Comuneros andinos en la administración chilena (Arica, 1880-1929)

Se evalúa el impacto generado en los sectores rurales andinos de Arica por la implementación de la estructura y burocracia administrativa chilena post Guerra del Pacífico. A través de registros documentales se hace explícita la participación de comuneros indígenas en la trama estatal chilena en un período de conflicto político y de identidades nacionales

Pedra sobre a pedra, o homem onde esteve? Percepção e significado da pedra na geografia sagrada das sociedades andinas

This article examines the semantic components that the stone have in Andean societies. Based on ethnohistorical, linguistic and ethnographic background, we discuss the perception of the functions and meanings that the stone had to indigenous groups, according to cosmological and cultural contexts in which stone element is inserted in both the symbols as in the ceremonial display during the Tawantinsuyu.Este artículo examina los componentes semánticos que posee la piedra en las sociedades andinas. Sobre la base de antecedentes etnohistóricos, lingüísticos e información etnográfica, se discute la percepción acerca de las funciones y significados que la piedra tuvo para los grupos indígenas, según los contextos cosmogónicos y culturales en los cuales se inserta el elemento pétreo, tanto en la simbología como en el despliegue ceremonial durante el Tawantinsuyu.Este articulo examina os componentes semânticos que possui a pedra nas sociedades andinas. Sobre a base de antecedentes etno históricos, linguísticos e informação etnográfica, se discute a percepção a cerca das funções e significados que a pedra teve para os grupos indígenas, segundo os contextos cósmicos e culturais nos quais se inserta o elemento pedregoso, tanto na simbologia como no decorrer cerimonial durante o Tawantinsuyu

Estado, escuela chilena y población andina en la ex Subdelegación de Putre

Este artículo analiza el rol de la escuela chilena en la comunidad andina y las demandas locales por un sistema educativo permanente. Dentro de este contexto, se realiza una discusión en torno al Estado, la construcción de la nación y la utilización de la escuela como instrumento disciplinador de la sociedad. Asimismo, se analiza la experiencia histórica de la escuela en el sur peruano, como parte de un proceso que antecede a la instauración del modelo educativo nacional chileno, relevando la praxis política que las propias comunidades asumen en torno diversos petitorios por la presencia de profesores y de establecimientos educacionales en los sectores cordilleranos andinos.This article examines the role of schools in Chile in the Andean community and local demands for a permanent educational system. Within this context, there is a discussion around the state, nation building and using the school as a disciplinary tool of society. It also analyzes the historical experience of the school in southern Peru as part of a process that precedes the establishment of the Chilean national educational model, relieving the political practice that communities themselves take on several requests by the presence of teachers and of educational establishments in the Andean cordillera.Cet article analyse le rôle joué par l’école chilienne dans la communauté andine et les demandes locales pour un système éducatif permanent. Dans ce contexte, une réflexion est menée sur l’Etat, la construction de la nation et l’utilisation de l’école comme instrument visant à discipliner la société. De même, l’expérience historique de l’école dans le sud péruvien est analysée comme relevant d’un processus qui anticipe l’instauration du modèle éducatif national chilien, ainsi que de la praxis politique que les propres communautés assument concernant les diverses pétitions pour la présence de professeurs et d’établissements éducatifs dans les secteurs de la cordillère andine.Este artigo analisa o papel da escola chilena na comunidade andina e as demandas locais por um sistema educativo permanente. Dentro deste contexto, realiza-se uma discussão em torno do Estado, a construção da nação e a utilização da escola como instrumento disciplinador da sociedade. Assim mesmo, analisa-se a experiência histórica da escola no sul peruano, como parte de um processo que antecede à instauração do modelo educativo nacional chileno, relevando a praxis política que as próprias comunidades assumem em torno diversos petitorios pela presença de professores e de estabelecimentos educacionais nos setores cordilleranos andinos

Estado, escuela chilena y población andina en la ex Subdelegación de Putre

Este artículo analiza el rol de la escuela chilena en la comunidad andina y las demandas locales por un sistema educativo permanente. Dentro de este contexto, se realiza una discusión en torno al Estado, la construcción de la nación y la utilización de la escuela como instrumento disciplinador de la sociedad. Asimismo, se analiza la experiencia histórica de la escuela en el sur peruano, como parte de un proceso que antecede a la instauración del modelo educativo nacional chileno, relevando la praxis política que las propias comunidades asumen en torno diversos petitorios por la presencia de profesores y de establecimientos educacionales en los sectores cordilleranos andinos.This article examines the role of schools in Chile in the Andean community and local demands for a permanent educational system. Within this context, there is a discussion around the state, nation building and using the school as a disciplinary tool of society. It also analyzes the historical experience of the school in southern Peru as part of a process that precedes the establishment of the Chilean national educational model, relieving the political practice that communities themselves take on several requests by the presence of teachers and of educational establishments in the Andean cordillera.Cet article analyse le rôle joué par l’école chilienne dans la communauté andine et les demandes locales pour un système éducatif permanent. Dans ce contexte, une réflexion est menée sur l’Etat, la construction de la nation et l’utilisation de l’école comme instrument visant à discipliner la société. De même, l’expérience historique de l’école dans le sud péruvien est analysée comme relevant d’un processus qui anticipe l’instauration du modèle éducatif national chilien, ainsi que de la praxis politique que les propres communautés assument concernant les diverses pétitions pour la présence de professeurs et d’établissements éducatifs dans les secteurs de la cordillère andine.Este artigo analisa o papel da escola chilena na comunidade andina e as demandas locais por um sistema educativo permanente. Dentro deste contexto, realiza-se uma discussão em torno do Estado, a construção da nação e a utilização da escola como instrumento disciplinador da sociedade. Assim mesmo, analisa-se a experiência histórica da escola no sul peruano, como parte de um processo que antecede à instauração do modelo educativo nacional chileno, relevando a praxis política que as próprias comunidades assumem em torno diversos petitorios pela presença de professores e de estabelecimentos educacionais nos setores cordilleranos andinos

Estudio de liderazgo en una carrera de educación superior, en una universidad regional

El objetivo del presente trabajo es determinar estilo de liderazgo presente en la dirección de carrera de Ingeniería Civil Industrial, de la Universidad Arturo Prat de Iquique. Para el levantamiento de información, se aplicó el Cuestionario Multifactorial de Liderazgo MLQ 5X, adaptado a la realidad organizacional chilena, a los académicos y al director de carrera. El estudio permitió determinar que, de los estilos de liderazgos evaluados (Liderazgo transformacional, Liderazgo transaccional y Laissez faire), el líder estudiado presenta características del Liderazgo transformacional y transaccional, con una diferencia cercana al 9%, siendo mayor el primero, logrando aplicar ambos estilos de liderazgo de acuerdo al contexto, en conjunto con otras variables como la efectividad y la satisfacción evaluada por los clasificadores.  Este resultado es respaldado por el estudio y análisis, del “Modelo de las nueve dimensiones de rango total”

Nación y ritualidad en el desierto chileno. Representaciones y discursos nacionales en Iquique (1900 – 1930)

El presente artículo apunta a discutir cómo los actos cívicos o los monumentos actuaron en los albores del siglo XX como mecanismos de articulación dinámica de la “chilenización” en el desierto tarapaqueño, particularmente en el puerto de Iquique. Se reflexiona desde una perspectiva sociohistórica en torno a las fiestas públicas como rituales simbólicos donde se materializa la integración y/o pertenencia a la comunidad nacional; eventos cívicos que no dejaron de ser menos persuasivos como otras formas mas “violentas” de implantar y promover el sentido de la Nación en los nuevos territorios anexados al Estado chileno.Cet article vise à analyser de quelle manière les actes civiques ou les monuments agirent à l’aube du XXème siècle comme mécanismes d’articulation dynamique de la “chilenisation” dans le désert tarapaqueño, et plus particulièrement dans le port d’Iquique. La réflexion est orientée en fonction  d’une perspective socio-historique autour des fêtes publiques en tant que rituels symboliques au sein desquels se matérialise l’intégration et/ou l’appartenance à la communauté nationale ; des événements civiques qui demeuraient néanmoins moins convaincants que d’autres formes plus « violentes » d’implanter et de promouvoir le sens de la Nation dans les nouveaux territoires annexés par l’Etat chilien.This article aims at discussing the role that civic ceremonies and monuments played in the early 20th century, as dynamic mechanisms for the “chileanization” in the Tarapacá desert, especially in the port of Iquique. This work thinks from a social historical perspective, about the public celebrations as symbolic rites, where integration and/or belonging to the national community is materialized. These civic events were no lesspersuasive than other rather “violent” ways of promoting the sense of nation in the new territories added to the Chilean state.Este trabalho tem como objetivo discutir como eventos cívicos ou monumentos atuou no início do século XX como mecanismos de “chilenização” coordenação dinâmica no deserto Tarapacá, especialmente no porto de Iquique. Reflexões a partir de uma perspectiva sócio-histórica sobre feriados como rituais simbólicos que incorpora a integração e / ou membro da comunidade nacional, e não eventos cívicos deixou de ser menos convincente como outra mais “violenta” para implementar e promover sentido da nação nos novos territórios anexados ao Estado chileno

Cofradías de Arica y Tarapacá en los siglos XVIII y XIX. Indígenas andinos, sistema de cargos religiosos y festividades

Andean peoples expressed popular piety in several ways. Among them, the brotherhoods stand out as an institution inherited from colonial rule which was of great importance in the ritual congregation of the indigenous population, the construction of popular faith and the emergence of a ritual that incorporated elements of Roman Catholic liturgy, catechesis and local practices (ceremonies, dances, masks, costumes, musical instruments, melodies, etc.). This type of mutual aid religious institution, governed by a system of rotating positions, was comprised mainly of lay people who, on the basis of spirituality, the protection of a patron saint or Marian devotion, sought to promote charity and care for their members (brothers).Las poblaciones andinas expresaron de diversas formas la religiosidad popular. Entre ellas, las cofradías destacan por ser una institución heredada del régimen colonial que gravitó la congregación ritual de los indígenas, la construcción de una fe popular y el surgimiento de una ritualidad que integró los elementos de la liturgia catequética romana, así como prácticas locales (ceremonias, danzas, máscaras, vestimentas, instrumentos musicales, melodías, etc.). Este tipo de institución religiosa de socorro mutuo, regida por un sistema de cargos rotativos, estaba integrada preferentemente por laicos quienes sobre la base de la espiritualidad, la protección de un santo patrón o la advocación mariana, buscaban la promoción benéfica y asistencial para los cofrades (hermanos)