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Effects of Intermittent IL-2 Alone or with Peri-Cycle Antiretroviral Therapy in Early HIV Infection: The STALWART Study
The Study of Aldesleukin with and without antiretroviral therapy (STALWART) evaluated whether intermittent interleukin-2 (IL-2) alone or with antiretroviral therapy (ART) around IL-2 cycles increased CD4+ counts compared to no therapy
Selbstbilder, Fremdbilder, Feindbilder: “Kultur” und “civilisation”
Die Untersuchung der semantischen Entwicklung der Begriffe “Kultur” und “Civilisation” ist ein in besonderer Weise geeigneter Ansatz zum besseren Verständnis der deutsch-französischen Beziehungen, da sie im Laufe des XIX. Jahrhunderts zu Kristallisationspunkten nationaler Identitätsbildung werden. Vom ideengeschichtlichen Standpunkt aus gesehen, haben diese Begriffe, die beide während der Aufklärung und während des Neuhumanismus entstanden, ihre ganze Bedeutung erst in der Verbindung mit dem Nationalismus bekommen. In dessen Perspektive erst tritt ihre Fähigkeit zutage, eigene Identitätsmuster in Abgrenzung zu anderen auszubilden und so Feindbilder zu generieren. Die traumatischen Erfahrungen des Ersten Weltkriegs haben in besonderer Weise das Interesse an diesen beiden Begriffen relativiert, die aber bis heute strukturierende Elemente für das Begreifen nationaler Identität als Alterität geblieben sind.L'étude de l’évolution sémantique des notions de culture et de civilisation constitue une approche particulièrement éclairante pour comprendre mieux les rapports franco-allemands, dans la mesure où elles deviennent, au cours du XIXe siècle, le point de cristallisation de l’identité nationale. Du point de vue de l'histoire des idées, ces notions, nées toutes deux durant le siècle des Lumières et le Néohumanisme, n'ont pris toute leur signification qu'une fois conjuguées au nationalisme. C'est à l'horizon de ce dernier que s'est révélée leur faculté à produire des représentations de l'identité de soi comme de l'autre, et partant, dans leur confrontation, des images de l'ennemi. L'expérience traumatisante de la Première Guerre mondiale a relativisé singulièrement l'intérêt porté à ces deux notions qui, de nos jours, ont cesse d'être un des éléments structurant la compréhension de l'identité nationale comme de l'altérité.Bollenbeck Georg. Selbstbilder, Fremdbilder, Feindbilder: “Kultur” und “civilisation”. In: Cahiers d'Études Germaniques, numéro 41, 2001/2. France-Allemagne. Passions croisées ? Actes du colloque international du 22 au 24 mars 2001 à Aix-en-Provence. pp. 19-34
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