Eliminação e selecção

Inexistent

La independencia, fuente de dependencia del sistema universitario

Tomado del libro "La Reproduction, Éléments pour une théorie du système d'enseignement

Sociología del campo filosófico español entre el Franquismo y la Transición democrática: una validación cuantitativa

La más reciente investigación dedicada al análisis del campo filosófico español entre el tardofranquismo y la Transición, señaló la existencia de dos redes intelectuales: una, denominada «oficial», que aglutinaba a los filósofos de perfil más estrictamente académico (v. g. Sergio Rábade), y otra, designada como «alternativa», que integraba a los pensadores más vanguardistas (v. g. López Aranguren). Los materiales utilizados en La filosofía española. Herederos y pretendientes. Una lectura sociológica (1963-1990) (Vázquez García 2009), fueron objeto en esta obra de una aproximación cualitativa. Nuestro objetivo en este artículo, privilegiando la fiabilidad sobre la validez, es la realización de un análisis de correspondencias múltiples, en el que se han cuantificado más de 15 variables sobre cincuenta filósofos españoles. En las conclusiones se profundiza en las diferencias y similitudes entre los resultados obtenidos con las metodologías cualitativa y cuantitativ

Social identification, widening participation and Higher Education: Experiencing similarity and difference in an English red brick university

In 2012, the UK government introduced the National Scholarship Programme - a scheme that aimed to ensure that young people from families with low household incomes would not be discouraged from entry into higher education by increases in tuition fees. Drawing on longitudinal evidence in the form of eighty semi-structured interviews conducted in an English Red Brick University over a three-year period, this paper uses Jenkins’ work on social identification to examine the process es by which these post-2012 undergraduates used and experienced the financial support made available to them as part of the Programme. The paper explores how the initially categorical label associated with being a student in receipt of financial assistance was variously understood and experienced as they moved through their degree. Not only did the additional finance allow students to avoid excessive part-time work, recipients also felt increasingly valued by the institution when they began to recognise how their financial circumstances differed from their peers, and that the university had made this provision for them. It remains to be seen whether these, more intangible, benefits of non- repayable financial support will transfer to the system of ‘enhanced’ loans that have subsequently replaced maintenance grants and the National Scholarship Programme

L'examen d'une illusion

Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron : Prüfung eines Wahnes. Beim Studium eines sozialen Factums, wie hier die Prüfung, läuft man Gefahr, sich entweder die soziale Definition des Factums als soziologische Definition des Gegenstandes aufzwingen zu lassen, oder den Anschein geben, einfach durch einen Trick diesem Gegenstand einen andern zu unterchieben. Der Bruch mit den Vorstellungen der spontanen Soziologie sieht nämlich besonders radikal und verwirrend aus wenn das wahre Objekt der Studie gerade die gesellschaftliche Aufgabe einer Einrichtung betrifft, die, wie hier das Prüfungssystem, dazu bestimmt ist, die Funktion des Schulsystems zu verbergen, und die dieses Ziel nur erreichen kann, indem sie verbrigt, dass sie es erreicht. Will man verstehen, warum das französische Schulsystem der Prüfung eine, gesellschaftlich und akademisch gesprochen, so grosse Bedeutung beimisst, so muss man zuerst die Gemeinplatzerklärungen der spontanen Soziologie aufgeben, welche die auffälligsten Merkmale des Systems entweder dem unerklárten Vermächtnis einer nationalen Tradition, oder der unerklärlichen Wirkung eines angeborenen Konservatismus der Akademiker zuschreibt. Zweitens muss man darauf noch unbedingt den Wahnglauben an die Neutralität und Unabhängigkeit des Schulsystems, dem Gesellschaftsklassensystem gegenuber, aufgeben. Dann erst kann man entdecken, was die Prüfung eigentlich verbirgt : i.e. die Ausscheidung ohne Prüfung.П. Бурдье и Ж.-К. Пассерон: Рассмотрение одной иллюзии. При изучении такого социального явления как школьные экзамены, исследователь рискует либо принять социальное определение явления за социологическое определение предмета исследования, либо как бы произвести подмену предмета в результате « маневра ». Отрыв от преднаучного понятия, выработанного не-научной социологией неожиданным выводам, когда истинный предмет исследования является производной такого установления, как школьные экзамены, настоящее назначение которых состоит в том, чтобы маскировать роль всей школьной системы. Понятно, что это установление не может выполнять своего назначения иначе, как скрывая, что оно его выполняет. Чтобы понять академический и социальный вес, который французская система придает экзаменам, необходимо поэтому раньше всего отказаться от объяснений не-научной социологии, которая относит все самые характерные черты системы либо за счет наследия необъясненной национальной традиции, либо за счет необъяснимого « врожденного » консерватизма университетской среды. Но только при условии дополнительного отказа от иллюзии нейтральности и независимости школьной системы по отношению к системе социальных классов окажется возможным понять, что скрывается под системой экзаменов, а именно безконтрольное устранение, или устранение без экзамена.Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron : El examen de una ilusión. Cuando se trata de estudiar un hecho social como el examen, se expone uno sea a dejarse imponer la definición social del hecho como definición sociológica del objeto, sea a parecer sustituir un objeto por un simple juego de manos. En efecto la ruptura con las prenociones de la sociología espontánea torna una forma más radical y más desconcertante cuando el verdadero objeto de la investigación no es más que la función social de una institución que, como el sistema de examen, tiene el papel de disimular las funciones del sistema escolar y que no puede cumplir con su función sino disimulando que cumple con ella. Para explicar el peso universitario y social que el sistema francos da al examen, es necesario primero dejar las explicaciones inago tables de la sociología espontánea que atribuye los rasgos más vivos del sistema a la herencia no explicada del conservatismo congénito de los universitarios. Pero es sólo con la condición de desprenderse, mediante una segunda ruptura, de la ilusión de la neutralidad y de la independencia del sistema relato del sistema de las clases sociales que se puede descubrir lo que esconde el examen: es decir, la eliminación sin examen.Bourdieu Pierre, Passeron Jean-Claude. L'examen d'une illusion. In: Revue française de sociologie, 1968, numéro spécial. Sociologie de l'éducation. Volume II. pp. 227-253

L'examen d'une illusion

Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron : Prüfung eines Wahnes. Beim Studium eines sozialen Factums, wie hier die Prüfung, läuft man Gefahr, sich entweder die soziale Definition des Factums als soziologische Definition des Gegenstandes aufzwingen zu lassen, oder den Anschein geben, einfach durch einen Trick diesem Gegenstand einen andern zu unterchieben. Der Bruch mit den Vorstellungen der spontanen Soziologie sieht nämlich besonders radikal und verwirrend aus wenn das wahre Objekt der Studie gerade die gesellschaftliche Aufgabe einer Einrichtung betrifft, die, wie hier das Prüfungssystem, dazu bestimmt ist, die Funktion des Schulsystems zu verbergen, und die dieses Ziel nur erreichen kann, indem sie verbrigt, dass sie es erreicht. Will man verstehen, warum das französische Schulsystem der Prüfung eine, gesellschaftlich und akademisch gesprochen, so grosse Bedeutung beimisst, so muss man zuerst die Gemeinplatzerklärungen der spontanen Soziologie aufgeben, welche die auffälligsten Merkmale des Systems entweder dem unerklárten Vermächtnis einer nationalen Tradition, oder der unerklärlichen Wirkung eines angeborenen Konservatismus der Akademiker zuschreibt. Zweitens muss man darauf noch unbedingt den Wahnglauben an die Neutralität und Unabhängigkeit des Schulsystems, dem Gesellschaftsklassensystem gegenuber, aufgeben. Dann erst kann man entdecken, was die Prüfung eigentlich verbirgt : i.e. die Ausscheidung ohne Prüfung.П. Бурдье и Ж.-К. Пассерон: Рассмотрение одной иллюзии. При изучении такого социального явления как школьные экзамены, исследователь рискует либо принять социальное определение явления за социологическое определение предмета исследования, либо как бы произвести подмену предмета в результате « маневра ». Отрыв от преднаучного понятия, выработанного не-научной социологией неожиданным выводам, когда истинный предмет исследования является производной такого установления, как школьные экзамены, настоящее назначение которых состоит в том, чтобы маскировать роль всей школьной системы. Понятно, что это установление не может выполнять своего назначения иначе, как скрывая, что оно его выполняет. Чтобы понять академический и социальный вес, который французская система придает экзаменам, необходимо поэтому раньше всего отказаться от объяснений не-научной социологии, которая относит все самые характерные черты системы либо за счет наследия необъясненной национальной традиции, либо за счет необъяснимого « врожденного » консерватизма университетской среды. Но только при условии дополнительного отказа от иллюзии нейтральности и независимости школьной системы по отношению к системе социальных классов окажется возможным понять, что скрывается под системой экзаменов, а именно безконтрольное устранение, или устранение без экзамена.Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron : El examen de una ilusión. Cuando se trata de estudiar un hecho social como el examen, se expone uno sea a dejarse imponer la definición social del hecho como definición sociológica del objeto, sea a parecer sustituir un objeto por un simple juego de manos. En efecto la ruptura con las prenociones de la sociología espontánea torna una forma más radical y más desconcertante cuando el verdadero objeto de la investigación no es más que la función social de una institución que, como el sistema de examen, tiene el papel de disimular las funciones del sistema escolar y que no puede cumplir con su función sino disimulando que cumple con ella. Para explicar el peso universitario y social que el sistema francos da al examen, es necesario primero dejar las explicaciones inago tables de la sociología espontánea que atribuye los rasgos más vivos del sistema a la herencia no explicada del conservatismo congénito de los universitarios. Pero es sólo con la condición de desprenderse, mediante una segunda ruptura, de la ilusión de la neutralidad y de la independencia del sistema relato del sistema de las clases sociales que se puede descubrir lo que esconde el examen: es decir, la eliminación sin examen.Bourdieu Pierre, Passeron Jean-Claude. L'examen d'une illusion. In: Revue française de sociologie, 1968, numéro spécial. Sociologie de l'éducation. Volume II. pp. 227-253