“Traficantes evangélicos”: novas formas de experimentação do sagrado em favelas cariocas

A literatura atenta para uma neopentecostalização do campo religioso brasileiro a partir do sucesso que igrejas baseadas na Teologia da Prosperidade, numa cosmologia acentuadamente dualista, em rituais de libertação, cura e exorcismo têm país a fora. A batalha contra o Mal vem sendo travada nas cidades, com destaque para os espaços sociais menos favorecidos, como as favelas. No presente artigo, tenho como objetivo discutir os impactos do crescimento pentecostal nas favelas do Rio de Janeiro, a partir da análise do caso dos “traficantes evangélicos” em duas favelas cariocas. O uso livre de símbolos religiosos, a passagem de uma experimentação ligada às religiões de matriz africana para uma religião exclusivista entre os “bandidos”, o consumo de produtos gospel e a utilização de uma “gramática pentecostal” no dia a dia são todas situações que abordarei no intuito de disponibilizar um material etnográfico, e de iniciar análises sobre novas formas de fazer e de viver o pentecostalismo no Brasil hoje.

IRMÃOS CONTRA O IMPÉRIO: EVANGÉLICOS DE ESQUERDA NAS ELEIÇÕES 2020 NO BRASIL

Nosso objetivo neste artigo foi refletir sobre o movimento político de esquerda evangélico nas eleições 2020 no Brasil. Nossa atenção recaiu sobre temáticas e performances mobilizadas por candidatos, assim como sobre sobre a articulação produzida por eles entre identidades religiosas, raciais e de gênero. Os dados que sustentam as análises propostas resultam da pesquisa “Esquerda evangélica nas eleições 2020”, realizada pelo Instituto de Estudos da Religião em parceria com a Fundação Heinrich Boll. Embora o número de candidaturas eleitas tenha sido baixo, a organização de diversos núcleos de esquerda evangélica em 2020 marcaram a história daquelas eleições, assim como o debate público sobre religiosos e política no Brasil produzindo reverberações que devem ser ainda acompanhadas

Graffiti of love, peace and joy in the Olympic city: Interfaces between politics, art and religion in Rio 2016

Neste artigo, temos como objetivo analisar a articulação entre arte, política e religião a partir de uma investigação sobre os sentidos atribuídos por diferentes atores aos grafites, estêncis e murais que formam uma paisagem motivacional no Rio de Janeiro no contexto das Olimpíadas 2016. Discursos, imagens e legislações conformam as situações a partir das quais propomos esta análise, tendo sido sistematizadas no âmbito de projetos de pesquisa em andamento financiados com recursos do CNPq e da Universidade Federal Fluminense. Foram realizadas entrevistas com grafiteiros e com representantes da prefeitura e em uma cartografia das produções presentes, principalmente, na Zona Sul do Rio de Janeiro. O recorte da pesquisa cobrindo grafites e outras intervenções principalmente na Zona Sul se justifica pela importância que esse território da cidade assume politicamente para a projeção externa desse “espírito carioca”, sobretudo, no contexto olímpico.Palavras-chave: grafite, política, representações urbanas, religião.The objective of this article is to analyze the meanings attributed by different actors to graffiti, stencils and murals that form a motivational landscape in Rio de Janeiro in the context of the 2016 Olympics. Speeches, images and legislation conform the situations from which we propose this analysis having been systematized in ongoing research projects funded by CNPq and the Universidade Federal Fluminense. Interviews were carried out with graffiti artists and representatives of the city council and a cartography of the productions present, mainly in the South Zone of Rio de Janeiro. The cut of the survey covering graffiti and other interventions mainly in the South Zone is justified by the importance that this territory of the city assumes politically for the external projection of this “Carioca spirit”, especially in the Olympic context.Keywords: graffiti, politics, urban representations, religion

MAPEANDO RELIGIÃO NA CIDADE: REFLEXÕES SOBRE A CRIAÇÃO DE TEMPLOS RELIGIOSOS NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO ENTRE 2006 e 2016

Neste artigo temos como objetivo apresentar um conjunto de dados resultantes de uma pesquisa que visava quantificar a criação de templos religiosos na cidade do Rio de Janeiro entre os anos 2006 e 2016. A partir da divulgação deste material buscamos contribuir para a qualificação e ampliação dos debates e investigações acerca do crescente conflito religioso no contexto urbano no Brasil hoje, sobretudo em suas periferias. Os números e informações aqui disponibilizados foram produzidos no âmbito do projeto de extensão e pesquisa intitulado “Promoção e Defesa da Liberdade Religiosa”, vinculado à Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Federal Fluminense. A pesquisa, ao centrar-se no caso do Rio de Janeiro, estado com o maior número de registros de Intolerância Religiosa no país, segundo dados do relatório da Secretaria Especial de Direitos Humanos, pretendeu incentivar uma reflexão que leve em conta as atuais interfaces entre violência, territorialidade e religião no país

Religion and the Artification of Graffiti in the Olympic City : A Look at the Walls of Rio de Janeiro

This article aims to discuss the formation of a motivational landscape by looking at paintings; stencils; and religious and nonreligious graffiti in the city of Rio de Janeiro in the context of the 2016 Olympics. The process of artification at work in various expressions of so-called street arts is key for understanding the use that different social actors (young evangelicals or not, City Council, NGOs) make of this artistic expression. In this sense, the artistic interventions emerge as mediators of a citizen message, and/or an aesthetic one, and/or a religious one. Therefore, the purpose of the article is to present some advances in the analysis of speeches, images, and legislation regarding art and street interventions, in the city’s specific socio-political context. The empirical data that supports these analyzes are currently being undertaken in the survey “Street Art and Religion: A Study on Citizenship Productions and City Projects Through Graffiti in Rio de Janeiro,” and were structured by conducting interviews with graffiti artists and City Council representatives and drawing a map of artistic interventions, mainly in the South Zone of Rio de Janeiro. This is justified by the importance that the South Zone has in the imaginary formation of what it means to be “Carioca”—a resident of Rio— today, and in the external projection that the “spirit of the city” has gained since Rio won the rights to host the 2016 Olympics