Thinking with (il)legality: The ethics of living with bonanzas

By thinking with (il)legality, I show the everyday rhythms and tropes of cultivation and mule driving through which peasants explain their engagements with different legal and illegal economies (marijuana, coca, and tourism) on a coastal mountainside in Colombia. I explore how peasants engage in ethical deliberations drawn from everyday practices through which they try to live “the best possible life” in very volatile contexts, while also providing a trenchant critique of the state, legality, and corruption. In this community, the talk about and pragmatic use of (il)legality and corruption are full of judgments about the right, the good, and the decent, or at least “the better than.” I analyze how law and electoral politics, the state and the judiciary, are not where peasants chiefly look for their theories of right and wrong. Peasants perceive corruption as practices shaped within the law, especially when the law does not comply with the legitimate claims of fairness or justice. Illegality may be an unexpected consequence of otherwise ethical judgments, but corruption, in contrast, is not redeemable. The distance that campesinos feel from corruption is not a triumphalist account of their ethical authority but instead marks the impossibility of their inclusion in either petty clientelism or urban middle-class anti-corruption platforms. © 2018 by The Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research

Intersecciones entre la antropología y los estudios culturales: El análisis sobre lo «político» y la política de nuestros estudios

A pesar de su mutua caricaturización, la antropología y los estudios culturales comparten una serie de aproximaciones analíticas que podrían resultar en diálogos inmensamente fructíferos. En esta corta reflexión busco presentar algunos aportes provenientes de estos dos campos de estudio frente al análisis tanto teórico como empírico sobre «lo político» y el poder. En una primera parte retomo la relación entre cultura y poder como una de las sinergias más interesantes. Una segunda línea de discusión conjunta es la conceptualización de lo político como un problema de estudio amplio en el cual se incluyen prácticas cotidianas del lenguaje, del simbolismo, y de la estética, entre otros. Finalmente, una discusión que ha marcado tanto a la antropología como a los estudios culturales es la política de nuestros estudios, generando una reflexividad mutua frente al contexto desde el cual investigamos y escribimos, y a la apuesta que hacemos sobre acción y «activismo» en nuestra producción académica

Dos paradojas del multiculturalismo colombiano: la espacialización de la diferencia indígena y su aislamiento político

The practice of multiculturalism in Colombia is exercised within complex disputes and claims arising among many social actors, beneficiaries or not of differential rights. This article addresses two paradoxes of the political arrangements of multiculturalism in Colombia related to the spatialization of indigenous difference and its political implications. The first one refers to the way in which a legal indigenous subject is shaped, using the fact that an indigenous person lives in “his/her” rural reservation as one of the main features. The second paradox is the political isolation that has taken shape between indigenous peoples and peasants. In this way, I try to prove the importance of studying not only the cultural policies, but also the political culture which enables and builds multiculturalism.La práctica del multiculturalismo en Colombia se ejerce en el contexto de complejas disputas y reclamos provenientes de diferentes actores sociales, beneficiarios o no de derechos diferenciales. En este artículo se estudian dos paradojas de los arreglos políticos del multiculturalismo en Colombia, relacionadas con la forma como se espacializa la diferencia indígena; y con ellas, se examinan sus implicaciones políticas. La primera paradoja es la forma como se juzga quién es o no un sujeto indígena legal, utilizando como una de las características predominantes el que un indígena viva en “su” resguardo rural. La segunda paradoja es el aislamiento político que se ha configurado entre indígenas y campesinos. De esta forma, se pretende demostrar la relevancia de estudiar no solo las políticas culturales, sino también la cultura política que posibilita y construye el multiculturalismo

Un río infraestructurado: la gestión comunitaria entre el cemento y los movimientos del agua

The Magdalena River evokes the long history of a river intervened by canals, cement, dredges and hydroelectric power plants. It can also be understood from the connections and movements of water that allow the flow of sediments, nutrients and ensure the connectivity of ecosystems. I seek to investigate how these two visions connect and intertwine with the analysis of the local environmental management of Riverside communities (fishermen and farmers) of the Magdalena River. On the one hand, management depends on and/or responds to the analysis of the causes and consequences of changes in water quality (pollution), its channel and available quantity, as an effect of infrastructure interventions. On the other hand, management should also be based on the movement patterns of water expansion that flood or dry out areas such as marshes and beaches, which define moments of greater or lesser flow and the presence of fish, among others. I argue that forms of riparian management are practices derived from diverse partial connections between people, animals and water movements, materialities and their multiple promises that transgress the opposition of these two perspectives of an infrastructural river.El río Magdalena evoca una larga historia de un río intervenido por canales, cemento, dragas y centrales hidroeléctricas. También, puede entenderse a partir de las conexiones y movimientos del agua que permiten el flujo de sedimentos, nutrientes y aseguran la conectividad de los ecosistemas. Busco investigar cómo estas dos visiones se conectan y entrelazan con el análisis de la gestión ambiental local de los ribereños (pescadores y campesinos) del río Magdalena. Por un lado, la gestión depende de y/o responde al análisis de las causas y consecuencias de los cambios en la calidad del agua (contaminación), su cauce y la cantidad disponible, como efecto de las intervenciones de infraestructura. Por el otro, la gestión también debe ser pensada a partir de los patrones de movimiento de expansión del agua que inundan o secan zonas como marismas y playas, que definen momentos de mayor o menor caudal y la presencia de peces, entre otros. Argumento que las formas de gestión ribereña son prácticas derivadas de diversas conexiones parciales entre personas, animales y movimientos del agua, materialidades y sus múltiples promesas que transgreden la oposición de estas dos perspectivas de un río infraestructurado

Gobernanza del agua

Imagen 1. Ornitología Fuente: Pedro Ruiz, 2012. Acrílico sobre tela. Dimensiones: 116 X 110 cm Imagen 2. Tierra caliente Fuente: Pedro Ruiz, 2009. Acrílico sobre madera. Dimensiones: 20 X 30 cm. El agua es lo que hacemos de ella, afirma de manera provocativa el historiador Jamie Linton refiriéndose a cada instancia en la que “el agua se abstrae, incluidas las representaciones científicas como H2O” (Linton 2010, 4). La gobernanza del agua se refiere de manera amplia a la formulación, el es..

Development, Governance and Inequality

This working paper is the result of a preliminary analysis of a research project that aims to understand the articulations between local state formation, development and violence. Such articulations are generative of a certain form of governance and of a political subjectivity mainly shaped within the language of neoliberalism. This entails a limited form of state intervention through development projects that leave most of the responsibility to guarantee well-being and even life itself to local inhabitants. As a secondary, and more preliminary line of analysis, I address how within such complex articulations we can understand mechanisms of social inequality (distanciation, exclusion, hierarchization). The specific scenario under study is located in the Colombian Caribbean Coast, where an alternative project on coca eradication was implemented. This project had the stated purpose of forging new relationships between local peasant communities and state institutions and creating new livelihood possibilities

Las actitudes de bogotanos y bogotanas frente a actos corruptos

La corrupción ha sido un hecho que se ha relacionado con el conflicto armado colombiano, el cual ha tenido una gran incidencia en diferentes ámbitos. En este sentido, los actos corruptos al aseverar el conflicto, se convierten en un objeto de estudio pertinente para la psicología, más aun cuando desde ésta los estudios han sido limitados. Esta investigación tuvo como objetivo indagar las actitudes de bogotanos y bogotanas frente a la corrupción desde la Teoría Integrada de la Cognición, con una muestra estratificada de 410 personas, para determinar qué factores influyen a la hora de tolerar o no esta problemática. Esto se realizó a través de historias cortas sobre corrupción que se crearon a partir de una combinación factorial. Se encontraron cuatro conglomerados de personas que presentaron una tendencia diferente frente a las historias. Asimismo, se halló una influencia de dos variables estadísticamente significativas: el medio utilizado y el tipo de persona que realizó el acto en la valoración de dichos escenarios.It has been considered that corruption has an influence in Colombian because it exacerbates conflict. As a result, corruption is an important matter in the psychological field, even more when the studies in this subject were limited. This research had the goal of discover what factors affect lay people s attitudes of the tolerance of corruption situations, based on Unified Social Cognition theory. The participants (401 people living in Bogotá) were shown vignettes describing corruption situations. The concrete cases were constructed using a factorial design. Four clusters of people were founded and two variables were the most significant in the evaluation process. The factors were the type of person who committed the corruption action and the medium used in that actions.Psicólogo (a)Pregrad

Presentación

Los artículos que componen este número de la Revista de Estudios Sociales, dedicado a los conflictos socioambientales y a la ecología política en América Latina, proponen perspectivas críticas y contextuales a las diversas formas que asumen los entramados de poder que se tejen alrededor de la naturaleza en esta región del mundo. Como señala Robbins (2012, 4-5), antes que configurar un “cuerpo de conocimiento” particular, la ecología política refiere a una “comunidad de práctica” estructurada ..