió el gaitanismo, es decir, como un acontecimiento recuperado y leído de manera ejemplar por el movimiento

Elite e crise social em Fusagasugá. O embate da recessão económica de 1929 desde uma perspectiva local

Fusagasugá registró un crecimiento a finales del siglo XIX a raíz de la bonanza cafetera que se dio en la región de Sumapaz, la cual a su vez estimuló la consolidación de una nueva elite local que pretendió hegemonizar los espacios políticos y culturales de la ciudad. Sin embargo, la recesión económica mundial de 1929 estimuló allí una crisis social que, alimentada de situaciones locales, obligó a la elite a reaccionar promoviendo dispositivos (discursos y políticas) tendientes a preservar un ideal de sociedad que había cultivado desde tiempo atrás. En ese orden de ideas, dos son los objetivos del presente artículo: identificar el impacto que tuvo un hecho económico internacional en el contexto urbano de una localidad cafetera del centro del país; y analizar la reacción de la elite ante la nueva realidad derivada de la crisis de 1929.Records reveal the growth Fusagasugá in the late nineteenth century as a result of coffee beans boom reported for the Sumapaz region which, in turn, stimulated the consolidation of the new social elite whose objective was to attain political hegemony and gain cultural spaces in the city, promoting practices around the idea of civilization. However, the global economic recession of 1929 brought about a social crisis in Fugagasugá that resulted in local situations, forcing the social elite to react by promoting strategies (discourses and policies) aimed at preserving the ideal society that had been cultivated before. Therefore, this paper has two objectives: first, to identify the impact that an international economic event had in the urban context a coffee-producing town located at the Colombian Midwest, and, secondly, to analyze the reaction of the social elite to the new realities resulting from the 1929 crisis.Fugagasugá registrou um crescimento ao final do século XIX a raiz da prosperidade cafeteira que se deu na região de Sumapaz a qual ao mesmo tempo impulso a consolidação de uma nova elite local que pretendeu hegemonizar os espaços políticos e culturais da cidade, estimulando praticas ao redor da ideia de civilização. No em tanto, a recessão económica mundial de 1929 promoveu ali uma crise social que se alimentou de situações locais, obrigando a elite a reagir fomentando dispositivos (discursos e políticas) tendentes a preservar um ideal de sociedade que tinha cultivado de tempo atrás. Nesta ordem de ideias, dois são os objetivos do presente artigo: De um lado identificar o embate que teve um fato económico internacional no contexto urbano de uma localidade cafeteira do centro do país; e de outro, analisar a reação da elite ante a nova realidade derivada da crise de 1929.&nbsp

Elite e crise social em Fusagasugá. O embate da recessão económica de 1929 desde uma perspectiva local

Fusagasugá registró un crecimiento a finales del siglo XIX a raíz de la bonanza cafetera que se dio en la región de Sumapaz, la cual a su vez estimuló la consolidación de una nueva elite local que pretendió hegemonizar los espacios políticos y culturales de la ciudad. Sin embargo, la recesión económica mundial de 1929 estimuló allí una crisis social que, alimentada de situaciones locales, obligó a la elite a reaccionar promoviendo dispositivos (discursos y políticas) tendientes a preservar un ideal de sociedad que había cultivado desde tiempo atrás. En ese orden de ideas, dos son los objetivos del presente artículo: identificar el impacto que tuvo un hecho económico internacional en el contexto urbano de una localidad cafetera del centro del país; y analizar la reacción de la elite ante la nueva realidad derivada de la crisis de 1929.Records reveal the growth Fusagasugá in the late nineteenth century as a result of coffee beans boom reported for the Sumapaz region which, in turn, stimulated the consolidation of the new social elite whose objective was to attain political hegemony and gain cultural spaces in the city, promoting practices around the idea of civilization. However, the global economic recession of 1929 brought about a social crisis in Fugagasugá that resulted in local situations, forcing the social elite to react by promoting strategies (discourses and policies) aimed at preserving the ideal society that had been cultivated before. Therefore, this paper has two objectives: first, to identify the impact that an international economic event had in the urban context a coffee-producing town located at the Colombian Midwest, and, secondly, to analyze the reaction of the social elite to the new realities resulting from the 1929 crisis.Fugagasugá registrou um crescimento ao final do século XIX a raiz da prosperidade cafeteira que se deu na região de Sumapaz a qual ao mesmo tempo impulso a consolidação de uma nova elite local que pretendeu hegemonizar os espaços políticos e culturais da cidade, estimulando praticas ao redor da ideia de civilização. No em tanto, a recessão económica mundial de 1929 promoveu ali uma crise social que se alimentou de situações locais, obrigando a elite a reagir fomentando dispositivos (discursos e políticas) tendentes a preservar um ideal de sociedade que tinha cultivado de tempo atrás. Nesta ordem de ideias, dois são os objetivos do presente artigo: De um lado identificar o embate que teve um fato económico internacional no contexto urbano de uma localidade cafeteira do centro do país; e de outro, analisar a reação da elite ante a nova realidade derivada da crise de 1929.&nbsp

El museo arqueológico de Pasca: una hipótesis sobre su origen

This article inquires into the origin of the ArcheologicalMuseum of Pasca (MAP), argumenting that its creationresponds to a sociocultural strategy designed by the parishpriest Jaime Hincapié Santamaría in order to strengthenrelations between the community and the parish. This tookplace in a local context marked by agrarian conflicts, which,by means of a long process, configured a political foundationof liberal and communist ideas among its inhabitants. Whatis singular about this parish priest´s interest, as this articleaims to demonstrate, is that this effort was not accompaniedby religious discourse, but by a domesticated revindicationof the indigenous local past. For this purpose, this articleuses a strategy that articulates historical knowledge on thelocal context in which MAP emerged and on the life of JaimeHincapié Santamaría, with testimonies of the inhabitants ofthe municipality, which allowed identification of the meaningsgiven to this museum. In this way, this exercise will allowthe historization of a place of memory of the Sumapaz regiónof Colombia, highlighting the role of priests as socioculturalagents.El artículo indaga por el origen del Museo Arqueológico de Pasca (MAP). Se argumenta que su creación respondió a una estrategia sociocultural diseñada por el párroco Jaime Hincapié Santamaría, para fortalecer los vínculos entre la comunidad y la parroquia, en un contexto local marcado por conflictos agrarios, los cuales configuraron, en un proceso de larga duración, una base política afín a las ideas liberales y comunistas entre sus pobladores. Lo singular del interés que acompañó la iniciativa del párroco, como se intentará demostrar, es que no estuvo matizado por un discurso religioso, sino por la reivindicación domesticada del pasado indígena local. Para tal fin, se acude a una estrategia que articula conocimientos de orden histórico sobre el contexto local en que surgió el MAP, y sobre la vida del párroco Jaime Hincapié Santamaría, con testimonios de habitantes del municipio que permitieron identificar los significados otorgados al museo. De tal modo, el ejercicio permitirá historiar un lugar de memoria de Sumapaz y resaltar el papel de los curas de pueblo como agentes socioculturales

Against the Sacred Duty: Eluding Mandatory Military Service in Cundinamarca (1902-1932)

This article focuses on the analysis of the military recruitment policies in Cundinamarca between 1902 and 1932, highlighting their questioning by broad sectors of the population that consider them selective and discriminatory. The article identify the images employed by the State to promote military recruitment and the factors that encouraged draftees to question military service. Furthermore, this paper analyzes some strategies utilized by draftees to evade a provision that, in fact, reinforced social differences during the period of study. The article is supported in several sources such as official legislation about military service, recruitment reports completed by prefects at regional level, and the reports published by the press at that time.El artículo estudia la política de reclutamiento militar en Cundinamarca en los años veinte del siglo anterior, argumentando que esta fue permanentemente cuestionada por amplios sectores de la población, a ser considerada como selectiva y discriminatoria. Para ello se indentifican los imaginario que empleó el Estado para promover el reclutamiento militar y los que animaron a los conscriptos a cuestionarlo. Además, se analizan algunas estrategias utilizadas por los conscriptos para evadir una disposición que contribuyó a reforzar las diferencias sociales durante el periodo de estudio. El artíulo se apoya en fuentes diversas como la legislación oficial sobre el servicio militar, los informes sobre reclutamiento elaborados por los prefectos de las provincias del departamento y los reportes que sobre el tema aparecieron en la prensa de la época.O artigo estuda a política de recrutamento militar na Cundinamarca (Colômbia) entre 1902 e 1932 e planteia que esta foi permanentemente questionada por amplos setores da população ao ser considerada como seletiva e discriminatória. Para isso se identificam os imaginários que o Estado empregou para promover o recrutamento militar e os que motivaram os recrutas a questioná-lo. Além disso, se analisam algumas estratégias utilizadas pelos recrutas para evitar uma disposição que contribuiu para reforçar as diferenças sociais durante o período de estudo. O artigo se apoia em fontes diversas como a legislação oficial sobre o serviço militar, os informes sobre recrutamento elaborados pelos prefeitos das províncias do departamento e os relatórios sobre o tema que apareceram na imprensa da época

El 8 de junio y las disputas porla memoria, 1929-1954

El artículo tiene dos propósitos: por un lado, mostrar de qué modo, entre 1929 y 1954, los estudiantes bogotanos rememoraron el 8 de junio, día en que de acuerdo a ciertas lecturas históricas y políticas, fue asesinado el universitario Gonzalo Bravo Pérez; por otro lado, identifi car las disputas que se dieron entre distintos sectores sociales y políticos de la ciudad al pretender imponer signifi cados a lo sucedido aquel día de 1929. Lo anterior permite observar cómo la reivindicación del 8 de junio, fecha que se convirtió en un lugar de memoria no sólo para la comunidad estudiantil, estuvo marcada por los hechos políticos del período de análisis, los cuales le imprimieron nuevos signifi cados. A partir de este estudio de caso, se pone en evidencia cómo la memoria histórica se construye y se preserva en medio de tensiones sociales y políticas al ser convertida en objeto de permanentes disputas

Against the Sacred Duty: Eluding Mandatory Military Service in Cundinamarca (1902-1932)

This article focuses on the analysis of the military recruitment policies in Cundinamarca between 1902 and 1932, highlighting their questioning by broad sectors of the population that consider them selective and discriminatory. The article identify the images employed by the State to promote military recruitment and the factors that encouraged draftees to question military service. Furthermore, this paper analyzes some strategies utilized by draftees to evade a provision that, in fact, reinforced social differences during the period of study. The article is supported in several sources such as official legislation about military service, recruitment reports completed by prefects at regional level, and the reports published by the press at that time.El artículo estudia la política de reclutamiento militar en Cundinamarca en los años veinte del siglo anterior, argumentando que esta fue permanentemente cuestionada por amplios sectores de la población, a ser considerada como selectiva y discriminatoria. Para ello se indentifican los imaginario que empleó el Estado para promover el reclutamiento militar y los que animaron a los conscriptos a cuestionarlo. Además, se analizan algunas estrategias utilizadas por los conscriptos para evadir una disposición que contribuyó a reforzar las diferencias sociales durante el periodo de estudio. El artíulo se apoya en fuentes diversas como la legislación oficial sobre el servicio militar, los informes sobre reclutamiento elaborados por los prefectos de las provincias del departamento y los reportes que sobre el tema aparecieron en la prensa de la época.O artigo estuda a política de recrutamento militar na Cundinamarca (Colômbia) entre 1902 e 1932 e planteia que esta foi permanentemente questionada por amplos setores da população ao ser considerada como seletiva e discriminatória. Para isso se identificam os imaginários que o Estado empregou para promover o recrutamento militar e os que motivaram os recrutas a questioná-lo. Além disso, se analisam algumas estratégias utilizadas pelos recrutas para evitar uma disposição que contribuiu para reforçar as diferenças sociais durante o período de estudo. O artigo se apoia em fontes diversas como a legislação oficial sobre o serviço militar, os informes sobre recrutamento elaborados pelos prefeitos das províncias do departamento e os relatórios sobre o tema que apareceram na imprensa da época

The twists and turns of life: the armed path of Roberto Gonzalez Prieto 1948 – 1963

El artículo hace un acercamiento a la vida de Roberto González Prieto entre 1948 y 1963. El objetivo es identificar los factores personales y sociales que motivaron su paso de la autodefensa campesina, en el contexto de la violencia bipartidista, a la lucha revolucionaria en tiempos del Frente Nacional. Para tal fin, se analizan diversos documentos, especialmente noticias de prensa, que hicieron referencia a González Prieto en esos años. Los resultados a los que se arriba establecen que la estigmatización de que fue objeto González Prieto, por su vinculación a la autodefensa campesina durante el periodo de La Violencia, incidió en la inclinación que éste tomó por el proselitismo armado radical durante los primeros momentos del Frente Nacional. La interpretación del caso González Prieto puede ser útil para pensar las implicaciones de la violencia simbólica como gestora de intolerancia, y, en últimas, de nuevas formas de violencias en la sociedad.The article approaches Roberto González Prieto’s life between 1948 and 1963. The objective is to identify the personal and social factors that motivated his transition from the peasant armed self-defense in the context of the bipartisan violence, to the revolutionary fight in the “Frente Nacional” times. To this end, various documents, especially press news which referred to González Prieto, were analyzed. The results found establish that the stigmatization suffered by Gonzalez Prieto, due to his connection with the peasant armed self-defense during the period of “La Violencia,” affected his inclination for radical armed proselytism during the beginning of the “Frente Nacional” times. The interpretation of the González Prieto case can be useful to think about the implications of symbolic violence as a manager of intolerance and, ultimately, of new forms of violence in society