Cultural heritage: between identity and the environment

Desde principios de siglo XX, el Patrimonio Cultural en Argentina ha contado con una estructura institucional propia y una legislación específica. La incorporación de la protección del Patrimonio Cultural en el artículo 41 de la Constitución Nacional, reformada en 1994, relativo al derecho a un ambiente sano, pone en tensión dos posturas: a) la de los profesionales en ciencias sociales, quienes consideran que el Patrimonio Cultural debe tener su campo propio en lo político y en lo jurídico b) Las nuevas interpretaciones (marcadas por el peso de las convenciones internacionales), que argumentan que dada la amplitud protectora de las normas ambientales éstas deberían utilizarse para ampliar la protección del Patrimonio Cultural.Since the early twentieth century, the cultural heritage has had its own institutional structure and specific legislation in Argentina. The incorporation of cultural heritage protection in Article 41 of the Constitution of 1994, concerning the right to a healthy environment analyzes the tension between two positions: a) most professionals in social sciences and architecture believe that cultural heritage should have its own in the political and legal field b) The new interpretations (carry weight on international conventions) argue that environmental regulations have a huge scope and it should be used to extend the protective base of cultural heritage

El Parque Saavedra de Comodoro Rivadavia: patrimonio paisajístico etnografiado

El Parque Saavedra, construido en 1937, es un componente de las redes creadas por la Empresa estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales descubridora del petróleo en 1907 en la Patagonia argentina que se mantuvieron hasta su privatización en los noventa. Durante este último proceso sus bienes fueron transferidos a la Municipalidad de Comodoro Rivadavia, quien los entregó en comodato a un ente gremial en 2005 motivando acciones judiciales, aunque desestimadas, impulsaron su declaratoria como patrimonio cultural de la ciudad en 2008. El artículo analiza el Parque en su doble carácter como: referente de identidades sociales construidas históricamente al amparo de Y.P.F. y patrimonio paisajístico protegido

Cultural heritage: between identity and the environment

Since the early twentieth century, the cultural heritage has had its own institutional structure and specific legislation in Argentina. The incorporation of cultural heritage protection in Article 41 of the Constitution of 1994, concerning the right to a healthy environment analyzes the tension between two positions: a) most professionals in social sciences and architecture believe that cultural heritage should have its own in the political and legal field b) The new interpretations (carry weight on international conventions) argue that environmental regulations have a huge scope and it should be used to extend the protective base of cultural heritage.Desde principios de siglo XX, el Patrimonio Cultural en Argentina ha contado con una estructura institucional propia y una legislación específica. La incorporación de la protección del Patrimonio Cultural en el artículo 41 de la Constitución Nacional, reformada en 1994, relativo al derecho a un ambiente sano, pone en tensión dos posturas: a) la de los profesionales en ciencias sociales, quienes consideran que el Patrimonio Cultural debe tener su campo propio en lo político y en lo jurídico b) Las nuevas interpretaciones (marcadas por el peso de las convenciones internacionales), que argumentan que dada la amplitud protectora de las normas ambientales éstas deberían utilizarse para ampliar la protección del Patrimonio Cultural.

El desarrollo de la línea de investigación Patrimonio Cultural en la Patagonia Central y Austral. Historias, contextos críticos e intervenciones de efectos múltiples: Capítulo 2

Desde el año 2006 venimos abordando el tema patrimonio cultural, que lentamente se fue consolidando como línea de investigación siendo objeto de análisis de la especialización, maestría y doctorado de Ciselli quien buscó primero formarse en la temática y luego dirigió investigaciones,, proyectos extensionistas y voluntariado en convocatorias nacionales, conferencias, presentación de ponencias tanto a nivel nacional como internacional  y publicaciones de artículos y libros (se detallan en resultados) que actualmente sirven como documentos de base para los estudios patrimoniales en Chubut y de Santa Cruz. Desde el año 2012, los proyectos de investigación se orientaron, primero, a la identificación de elementos patrimoniales de la ciudad de Comodoro Rivadavia y de las políticas públicas municipales, y luego, en el Patrimonio Industrial como recurso cultural y turístico de la ciudad por lo tanto como posible motor del desarrollo de los barrios vinculados con el pasado petrolero. La ciudad exige agudizar las miradas en las discusiones sobre cuestiones urbanas para interpretar situaciones que acontecen en ella penetradas por la multidimensionalidad y la lógica de la multiplicidad de actores

Communicate to protect the cultural heritage. Contributions from an ethnographic study

La preservación del patrimonio cultural, a partir de su inclusión en la noción amplia de ambiente del artículo 41° de la Constitución argentina reformada en 1994, requiere de la promoción de prácticas comunicativas y participativas comunitarias que son planteadas desde el Derecho a la Comunicación. Existen herramientas para la preservación de los bienes culturales que pueden ser utilizadas por las comunidades, pero solamente unas pocas de ellas las conocen. Para que aparezcan en la discusión cotidiana de los habitantes y generen cambios en la agenda pública de los gobiernos locales es necesaria su difusión en las organizaciones barriales, ONG´s o instituciones creadas para su defensa. En estos últimos dos años, los medios de Comodoro Rivadavia han brindado cobertura a tres manifestaciones promovidas por la Asociación Vecinal del Barrio General Mosconi (ex Campamento Central de Y.P.F.) enfocadas a la protección del patrimonio. A partir de esta etnografía se reflexiona acerca de las estrategias tanto comunicacionales como organizativas desplegadas por los actores que traducen no sólo nuevas formas de hacer política sino también de proteger bienes colectivos.The preservation of cultural heritage, ever since its inclusion in the notion of environment Article 41 of the Argentinean Constitution amended in 1994, requires the promotion of communication and community participatory practices that are raised from the right to communication. There are tools for the preservation of cultural property that can be used by communities, but only a few are aware of this. To appear in the daily discussions of the people and promote changes in the public agenda of local governments, it’s required it’s dissemination in neighborhood organizations, NGOs or institutions created for its defense. In the past two years, the media of Comodoro Rivadavia have provided coverage to three manifestations promoted by the Neighbourhood Association of the General Mosconi (ex YPF’s Central Camp) focused on the protection of the cultural heritage. From this etnography we reflect on both communication and organizational strategies deployed by the actors that not only turn into new ways of doing politics but to protect collective rights.Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo (REDCOM

Communicate to protect the cultural heritage. Contributions from an ethnographic study

La preservación del patrimonio cultural, a partir de su inclusión en la noción amplia de ambiente del artículo 41° de la Constitución argentina reformada en 1994, requiere de la promoción de prácticas comunicativas y participativas comunitarias que son planteadas desde el Derecho a la Comunicación. Existen herramientas para la preservación de los bienes culturales que pueden ser utilizadas por las comunidades, pero solamente unas pocas de ellas las conocen. Para que aparezcan en la discusión cotidiana de los habitantes y generen cambios en la agenda pública de los gobiernos locales es necesaria su difusión en las organizaciones barriales, ONG´s o instituciones creadas para su defensa. En estos últimos dos años, los medios de Comodoro Rivadavia han brindado cobertura a tres manifestaciones promovidas por la Asociación Vecinal del Barrio General Mosconi (ex Campamento Central de Y.P.F.) enfocadas a la protección del patrimonio. A partir de esta etnografía se reflexiona acerca de las estrategias tanto comunicacionales como organizativas desplegadas por los actores que traducen no sólo nuevas formas de hacer política sino también de proteger bienes colectivos.The preservation of cultural heritage, ever since its inclusion in the notion of environment Article 41 of the Argentinean Constitution amended in 1994, requires the promotion of communication and community participatory practices that are raised from the right to communication. There are tools for the preservation of cultural property that can be used by communities, but only a few are aware of this. To appear in the daily discussions of the people and promote changes in the public agenda of local governments, it’s required it’s dissemination in neighborhood organizations, NGOs or institutions created for its defense. In the past two years, the media of Comodoro Rivadavia have provided coverage to three manifestations promoted by the Neighbourhood Association of the General Mosconi (ex YPF’s Central Camp) focused on the protection of the cultural heritage. From this etnography we reflect on both communication and organizational strategies deployed by the actors that not only turn into new ways of doing politics but to protect collective rights.Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo (REDCOM

Dialogues between heritage appropriation, interest groups and scientific production: Comparative analysis of three coastal towns in Central Patagonia (1989-2021)

A partir del análisis descriptivo y la sistematización de experiencias comunitarias, científicas y gubernamentales que han tenido como objeto al patrimonio cultural en Comodoro Rivadavia, Puerto Madryn y Puerto Pirámides (Chubut), se comparan los procesos de patrimonialización emergentes en los últimos treinta años teniendo en cuenta la relación entre los modos de apropiación patrimonial, las normativas vigentes y los actores interesados en su preservación. Atravesadas por sus características fundacionales y un origen portuario común, las tres localidades han tenido un desarrollo diverso marcado por los sistemas productivos dominantes en ellas. Asimismo, las matrices culturales tanto de los pueblos originarios que habitan sus territorios como las corrientes migratorias (inicialmente galesa en el área VIRCH-Valdés) y una multiplicidad de orígenes étnicos (en el Golfo San Jorge) permiten explicar algunas de las iniciativas patrimoniales, el compromiso de las comunidades y las políticas gubernamentales.Based on the analysis of community, scientific and governmental experiences that have had cultural heritage as their object in coastal towns of the province of Chubut such as Comodoro Rivadavia, Puerto Madryn and Puerto Pirámides, this article describes and compares the emerging patrimonialization processes in the last thirty years, taking into account the relationship between current regulations, the main stakeholders and the modes patrimonial appropriation. Although the three towns have had a port origin within the framework of the consolidation of the National Territories, their later development has been marked by the dominant productive systems in them. Likewise, the cultural matrices of both the native peoples that inhabit the territories and the migratory currents of diverse ethnic origins allow explaining some of the heritage initiatives, the responses and the commitment of the communities regarding the guard of the cultural heritage and the actions of local governments in its preservation, embodied in heritage regulations and policies.Fil: Ciselli, Graciela. Universidad Nacional de La Patagonia "San Juan Bosco". Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Sede Comodoro; ArgentinaFil: Banegas, Anahi. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Centro Nacional Patagónico. Instituto de Diversidad y Evolución Austral; ArgentinaFil: Curti, Leticia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Centro Nacional Patagónico. Instituto de Diversidad y Evolución Austral; Argentin

Trayectorias y redes migratorias de chilenos residentes en la cuenca carbonífera de Río Turbio, provincia de Santa Cruz (1970-2022)

In Santa Cruz, the arrival of Chilean migrants has deepened since 1940, with subsequent waves linked to economic, social, and natural difficulties, the dictatorship in 1973, and the job offer from companies such as YCF and YPF. In the case of the Carboniferous Basin, the arrival of the Chilean population is linked to the installation of the coal complex and the constitution of the Villa Minera de Río Turbio. This article seeks to analyze the reasons for displacement and the spatial trajectories and networks involved in the migration process. For this, life stories were used with in-depth interviews with Chilean migrants who currently reside in the Carboniferous Basin. As results, it stands out regarding the trajectories, that a large number of immigrants from the south of Chile who reside in Santa Cruz, arrived in the region of Magallanes and, from there, entered the Argentine Patagonia to various locations, through the job offer of the moment and the networks that made the movement possible. Based on the economic activity of the coal basin and its proximity to Puerto Natales (Chile), it is relevant to analyze the particularity of Chilean migration in this area, to compare its dynamics with the rest of the province.En Santa Cruz, desde 1940 se profundiza la llegada de migrantes chilenos, con oleadas posteriores vinculadas a dificultades económicas, sociales, naturales, a la dictadura en 1973 y a la oferta laboral de empresas como YCF e YPF. Para el caso de la Cuenca Carbonífera la llegada de población chilena se vincula con la instalación del complejo carbonífero y la constitución de la Villa Minera de Río Turbio. Este artículo, busca analizar los motivos de desplazamiento y las trayectorias espaciales y redes involucradas en el proceso migratorio. Para ello se recurrió a relatos de vida con la realización de entrevistas en profundidad a migrantes chilenos que residen actualmente en la Cuenca Carbonífera. Como resultados se destaca respecto a las trayectorias, que un gran número de inmigrantes del sur de Chile que residen en Santa Cruz, llegaron a la región de Magallanes y, de allí, ingresaron a la Patagonia Argentina hacia varias localidades, por la oferta laboral del momento y las redes que posibilitaron el movimiento. En función de la actividad económica de la cuenca carbonífera y su cercanía con Puerto Natales (Chile), resulta relevante analizar la particularidad que tiene la migración chilena en esta área, para comparar su dinámica con el resto de la provincia

Oil industrial heritage in Patagonia: Comodoro Rivadavia (Argentina) and Cerro Sombrero (Chile). A comparative perspective

El hallazgo de petróleo en Comodoro Rivadavia (Chubut, Argentina) y en Manantiales (Tierra del Fuego, lado chileno), motivó la construcción de espacios socioproductivos bajo el modelo de Company Towns. En el caso argentino la empresa estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales (Y.P.F) creó el Campamento Central y la Empresa Nacional del Petróleo (ENAP) creó Cerro Sombrero en Chile, los que en la década de 1970 formaron dos tejidos urbanos (barrio en el caso argentino y pueblo en el caso chileno). En esta dinámica se transformó el modo de habitar de ambos espacios, que se convirtieron en potenciales elementos turísticos, teniendo en cuenta que desde el año 2014 poseen reconocimiento patrimonial relacionado con su pasado petrolero y su arquitectura moderna. El objetivo es comparar cómo ambas empresas petroleras estatales construyeron dichos espacios “urbanos” y sus comunidades sociolaborales e indagar en la relación identidad/ patrimonio de ypefeanos y enapinosThe discovery of oil in Comodoro Rivadavia (Chubut, Argentina) and in Manantiales (Tierra del Fuego, on the Chilean side) triggered the construction of socio-productive areas under the frame of “Company Towns”. The Argentinian state company Y.P.F. created the Central Camp and the Chilean state company ENAP (which is the acronym for Oil State Company in Spanish) created Cerro Sombrero, the two of which forming in the 1970 decade urban areas (a neighbourhood in the case of Argentina and a city in the case of Chile). This dynamism transformed the inhabiting customs in both areas, which became potential touristic sites, taking into consideration that since 2014 they have been granted heritage acknowledgement in relation to their oil social past and their modern architecture. The aim of this article is to compare how both state oil companies built these “urban areas” and their socialworking communities, and to enquire about the identity/heritage relation between ypefeanos y enapino