The civil and political rights in the colombian constitutional history

This article studies how, once the independence was achieved and the republic founded, became a social order expected for its novelties in revindication and progress. Once the necessity of the rescue of the individual dignity was created, this engenders many expectations among the population. The rights were applied but from two dimensions: civil rights enforcement and general welfare, and political rights, reserved for those who complied with the requirements constitutionally eligible for the character of citizens. Neither independence nor the republic could pave the social distances between the Colombian, liberal constitutions left early the first outlines of a nation as homogeneous in the sense egalitarian, that the difference is spent assimilation, the latter of absolute impertinence in the preservation of original culture and the achievement of genuine autonomy.Este artículo estudia cómo alcanzada la independencia y constituida la república, sobrevino un orden social esperado por sus novedades en materia de reivindicaciones y progresos. Creada la imperiosa necesidad de rescatar la dignidad del individuo, creó numerosas expectativas en la población. Los derechos fueron aplicados pero a partir de dos dimensiones: los derechos civiles de aplicación y beneficio general y los derechos políticos, reservados para quienes cumplían con los requisitos indicados constitucionalmente y podían acceder al carácter de ciudadanos. Ni la independencia ni la república pudieron allanar las distancias sociales entre los colombianos, las primeras constituciones liberales dejaron los primeros lineamientos de una nación tan homogénea en el sentido igualitario, que de la diferencia se pasó la asimilación, esta última de absoluta impertinencia en la conservación de la cultura original y en la consecución de una verdadera autonomía

A revolução das cores e a limitação dos direitos políticos para os colombianos durante a precoce república

The theme of this article relates to the rights given to the Colombian people during the first years of republicanism. The topic refers to a political struggle within the social conglomerate, a scenario where republicanism had granted them the status of citizens and subject of rights, and thus it reserved to itself the access to political participation based on racial issues.The formulated question is: ¿Why did the Colombian Republic in its early constitutionalism overlook the access to political rights of all the people governed? At the end, it will be dis- played that the transition from both colony to republic and vassal to citizen condition, left as evidence a set of political fears that prevented the democratization of power to favor their monopoly on creole’s hands. This assertion is made possible through the use of structuralism as a work method.Este artículo trata de los derechos otorgados a los colombianos durante los primeros años de republicanismo. El tema refiere una lucha política en el interior del conglomerado social, escenario donde el republicanismo le colocó en la condición de ciudadanos y sujetos de derechos, y de esta manera se reservaba el acceso a la participación política en razón a la raza. La pregunta que se formula es: ¿por qué la República de Colombia en su temprano constitucionalismo no contempló el acceso a los derechos políticos de manera general a todos los gobernados? Al final, se mostrará que el tránsito de colonia a república, de vasallos a ciudadanos, dejó en evidencia una serie de temores políticos que impidieron la democratización del poder para favorecer su monopolio en manos de los criollos, afirmación que se hace posible por la aplicación del estructuralismo como método de trabajo.O tema deste artigo esta relacionado com os direitos concedidos aos colombianos durante os primeiros anos de republicanismo. A questão refere uma luta política no interior do con- glomerado social, cenário onde o republicanismo os tinha colocado no status de cidadãos e sujeitos de direitos, e, assim, reservava-se o acesso à participação política em razão à raça.A pergunta feita é: por que a República da Colômbia em seu constitucionalismo precoce não olha para o acesso aos direitos políticos de maneira geral a todos os governados? No final, vai-se mostrar que a transição da colônia para a república, a partir da condição de vassalos a cidadãos, evidenciou uma série de medos políticos que impediram a democratização do poder para favorecer seu monopólio nas mãos dos crioulos, afirmação que se faz possível aplicando o estruturalismo como método de trabalho

De los derechos sociales sobre libertad e igualdad a la definición de los derechos civiles y políticos después de la independencia

The called ethnic minorities in Colombia relate to a sector of the population to which the benefits of liberal State and democracy arrived with absolute slowly. The design of the rights to equality and freedom, certainly designed as fundamental and inherent to the human being, were not equally interpreted by the free men and "good" that inhabited and thought the republic; as an extension of colonialism, slavery continued to be an institution while the manumission failed to be a fullness a synonym for freedom in reason to the political, social and economic you attended.The equality was the principle that led to the freedom, but both equality as freedom led to the access to the other rights, for the case, neither blacks nor the natural were equal to the whites, the freedom was restricted, and the other civil rights and political inevitably elusive.Las denominadas minorías étnicas en Colombia corresponden a un sector de la población al que los beneficios del Estado liberal y la democracia llegaron con absoluta lentitud. La concepción de los derechos a la igualdad y a libertad, ciertamente concebidos como fundamentales e inherentes al ser humano, no fueron igualmente interpretados por los hombres libres y de "bien" que habitaron y pensaron la república;como una prolongación del coloniaje, la esclavitud continuó siendo una institución mientras la manumisión no logró ser a plenitud un sinónimo de libertad en razón a los condicionamientos políticos, sociales y económicos que le asistieron.La igualdad fue el principio que dio lugar a la libertad, pero tanto la igualdad como libertad propiciaron el acceso a los demás derechos, para el caso, ni los negros ni los naturales fueron iguales a los blancos, la libertad fue restringida, y los demás derechos civiles y políticos inevitablemente esquivos

Implicaciones del conflicto armado interno en el desarrollo y evolución de la Jurisdicción Especial Indígena en Colombia

To comprehend the history of the conformation or structure of the Colombian nation, it is necessary to examine each one of the ethnical component that conform it, that is to the extend that heterogeneity requires. In other studies, the right of inclusion was already considered, beginning with a historical trin that accounted exclusion and inclusion processes, the last one with particular acknowlegment of periods of time like 1821, 1851 and 1991, as central points in which the state, constitutionally compromised itself, to bind the ethnic minority to the nation, beginning with an assimilative conception until a integral proposition be in acard with in force theories of world-wide integration and which conform part of the manifold.aelture of outstanding boom and acceptance after world war two due to racial discrimination that surrounded the jewish holocaust. Once the tied process is examined, the job is to verify the real integral grade that works in Colombia, beginning with the constitutional precepts so disposed. This article correspond to the second advance report about the investigation on Colombian Especial Jurisdiction, specifically the autonomy and development of the native Especial Justice, so that in a past report, already, the corresponding thematic of attainments and limitations of the Colombian Especial Jurisdiction has been revised, now, the hipothesis that orients the present article, has to do with the internal armed conflict as an obstacle to develop the article 246 of the Colombian Political Constitution. To get that recognition it was necessary job of national and international jurisprudence and a detail trin through the news that were published in several newspapers, around the country, about the theme, likewise the field work performed by Faculty of Right studens who work in this investigation through their thesis jobs; and who gave assistance to some native shelters established in Antioquia, Casanare and Tolima departments among other Colombian departaments, to get first han information, making interviews and due authorisled films. Beside the experimental method (direct and indirect observation), also the comparative, analytic and theoric methods were very useful. The theoric method is supported by the Will Kimlycka and Jurgen Habermas estudies, basic theories that contribute in a good part, to the foundations development of the first chapter. At is important to notice that in spite of having touched the delicate theme about the implications of the internal armed conflict with the native Especial Jurisdiction development in Colombia, it is not the aim of this study to make a direct revelation about the armed groups or actors that even though they are mentioned once in a while, they are not clearly relevance to this study, since this study does not pretend to make a political denunciation but an exposition of the actual state of things that does not allow to consolidate one social proposal with marked levels of development in favor of the native national people.Para comprender la historia de la conformación de la nación colombiana, es preciso examinar cada uno de los componentes étnicos que la integran, esto en la medida en que la heterogeneidad así lo exige. En otros estudios ya se habló de “el derecho a la inclusión”, a partir de un recorrido histórico que dio cuenta de los procesos de exclusión e inclusión, este último con particular reconocimiento de los períodos 1821, 1851 y 1991, como puntos centrales en los cuales el Estado se comprometió constitucionalmente a la vinculación de las minorías étnicas a la nación, partiendo de una concepción asimilacionista hasta una propuesta integracionista, más acorde con las teorías vigentes de integración mundial y que forman parte de la teoría de la multiculturalidad, de marcado auge y aceptación luego de la Segunda Guerra Mundial, por las razones raciales que rodearon el holocausto judío.Una vez examinado dicho proceso vinculante, la tarea es verificar el grado de integración real que opera en Colombia a partir de las disposiciones constitucionales que así lo disponen. Este artículo corresponde al segundo informe de avance de la investigación sobre la Jurisdicción Especial en Colombia, específicamente el grado de autonomía y desarrollo de la Justicia Especial Indígena, de tal manera que ya en un informe anterior se ha revisado la temática correspondiente a los “logros y limitaciones de la Jurisdicción Especial en Colombia”. La hipótesis que orienta el presente artículo tiene que ver con el conflicto armado interno como un obstáculo para el desarrollo del art. 246 constitucional al que nos referimos. Para llegar a dicho reconocimiento fue necesario el trabajo en jurisprudencia nacional e internacional, y un recorrido pormenorizado de las noticias que sobre el tema se publicaron en diversos diarios del país. Igualmente, el trabajo de campo realizado por estudiantes de la Facultad de Derecho que participan de esta investigación a través de sus trabajos de grado, quienes asistieron a algunos resguardos indígenas ubicados en los departamentos de Antioquia, Casanare y Tolima, entre otros, para levantar información de primera mano, valiéndose de entrevistas y filmaciones debidamente autorizadas. Además del método experimental (observación directa e indirecta), también fueron útiles los métodos comparativo, analítico y teórico. Este último se soporta en los estudios de WILL KIMLYCKA y JURGEN HABERMAS, bases teóricas que aportaron buena parte de los fundamentos de desarrollo del primer capítulo.Es importante advertir que, pese a haber tocado la delicada temática acerca de las implicaciones del conflicto armado interno en el desarrollo de la Jurisdicción Especial Indígena en Colombia, no es intención de este trabajo hacer una revelación directa de los actores armados que, si bien en algún momento se mencionan, no son claramente relevantes para el presente estudio, dado que no se pretende hacer una denuncia política sino una exposición del estado de cosas que no permiten la consolidación de una propuesta social con marcados niveles de desarrollo para la población nativa nacional.Los autores agradecen a quienes participaron en esta parte de la obra, muy especialmente en la realización de las salidas de campo, a quienes aceptaron la revelación de su identidad y a quienes desde lo incógnito hacen posible estas líneas, de hondo contenido social y profundo sentido de pertenencia

Ideología e Independencia: Los Fundamentos Intelectuales de Los Protagonistas de 1810

O presente trabalho analisa a relação ideologia-independência, uma conexão de causa-efeito que levou aos acontecimentos de 20 de julho de 1810 ocorridos em Santa Fé de Bogotá, no Vice-Reinado de Nova Granada. A referida temática foi abordada a partir dos métodos históricos de análise que permitiram conhecer o processo de formação intelectual de uma geração de homens que levaram a declaração de independência, assim como sua formação acadêmica e das atividades que possibilitaram desenvolver e cultivar o debate e a crítica. A análise leva a concluir que foram trinta anos de preparação ideológica que antecederam a independência, através dos quais foram vários os eventos em que se contraiu o pensamento libertador novogranadino.O presente trabalho analisa a relação ideologia-independência, uma conexão de causa-efeito que levou aos acontecimentos de 20 de julho de 1810 ocorridos em Santa Fé de Bogotá, no Vice-Reinado de Nova Granada. A referida temática foi abordada a partir dos métodos históricos de análise que permitiram conhecer o processo de formação intelectual de uma geração de homens que levaram a declaração de independência, assim como sua formação acadêmica e das atividades que possibilitaram desenvolver e cultivar o debate e a crítica. A análise leva a concluir que foram trinta anos de preparação ideológica que antecederam a independência, através dos quais foram vários os eventos em que se contraiu o pensamento libertador novogranadino

Administración y Estado en Colombia, 1821 - 1830

Firts years of the Republic in Colombia, 1821 - 1830, are related with a period of political, social, economics and cultural adaptations, where persistence of independent "criollos1 " afterwards three hundred years of spanish colonial period and ten years of internal fights in search for autonomy, freedom and independence. Stepswere following kept an intimate relation with the externals models that has let to catch a glimpse of kind of republic that they want to reach, specially England, France and United States, gave big elements as politic as legal and economic, from which be create many reforms at colonial institutions has come operated, and give new orientations in national administration matter. As all, foreign models and nationalist proposals, that were existed, had opponents from one and other sides. The highest expression of disagreement and showed opposition in this period were star in by Generals Simon Bolivar and Francisco de Paula Santander, whose after all was said and done become in the leaders of his own factions, exaggerate by some historians, as quickly and direct way, into what it was Conservative and Liberal Party's, respectively.Los primeros años de la República en Colombia, 1821 - 1830, corresponden a un período de acomodaciones políticas, sociales, económicas y culturales, a donde llegaron los persistentes criollos indepedentistas luego de trescientos años de coloniaje español y diez años de luchas intestinas en busca de la autonomía, la libertad y la independencia. Los pasos que allí se siguieron guardaron estrecha relación con modelos externos que les permitieron vislumbrar con mayor claridad el tipo de república que querían alcanzar, especialmente Inglaterra, Francia y Estados Unidos, aportaron grandes elementos en materia de organización tanto política como jurídica y económica, a partir de lo cual se crean varias reformas a las instituciones coloniales sobre las cuales se venía operando, y se dan nuevas orientaciones en materia de administración nacional. Como todo, los modelos extranjeros y las propuestas nacionalistas, que también las hubo, tuvieron opositores de uno y otro sectores. La máxima expresión de desacuerdo y oposición manifiesta en este período fue protagonizada por los Generales Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander, quienes a la postre se convirtieron en los líderes de los bandos Bolivariano y Santanderista, extrapolado por algunos historiadores, de manera rápida y directa, hacia lo que fueron los Partidos Conservador y Liberal, respectivamente

Terra, autonomia e ancestralidade, uma triada de poder ao interior da jurisdiccion especial indigena em Colômbia

The Special Indigenous Jurisdiction is the most important of all the rights previously acquired by indigenous Colombians in the 1991 Constitution, since it starts out as a territorial framework, within which recognizes the autonomous practice of government, cultural life, and management fiscal and legal. Certainly the Article 7th Constitutional recognizes the cultural diversity of the Colombian people, but not for the existence of joint, on the contrary, the 18 items considered as �special� because of their relevance to the preservation of indigenous communities must be consistent absolute correspondence with the Constitution while recognizing, protecting and preserving the otherness, it does from legitimate parameters that define the levels of autonomy, finally, enforcing a condition of dependency both mainstream society and the state itself. The JEI is based on the original and natural character of its residents, that is, some form of protection that still survive ancestral, which ends up being a condition that hinders the exchange, co-direct, especially in terms of participation and benefits, not only to society but also to the state.La Jurisdicción Especial Indígena es el más importante de todos los derechos conquistados por los indígenas colombianos en la Constitución Política de 1991, dado que ésta comienza siendo un marco territorial, al interior del cual se reconoce la práctica autónoma de gobierno, desempeño cultural, y administración fiscal y jurídica. Ciertamente el artículo 7º constitucional reconoce la diversidad cultural del pueblo colombiano, pero no establece la existencia de un sistema paritario, por el contrario, los 18 artículos considerados como "especiales" en razón a su pertinencia para la preservación de las comunidades indígenas, deben guardar absoluta correspondencia con la Constitución que si bien reconoce, protege y preserva la alteridad, lo hace a partir de unos parámetros legítimos que delimitan los niveles de autonomía, para terminar haciendo efectiva una condición de dependencia tanto a la sociedad mayoritaria como al propio Estado. La JEI se sustenta en el carácter original y natural de sus residentes, esto es, la protección a alguna forma de ancestralidad que aún perviva, lo que termina siendo una condición que dificulta el intercambio, la co-relación directa, especialmente en materia de participación y beneficios, no sólo para con la sociedad sino también para con el Estado.A Jurisdição Especial Indígena é o mais importante de todos os direitos conquistados pelos indígenas colombianos na Constituição de 1991, uma vez que começa como um quadro territorial, no qual reconhece a prática autônoma de governo, o desempenho cultural e gestão fiscal e legal. Certamente o artigo 7 Constituição reconhece a diversidade cultural do povo colombiano, mas não para a existência de seu articulação, ao contrário, os 18 itens considerados como “especial” devido a sua relevância para a preservação das comunidades indígenas devem ser consistentes correspondência absoluta com a Constituição reconhecendo ao mesmo tempo, protegendo e preservando a alteridade, ele faz a partir de parâmetros que definem o legítimo níveis de autonomia, finalmente, impor uma condição de dependência tanto a sociedade mainstream e do próprio Estado. O JEI é baseado no personagem original e natural de seus moradores, ou seja, alguma forma de proteção que ainda sobrevivem ancestralidade, o que acaba sendo uma condição que dificulta a troca, co-direta, especialmente em termos de participação e benefícios, não só para a sociedade, mas também para o Estado

Ideología y práctica de los principios liberales en la independencia neogranadina

The Colombian State is the result of a series of conceptions and foreign ideologies, brought to the constitutional mandate by the first statesmen, who as well, received originating formation of external models. The first republic in its eagerness “to get to be” adopted political, social, economic, cultural elements, specially of liberal order taken from France and England, where the economic and social prosperity was sample of the strengths of the democratic political system. The urgency of the national statesmen to constitute a State recognized and guaranteed by the international community, did not allow to watch the interior of the territory to consider the own characteristics of the neogranadinos, in addition, the conditions of impoverishment and illiteracy did not give rise to create an own model of development, so the problems were solved from the adoption of successful but totally other people’s experiences, and what was reason for fight during indepen- dence - the freedom and the equality - finished being object of adaptation to the political and economic necessities, by which were postponing more and more the relative ones to the social projects.El Estado colombiano es el resultado de una serie de concepciones e ideologías foráneas, traídas al mandato constitucional por los primeros estadistas, quienes a su vez, recibieron formación pro- veniente de modelos externos. La primera república en su afán de “llegar a ser” adoptó elementos políticos, sociales, económicos, culturales, especialmente de orden liberal tomados de Francia e Inglaterra, donde la prosperidad económica y social eran muestra de las fortalezas del sistema político democrático. La urgencia de los estadistas nacionales por constituir un Estado reconocido y avalado por la comunidad internacional, no permitió mirar al interior del territorio para tener en cuenta las características propias de los neogranadinos, además, las condiciones de empobrecimiento y analfabetismo no daban lugar a crear un modelo propio de desarrollo, así que los problemas se solucionaron a partir de la adopción de experiencias exitosas pero totalmente ajenas, y lo que fue motivo de lucha durante la independencia –la libertad y la igualdad– terminó siendo objeto de adaptación a las necesidades políticas y económicas, por las que se fueron aplazando cada vez más las relativas a los proyectos sociales

De la Gran Colombia a la Nueva Granada, contexto histórico - político de la transición constitucional

The political context that surrounded the constitutional transition between Gran Colombia and Nueva Granada was marked by tendencies clearly associated with Simón Bolivar, on one hand, and Francisco de Paula Santander, on the other. Differences had to do with how to organize and run the State. Centralism versus federalism, militarism as opposed to the civil government, a parliamentary or a presidential model, the right to elect and to be elected or a system based on hereditary power, are some of the topics that generated intense political debate in the first years of the republic Major consequences of this period are a State faced with intractable obstacles during its formation and a body politic that was not properly thought through.El contexto político de la transición constitucional entre la Gran Colombia y la Nueva Granada estuvo marcado por tendencias asociadas con Simón Bolívar, de una parte, y Francisco de Paula Santander, por otra. Las diferencias tuvieron que ver con la forma de administrar el Estado. El centralismo frente al federalismo, el militarismo frente al civilismo, el modelo inglés frente al originado por una estrecha unión americana, el gobierno representativo frente al gobierno central concentrado, el derecho a elegir y ser elegido frente al carácter vitalicio y hereditario del poder, son algunas de los temas que generaron discusiones políticas internas en los primeros años de república. Entre las consecuencias más duraderas derivadas de este período son un Estado afectado por múltiples inconvenientes en su conformación y un cuerpo de nación tardíamente pensado.

Administración económica, fiscal y de hacienda en la Nueva Granada

During the government of General Francisco de Paula Santander, Nueva Granada commits itself to an important national economic development effort, linked to a liberal regime that explicitly sought the expansion of the nation’s productive base and commercial development fundamentally by means of exports. This economic project contrasts with the state of poverty of a rural economy based mainly on slave labor, an incipient coffee, cacao, cotton and indigo trade, and a meager artisan manufacturing. As a result the economic insertion of New Granada to the international market during this period was prone to frequent setbacks. Administration of the referred economic project by the State faced uncontrolled public corruption, which led to the progressive erosion of public finance. This circumstance was detrimental for goals related with improvement of social, cultural, educational and overall welfare conditions.Al examinar la administración económica del Estado durante la Nueva Granada, especialmente durante el gobierno del General Francisco de Paula Santander, se encuentra un importante esfuerzo por vincular el desarrollo económico del país a una propuesta de orden liberal orientada hacia la ampliación de la producción y el fortalecimiento del comercio, fundamentalmente el de exportación. El proyecto contrasta con el estado de pobreza en que se encontraba la economía rural basada principalmente en la explotación de la mano de obra esclava, con la languidez del comercio de productos como café, cacao, algodón y añil, y con el escaso desarrollo de la manufactura artesanal en el país.En consecuencia la vinculación al mercado internacional de la Nueva Granada durante este período resultó atropellada. La administración estatal del referido proyecto económico enfrentó la corrupción pública incontrolada, que desembocó en el progresivo deterioro del fisco, lo cual imposibilitó alcanzar los logros previstos en cuanto al mejoramiento de las condiciones sociales, culturales, educativas, y de bienestar material y general