Cartografía anacrónica de Valdivia. Catrico de Andrés Anwandter

Catrico de Andrés Anwandter explora cómo la violencia fundacional de la ciudad de Valdivia, construida sobre una amplia red fluvial, permanece latente en el presente. Los poemas apuntan a traer esas aguas estancadas y amuralladas a la superficie a través del montaje de archivos verbales y visuales que encarnan las múltiples formas en que el Catrico ha sido imaginado e intervenido a lo largo de los siglos. Este artículo explora cómo el poeta-archivista crea una cartografía anacrónica que interroga la historicidad del paisaje urbano para revelar la supervivencia de distintas temporalidades en el territorio y en la lengua. En el proceso de reconstrucción de una memoria común, este poemario problematiza la narración histórica tanto en su dimensión inventiva como en su mediación en el mundo global de internet

Presentación Dossier "Mundos comunes"

Pese a su heterogeneidad, algo tienen en común todas las contribuciones recibidas para esta publicación. El concepto de “mundos comunes” ha implicado aquí la reflexión generalizada sobre la crisis del paradigma humanista, crisis que, como veremos, es abordada bajo diferentes enfoques y metodologías. Los textos e imágenes que hemos incluido en este dossier proponen nuevas maneras de vivir y convivir en la cultura contemporánea, bajo la conciencia de la imposibilidad de archivar la historia extensa y múltiple, y por contraste, la imposibilidad de procesar la globalización acelerada. En el marco de lo que aquí pensamos como esta “crisis del paradigma humanista”, todos estos textos e imágenes presentan en cambio nuevas alternativas de pensamiento y experiencia: la valoración del paisaje y la animalidad como dimensiones constitutivas de la vida y lo humano (Francica, Keizman); la legitimación de la memoria como tejido comunitario sensible que desplaza la supremacía de la Historia (Ceresa); la materialidad que se suma al plano puramente discursivo de la expresión (Donoso); la valoración de la investigación artística con su conocimiento sensible que desplaza la idea de verdad científica (García); la posibilidad de construir comunidades más allá de las lógicas nacionales o regionales (Urzúa; López y Nitschack); los medios digitales (Soto) y la resistencia trans-idiomática (Troncoso) como alternativas para la descentralización y ruptura del paradigma nacional en el arte, la literatura y la política

La novela terrígena de Mario Verdugo: un encuadre maula del campo chileno

La novela terrígena (2011) by Chilean poet Mario Verdugo, depicts a trickster image of the province through a “maula framing”, which shows both the flaw and the potential of the static 2022representation of Chilean territory in Criollista literature. Through a novel that does not narrate, Verdugo’s conceptual poetry deploys an impersonal gaze that selects and combines symbolic and material remains of the countryside of the Maule area to construct a terrígena imaginary (Mariano Latorre) stripped of national symbols and deformed by referents of the sci-fi world and mass culture. This new way of imagining the province and in particular, the rural area becomes a performative exercise that reflects on the possibilities of literature to represent these territories against the identity discourses that have tended to overcode them, and in turn make visible the evident temporal and spatial dislocation produced by the capitalist machinery in its global process, in which the human figure is increasingly blurred as a point of reference.La novela terrígena (2011) del poeta chileno Mario Verdugo construye una imagen tramposa de la provincia a través de un encuadre maula que muestra tanto la falla como el potencial de la representación estática del territorio chileno en la literatura criollista. A través de una novela que no narra, la poesía conceptual de Verdugo despliega una mirada impersonal que selecciona y combina restos simbólicos y materiales del campo de la zona del Maule para construir un imaginario terrígena (Mariano Latorre) despojado de símbolos nacionales y deformado por referentes del mundo sci-fi y de la cultura de masas. Esta nueva forma de imaginar la provincia y, en particular, la zona rural se vuelve un ejercicio performativo que reflexiona sobre las posibilidades de la literatura para representar estos territorios a contrapelo de los discursos identitarios que han tendido a sobrecodificarlos, y a su vez visibilizar la evidente dislocación temporal y espacial producida por la maquinaria capitalista en su proceso global, en la que la figura humana se difumina cada vez más como punto de referencia

Presentación Dossier "Mundos comunes"

Pese a su heterogeneidad, algo tienen en común todas las contribuciones recibidas para esta publicación. El concepto de “mundos comunes” ha implicado aquí la reflexión generalizada sobre la crisis del paradigma humanista, crisis que, como veremos, es abordada bajo diferentes enfoques y metodologías. Los textos e imágenes que hemos incluido en este dossier proponen nuevas maneras de vivir y convivir en la cultura contemporánea, bajo la conciencia de la imposibilidad de archivar la historia extensa y múltiple, y por contraste, la imposibilidad de procesar la globalización acelerada. En el marco de lo que aquí pensamos como esta “crisis del paradigma humanista”, todos estos textos e imágenes presentan en cambio nuevas alternativas de pensamiento y experiencia: la valoración del paisaje y la animalidad como dimensiones constitutivas de la vida y lo humano (Francica, Keizman); la legitimación de la memoria como tejido comunitario sensible que desplaza la supremacía de la Historia (Ceresa); la materialidad que se suma al plano puramente discursivo de la expresión (Donoso); la valoración de la investigación artística con su conocimiento sensible que desplaza la idea de verdad científica (García); la posibilidad de construir comunidades más allá de las lógicas nacionales o regionales (Urzúa; López y Nitschack); los medios digitales (Soto) y la resistencia trans-idiomática (Troncoso) como alternativas para la descentralización y ruptura del paradigma nacional en el arte, la literatura y la política