Ecos desde la perspectiva narrativa en la formación de profesionales de la educación

Este trabajo forma parte del proyecto de investigación procesos curriculares y prácticasde acompañamiento (PCyPA). Desde la perspectiva narrativa, hemos realizadoactividades ligadas a la investigación y a la intervención en el ámbito de la formaciónde profesionales de la educación. El texto se organiza en dos apartados. En el primero,asumimos la noción de experiencia de Dewey como idea articuladora para dilucidarnuestro hacer y desarrollar actividades de mejora en la institución escolar; presentamosla narrativa como forma de indagación desde dos vías: la narrativa como ficción y lossustentos de la indagación narrativa. En el segundo, esbozamos el tipo de trabajo tantoen las acciones de formación de docentes en servicio, como las relativas a la formaciónde profesionales de la educación. Finalizamos con líneas de reflexión sobre la narrativay su lugar en la comprensión de las prácticas educativas

La escritura autobiográfica de jóvenes y adultos en educación superior

En este artículo los autores esbozan el trabajo realizado con la escritura autobiográfica y las estrategias de escritura asumidas en diversos proyectos de docencia e investigación con jóvenes y adultos, estudiantes de grado y posgrado en el campo educativo. El trabajo realizado nos ha permitido comprender los procesos de formación de los sujetos, así como dificultades, inquietudes, transformaciones en su trayecto en educación superior. El avance presentado forma parte del proyecto de investigación “Procesos de acompañamiento y prácticas de formación”. En esta tarea, al narrar su propia historia, los jóvenes y adultos se han enfrentan a su propio recorrido en el ámbito de la escolarización, a reconstruirla a partir de recuerdos propios o de aquellos que los acompañaron en el trayecto. Los dispositivos de escritura son diversos, desde diarios de reflexión, escenas de vida, hasta la elaboración de sus trayectorias. Jóvenes y adultos incorporan en sus escritos escenas, sujetos, saberes, vínculos con las cosas (sujetos-objetos), e inclusive gustos e intereses (metáforas) para abordar sus relatos. El artículo está organizado a través de tres apartados, primero mostramos los referentes teórico-metodológicos que orientan la indagación, después nos centramos en los escritos para mostrar los vínculos: familia y escuela; y metáforas y la escritura autobiográfica. Finalizamos con reflexiones en torno a la escritura autobiográfica en los procesos de formación de jóvenes y adultos.

Tolerância aos muxes de Juchitán

We show the value of biographical studies to understand the ways of being subjects in communities of diverse tolerance towards homoerotic practices. The text deals with the constitution of imaginary communities from the intervention resulting from: ethnographic work in indigenous communities; media participation; the interference of NGOs on the Zapotec community, especially in Juchitán, a land of sexual tolerance towards the muxes. The muxes fulfill various social and cultural tasks, they are men who have homoerotic practices with other men that neither they nor the social group considers homosexual. The Zapotecs are part of the original groups of southern Mexico, have a strong presence in the country as a whole, develop practices of broad participation of women, so that some social scientists have called it a matriarchal culture. In this document, six issues about the region are addressed, based on arguments generated by a member of wide recognition in the Juchitán region: 1) the assessment of the role of women when considering that it is a group with matriarchal practices; 2) the myth of the paradise of left wing governments; 3) the myth of the gay paradise; 4) the idea of ​​a third sex; 5) the idea of ​​general acceptance of the muxes; 6) the generalization of cross-dressing. Finally, some effects of the intervention of social scientists, the mass media and NGOs on the professionalization of the people raised to respond to the diversity of interests of those outside the community.Mostramos el valor de los estudios biográficos para comprender los modos de ser sujetos en comunidades de diversa tolerancia hacia las prácticas homoeróticas. El texto reflexiona sobre la constitución de comunidades imaginarias a partir de trabajos etnográficos en comunidades indígenas; la participación de medios de comunicación; las injerencias de ONG sobre la comunidad zapoteca, en especial en Juchitán, tierra de tolerancias sexual hacia los muxes. Los muxes cumplen diversas tares sociales y culturales, son hombres con prácticas homoeróticas con otros hombres que ni ellos ni el grupo social considera homosexuales. Los zapotecas forman parte de los grupos originarios del sur de México, tienen fuerte presencia en el país en su conjunto, desarrollan prácticas de amplia participación de la mujer, tanto así que algunos científicos sociales la han denominado cultura matriarcal. En el presente documento se discuten seis asuntos sobre la región a partir de argumentos generados por un miembro de amplio reconocimiento en la región de Juchitán: 1) la valoración del rol de la mujer al considerar que es un grupo con prácticas matriarcales; 2) el mito del paraíso de la izquierda; 3) el mito del paraíso gay; 4) la idea de un tercer sexo; 5) la idea de aceptación generalizada de los muxes; 6) la generalización del travestismo. Finalmente, se plantean algunos efectos de la intervención de los científicos sociales, de los medios de difusión masiva y de las ONG sobre la profesionalización del pueblo para dar respuesta a la diversidad de intereses de los externos a la comunidad.Mostramos o valor dos estudos biográficos para compreender os modos de ser sujeitos em comunidades de tolerância diversa às práticas homoeróticas. O texto trata da constituição de comunidades imaginárias a partir da intervenção resultante de: trabalhos etnográficos em comunidades indígenas; participação na mídia; a interferência de ONGs na comunidade zapoteca, especialmente em Juchitán, terra de tolerância sexual com as muxes. Os muxes cumprem diversas tarefas sociais e culturais, são homens que têm práticas homoeróticas com outros homens que nem eles nem o grupo social consideram homossexuais. Os zapotecas fazem parte dos grupos originários do sul do México, têm forte presença no país como um todo, desenvolvem práticas de ampla participação das mulheres, tanto que alguns cientistas sociais a denominaram de cultura matriarcal. Neste documento, seis questões sobre a região são discutidas a partir de argumentos gerados por um membro de grande reconhecimento na região de Juchitán: 1) a avaliação do papel da mulher ao considerar que se trata de um grupo com práticas matriarcais; 2) o mito do paraíso dos governos de esquerda; 3) o mito do paraíso gay; 4) a ideia de um terceiro sexo; 5) a ideia de aceitação geral dos muxes; 6) a generalização do cross-dressing. Finalmente, são levantados alguns efeitos da intervenção dos cientistas sociais, dos meios de comunicação e das ONGs na profissionalização das pessoas para responder à diversidade de interesses daqueles que estão fora da comunidade

GESTÃO PEDAGÓGICA E A FORMAÇÃO CONTINUADA DOS PROFISSIONAIS QUE ATUAM NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (EJA): DESAFIOS E POSSIBILIDADES

O presente trabalho é parte integrante de uma pesquisa acerca das contribuições da gestão pedagógica para a formação de professores que atuam na Educação de Jovens e Adultos. Teve como objetivo analisar as contribuições da gestão pedagógica no fortalecimento do processo de formação continuada de professores da EJA, da Rede Municipal de Ensino de Salvador. Por se tratar de um recorte, procuramos responder ao seguinte: qual é a percepção dos profissionais da educação sobre a formação continuada e qual a implicação da gestão pedagógica neste processo? Selecionamos a abordagem da pesquisa qualiquantitativa e o dispositivo metodológico da investigação participante, tendo como instrumentos para coleta de dados e de informações a entrevista semiestruturada, a observação participante e as rodas de conversa. Os resultados obtidos demostraram que: a formação é um processo contínuo e dinâmico; envolve um conjunto de conhecimentos sociais, educacionais e culturais de cada comunidade escolar e que as escolas precisam fortalecer a dinâmica reflexiva dos SEUS processos formativos

Estudios biográficos en instituciones educativas en México

A manera de estado de conocimiento que va desde 2007 a 2017, los autores describen los modos en que opera la perspectiva biográfico-narrativa en los trabajos de investigación que los nativos del país han producido desde el campo en el sistema educativo mexicano. Exponen los tres ámbitos genéricos en los que se han desplegado deliberaciones: trayectorias de agentes en educación inicial y educación básica; trayectorias de agentes en educación media superior; trayectorias de agentes en educación superior; cada uno incluye posición en la posición. Los autores incluidos en este texto aprehenden de manera particular lo biográfico y lo enlazan con sus temas de reflexión o problemas de investigación. Más allá de la denominación de historia de vida, relatos de vida o biografía en el contexto mexicano hay un uso particular de la noción de trayectoria para dar cuenta de la escritura de la vida. Además de la diversificación de los asuntos en el sistema educativo, son variadas las fuentes teóricas o perspectivas que nutren las deliberaciones de los indagadores. Para la comprensión de lo biográfico los autores se apuntalan en diversos materiales provenientes de lenguas como el inglés, el francés o alemán, italiano y portugués. El texto finaliza con reflexiones sobre la orientación del campo, el lenguaje utilizado, las perspectivas en uso que se han desplegado para dar cuenta de la trama en que los sujetos viven su paso por la escuela

La tolerancia a los muxes de Juchitán

Mostramos el valor de los estudios biográficos para comprender los modos de ser sujetos en comunidades de diversa tolerancia hacia las prácticas homoeróticas. El texto reflexiona sobre la constitución de comunidades imaginarias a partir de trabajos etnográficos en comunidades indígenas; la participación de medios de comunicación; las injerencias de ONG sobre la comunidad zapoteca, en especial en Juchitán, tierra de tolerancias sexual hacia los muxes. Los muxes cumplen diversas tares sociales y culturales, son hombres con prácticas homoeróticas con otros hombres que ni ellos ni el grupo social considera homosexuales. Los zapotecas forman parte de los grupos originarios del sur de México, tienen fuerte presencia en el país en su conjunto, desarrollan prácticas de amplia participación de la mujer, tanto así que algunos científicos sociales la han denominado cultura matriarcal. En el presente documento se discuten seis asuntos sobre la región a partir de argumentos generados por un miembro de amplio reconocimiento en la región de Juchitán: 1) la valoración del rol de la mujer al considerar que es un grupo con prácticas matriarcales; 2) el mito del paraíso de la izquierda; 3) el mito del paraíso gay; 4) la idea de un tercer sexo; 5) la idea de aceptación generalizada de los muxes; 6) la generalización del travestismo. Finalmente, se plantean algunos efectos de la intervención de los científicos sociales, de los medios de difusión masiva y de las ONG sobre la profesionalización del pueblo para dar respuesta a la diversidad de intereses de los externos a la comunidad

Investigación biográfica y autobiográfica en Educación en América Latina

En la producción de América Latina es notable la interconexión de los campos de conocimiento; deja ver en un campo biográfico fértil que recoge las variadas deliberaciones provenientes de la literatura inglesa, francesa, alemana e italiana, junto con la proyección creciente de la lengua portuguesa. En contraste, es débil el eco de otras zonas geográficas como Asia o África, probablemente a causa de circuitos limitados de circulación más que de producción. El enfoque biográfico en las narrativas de educación ciertamente se remonta pocos decenios atrás, si tomamos en cuenta la sistematización de argumentaciones y enfoques paradigmáticos; empero no deja de hundir sus raíces en una tradición de emergencias y rupturas en el universo de las ciencias sociales.En la producción de América Latina es notable la interconexión de los campos de conocimiento; deja ver en un campo biográfico fértil que recoge las variadas deliberaciones provenientes de la literatura inglesa, francesa, alemana e italiana, junto con la proyección creciente de la lengua portuguesa. En contraste, es débil el eco de otras zonas geográficas como Asia o África, probablemente a causa de circuitos limitados de circulación más que de producción. El enfoque biográfico en las narrativas de educación ciertamente se remonta pocos decenios atrás, si tomamos en cuenta la sistematización de argumentaciones y enfoques paradigmáticos; empero no deja de hundir sus raíces en una tradición de emergencias y rupturas en el universo de las ciencias sociales

GESTÃO PEDAGÓGICA E A FORMAÇÃO CONTINUADA DOS PROFISSIONAIS QUE ATUAM NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (EJA): DESAFIOS E POSSIBILIDADES

O presente trabalho é parte integrante de uma pesquisa acerca das contribuições da gestão pedagógica para a formação de professores que atuam na Educação de Jovens e Adultos. Teve como objetivo analisar as contribuições da gestão pedagógica no fortalecimento do processo de formação continuada de professores da EJA, da Rede Municipal de Ensino de Salvador. Por se tratar de um recorte, procuramos responder ao seguinte: qual é a percepção dos profissionais da educação sobre a formação continuada e qual a implicação da gestão pedagógica neste processo? Selecionamos a abordagem da pesquisa qualiquantitativa e o dispositivo metodológico da investigação participante, tendo como instrumentos para coleta de dados e de informações a entrevista semiestruturada, a observação participante e as rodas de conversa. Os resultados obtidos demostraram que: a formação é um processo contínuo e dinâmico; envolve um conjunto de conhecimentos sociais, educacionais e culturais de cada comunidade escolar e que as escolas precisam fortalecer a dinâmica reflexiva dos SEUS processos formativos

Ecos desde la perspectiva narrativa en la formación de profesionales de la educación

Este trabajo forma parte del proyecto de investigación procesos curriculares y prácticasde acompañamiento (PCyPA). Desde la perspectiva narrativa, hemos realizadoactividades ligadas a la investigación y a la intervención en el ámbito de la formaciónde profesionales de la educación. El texto se organiza en dos apartados. En el primero,asumimos la noción de experiencia de Dewey como idea articuladora para dilucidarnuestro hacer y desarrollar actividades de mejora en la institución escolar; presentamosla narrativa como forma de indagación desde dos vías: la narrativa como ficción y lossustentos de la indagación narrativa. En el segundo, esbozamos el tipo de trabajo tantoen las acciones de formación de docentes en servicio, como las relativas a la formaciónde profesionales de la educación. Finalizamos con líneas de reflexión sobre la narrativay su lugar en la comprensión de las prácticas educativas

La investigación narrativa en educación: experiencia, escritura de sí y (auto)biografía. Diálogo con José Antonio Serrano Castañeda

La entrevista a José Antonio Serrano Castañeda gira alrededor de la investigación narrativa y biográficonarrativa en el campo de la investigaciónsocial y la investigación educativa. Pone énfasis en las dimensiones formativas de la docencia, el valor de la experiencia y la biografía personal del sujeto entrevista.La primera parte de la entrevista se centra en la dimensión autobiográfica. Eneste sentido, presta atención al recorrido de Serrano Castañeda en el campo dela investigación narrativa, la escritura de sí y la dimensión sensible en estaperspectiva de abordaje. La segunda parte presta atención a las tradicionesinvestigativas en educación y el valor de la experiencia en la construcción deobjetos de estudio e interpretación de datos. La tercera parte pone énfasisen cuestiones instrumentales y la cartografía de la investigación narrativaen Latinoamérica y, finalmente la cuarta y última parte habla de la proyección yde la condición de futuro sobre la que se cimentará la indagación narrativa comomodo y ontología de pensar el campo de la educación.Fil: Serrano Castañeda, José Antonio. Universidad Pedagógica Nacional; México. Universidad de Barcelona; EspañaFil: Porta Vazquez, Luis Gabriel. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Investigaciones Multidisciplinarias en Educación; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; ArgentinaFil: Ramallo, Francisco. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentina. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Investigaciones Multidisciplinarias en Educación; Argentin