Retomando la iconografía vaginal

La iconografía del sexo femenino que puede rastrearse en época medieval permite realizar un ejercicio de contraste y parangón con un gran número de obras contemporáneas generadas por visiones feministas. Ante la más conocida producción de obras con temática sexual masculina, ya sea de manera explícita como implícita, un gran número de artistas feministas han especulado con los genitales femeninos como tema central, buscando su yuxtaposición simbólica con la preponderancia de las representaciones fálicas

Visibilité et présence de l’image dans l’espace ecclésial

Cet ouvrage met au cœur de son propos une interrogation simple : dans l’organisation complexe de l’espace de l’église médiévale, les emplacements choisis pour les images qui ornent les murs et les objets n’offrent pas toujours la possibilité de voir celles-ci, d’en déchiffrer le contenu. Certaines semblent réservées à des groupes de l’assemblée stationnant dans des espaces spécifiques, d’autres ne sont pas visibles depuis les principales zones affectées aux fidèles ou aux clercs, d’autres encore sont situées trop haut. Le rapport, a priori évident, entre représentation et visibilité se trouve donc souvent démenti, appelant alors une nouvelle notion, celle de présence. Analyser la tension existant entre ces trois catégories – figuration, visibilité et présence – implique une étude croisée des œuvres figurées, des monuments et des sources écrites. Les notions de mobilité et de fixité permettent également de prendre en compte les multiples jeux d’échelles à l’œuvre dans ce lieu rituel qu’est l’église, impliquant des objets, des manuscrits, des dispositifs liturgiques, des gestes, des déplacements physiques, dialoguant avec un décor appliqué au corps même du monument, épousant l’immobilité de l’architecture. Les cinq chapitres thématiques qui organisent ce volume mettent en regard différents cas issus de l’Occident médiéval et de l’Orient byzantin, selon une chronologie longue (de l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge), dans une volonté de décloisonner les disciplines et les aires géographiques afin de tirer tous les enseignements d’une approche transversale de l’image médiévale

Seeking modernity through the Romanesque: G. G. King and E. H. Lowber behind a camera in Spain c. 1910-25

Women photographers made considerable contributions to the ‘age of emulsion’ that transformed the way art history was practiced and taught early in the twentieth century. Among American women who made great efforts to record medieval monuments were Vida Hunt Francis, who worked in France c. 1905-15, and Lucy Warren Porter whose work has previously been attributed to her husband, Arthur Kingsley Porter. Georgiana Goddard King of Bryn Mawr College preceded Porter and others in documenting medieval and renaissance sites for the Hispanic Society of America. Her co-photographer Edith H. Lowber has until now been overlooked. The last book they planned together was edited and published posthumously and most of the illustrations they prepared for it remained unpublished. King also had a great interest in modern art, through her friendship with Gertrude Stein. Occasionally the photos recall cubism, and some of her writing verges on modernist écriture feminine