PAJUBÁ: MANIFESTAÇÃO DO ETHOS NA POLARIZAÇÃO DISCURSIVA

The objective in this study is to understand the polarization process between the discourse of social liberalism (pro-LGBT +) expressed by the Pajubá jargon and the discourse of social conservatism (anti-LGBT +) expressed by the Christian ultraconservative counter-speech. We will use, for the analysis, the contributions of Volóchinov (2017) (Bakhtin Circle), related to the nature and the ideological manifestation of the statements; Landowski (2016) on identity and segregation in social linguistic groups; Maingueneau (2013) about the manifestations of the discursive ethos, in addition to complementary references. Our research is exploratory and bibliographic, with qualitative analysis. The corpus chosen for analysis is a post created by psychologist Marisa Lobo, on 5/11/2018, on the social network Instagram, referring to Pajubá. The study allows us to elucidate that ideologically opposed discursive manifestations put pressure on opposite sides – side “a” forces side “b” to create a counter-discourse opposite to it to represent its identity, and vice versa.El objetivo en esto estudio es comprender el proceso de polarización entre el discurso del liberalismo social (pro-LGBT+), expresado por la jerga Pajubá, y el discurso del conservadurismo social (anti-LGBT+), expresado por el contra-discurso cristiano ultraconservador. Usaremos, para el análisis, las contribuciones de Volóchinov (2017) (Circulo de Bakhtin) dirigidas a la naturaleza y la manifestación ideológica de los enunciados; Landowski (2016) sobre identidad y segregación en grupos linguísticos sociales; Maingueneau (2013) sobre las manifestaciones del ethos discursivo, además de referencias complementarias. Nuestra investigación es exploratoria y bibliográfica, con análisis cualitativo. El corpus elegido para el análisis es una publicación creada por la psicóloga Marisa Lobo, el 5/11/2018, en la red social Instagram, en referencia a Pajubá. El estudio nos permite dilucidar que las manifestaciones discursivas ideológicamente opuestas ejercen presión sobre los lados opuestos: el lado "a" fuerza al lado "b" para crear un contra-discurso opuesto al que representa su identidad, y viceversa.O objetivo neste estudo é compreender o processo de polarização entre o discurso de liberalismo social (pró-LGBT+), expresso pelo jargão Pajubá, e o discurso de conservadorismo social (anti-LGBT+), expresso pelo contradiscurso ultraconservador cristão. Utilizaremos, para a análise, as contribuições de Volóchinov (2017) (Círculo de Bakhtin) voltadas à natureza e à manifestação ideológica dos enunciados; Landowski (2016) sobre identidade e segregação nos grupos sociais linguísticos; Maingueneau (2013) acerca das manifestações do ethos discursivo, além de referenciais complementares. Nossa pesquisa é exploratória e bibliográfica, com análise qualitativa. O corpus escolhido para análise é um post criado pela psicóloga Marisa Lobo, em 5/11/2018, na rede social Instagram, referindo-se ao Pajubá. O estudo nos permite elucidar que manifestações discursivas ideologicamente contrárias fazem pressão em lados opostos – o lado “a” força o lado “b” a criar um contradiscurso oposto a ele para representar a sua identidade, e vice-versa

POR UMA PEDAGOGIA CRÍTICA MULTILETRADA: componentes de integração no ensino de língua inglesa para brasileiros

O multiculturalismo em ascensão tem exigido que o ensino de línguas extrapole os modelos instrucionais de educação em direção a uma pedagogia crítico-reflexiva, que prepare o aluno para lidar com múltiplos contextos e que viabilize a sua inserção política e emancipatória em cenário internacional. Por isso, o objetivo neste estudo é discutir se a ação de uma pedagogia crítica multiletrada voltada ao ensino de língua inglesa promove as competências crítica, política e linguística básicas para a inserção do indivíduo como ser sociocultural no mundo globalizado. Para tanto, utilizamos arcabouço teórico de Freire (2020) e Giroux (1997, 1999), respectivamente, sobre a educação problematizadora e a prática da pedagogia crítica, bem como de que forma essa perspectiva pode ser utilizada para um ensino integrador de língua inglesa; e Rojo (2009, 2013) e Lemke (2010) sobre a função e o estabelecimento dos multiletramentos como componente pedagógico viabilizador de uma visão multicultural; além de referenciais complementares. O estudo é exploratório, bibliográfico e documental, com análise qualitativa, sendo o corpus constituído de um texto publicitário satírico que referencia o turismo brasileiro em cenário internacional. Apresentamos, como resultado, que a combinação pedagogia crítica multiletrada voltada ao ensino de língua inglesa promove as competências necessárias para uma inclusão emancipatória do indivíduo em cenário internacional. O processo ocorre, principalmente, a partir da valorização dos contextos sociais do aluno e de sua cultura local

Nat Natura: cenografia e ethos em perspectiva ergológica na comunicação organizacional

Este artigo tem o objetivo de analisar a cenografia e o ethos mobilizados no Twitter pela brand persona Nat Natura sob as perspectivas da comunicação organizacional e da ergologia: linguagem e trabalho. Demonstramos que a empresa Natura & Co., para angariar apoio e publicidade gratuita no Twitter, incorpora ao discurso organizacional sentidos construídos a partir de uma dinâmica autopoiética para apagar e substituir seu ethos de corporação por um de pessoa física com o qual seus clientes possam se identificar.This article aims to analyze the scenography and ethos mobilized on Twitter by the brand persona Nat Natura from the perspectives of organizational communication and ergology: language and work. The results indicate that, to garner support and free advertising on Twitter, the company Natura & Co. incorporates into the organizational discourse meanings constructed from an autopoietic dynamic, seeking to erase and replace its corporate ethos with an individual ethos to which its customers may identify themselves with.Este artículo tiene como objetivo analizar la escenografía y el ethos movilizado en Twitter por la marca persona Nat Natura desde las perspectivas de la comunicación organizacional y la ergología: lenguaje y trabajo. La empresa Natura & Co., para obtener apoyo y publicidad gratuita en Twitter, incorpora al discurso organizacional los significados construidos a partir de una dinámica autopoiética para borrar y reemplazar su ethos corporativo a uno individual con el que sus clientes pueden identificarse

Cidadania mediada : processos de democratização da política municipal no Brasil

This article discusses the notion that the persistence of &ldquo;traditional&rdquo; political practices weakens Brazil&rsquo;s democracy.Drawing on the cases of three Brazilian municipalities administered by the Workers&rsquo; Party (PT), the author examines the space between &ldquo;traditional&rdquo; and &ldquo;modern&rdquo; and argues that successful democratization does not eradicate practices such as clientelism and patronage, but it tends to incorporate and build on these traditional political elements. Moreover, the article maintains that the democratization of municipal politics is inextricably bound up with the eradication of poverty and the construction of a responsive, state-based social safety net.<br /

A assimetria do ato de linguagem no stand-up comedy

When, in mid-2011, a stand-up comedian became the center of a debate about the limits and objectives of humor, another discussion, not least important, was left out: what happens in the mechanics of representation and scene plays in a joke that fails? Our goal is to investigate and demonstrate the asymmetry between the process of production and interpretation of the speech act. The theoretical work lies within the scope of the ‘Semiolinguistics Theory of Discourse’ by Charaudeau (2001; 2010a; 2010b), and ‘Toward a Philosophy of the Act’ by Bakhtin (1997; 2012). The corpus of current paper comprises a joke by the comedian Rafinha Bastos, its aftermath and consequences. The study reveals that the cause of the asymmetry observed in the research lies in an aesthetic valuation of the text which is insufficient to the claims of the communicant subject.  The above is decisive for the failure of the discursive catchment strategy, due to the rejection transfer observed in relation to the enunciating subject (Ie) to the communicating subject (Ic) (transfer effects between the internal and external circuits). Quando, em meados de 2011, um comediante de stand-up se tornou centro de um debate a respeito dos limites e objetivos do humor, outra discussão, não menos relevante foi deixada de lado: o que ocorre na mecânica da representação e dos jogos de cena em uma piada que fracassa? Nosso objetivo é investigar e demonstrar a assimetria entre os processos de produção e interpretação do ato de linguagem. O marco teórico do trabalho situa-se no escopo da ‘Teoria Semiolinguística do Discurso’, de Charaudeau (2001; 2010a; 2010b), e da ‘Filosofia do Ato Responsável’, de Bakhtin (1997; 2012). Compõe o corpus deste trabalho uma piada do comediante Rafinha Bastos, seus desdobramentos e consequências. O trabalho revela que a causa da assimetria verificada na piada reside preliminarmente em uma valoração estética do texto insuficiente às pretensões do sujeito comunicante, o que é decisivo para o fracasso da estratégia discursiva de captação, razão para a transferência da rejeição observada em relação ao sujeito enunciador (EUe) para o sujeito comunicante (EUc) (transferência de efeitos entre os circuitos interno e externo).