The Colombian State is the result of a series of conceptions and foreign ideologies, brought to the constitutional mandate by the first statesmen, who as well, received originating formation of external models. The first republic in its eagerness “to get to be” adopted political, social, economic, cultural elements, specially of liberal order taken from France and England, where the economic and social prosperity was sample of the strengths of the democratic political system. The urgency of the national statesmen to constitute a State recognized and guaranteed by the international community, did not allow to watch the interior of the territory to consider the own characteristics of the neogranadinos, in addition, the conditions of impoverishment and illiteracy did not give rise to create an own model of development, so the problems were solved from the adoption of successful but totally other people’s experiences, and what was reason for fight during indepen- dence - the freedom and the equality - finished being object of adaptation to the political and economic necessities, by which were postponing more and more the relative ones to the social projects.El Estado colombiano es el resultado de una serie de concepciones e ideologías foráneas, traídas al mandato constitucional por los primeros estadistas, quienes a su vez, recibieron formación pro- veniente de modelos externos. La primera república en su afán de “llegar a ser” adoptó elementos políticos, sociales, económicos, culturales, especialmente de orden liberal tomados de Francia e Inglaterra, donde la prosperidad económica y social eran muestra de las fortalezas del sistema político democrático. La urgencia de los estadistas nacionales por constituir un Estado reconocido y avalado por la comunidad internacional, no permitió mirar al interior del territorio para tener en cuenta las características propias de los neogranadinos, además, las condiciones de empobrecimiento y analfabetismo no daban lugar a crear un modelo propio de desarrollo, así que los problemas se solucionaron a partir de la adopción de experiencias exitosas pero totalmente ajenas, y lo que fue motivo de lucha durante la independencia –la libertad y la igualdad– terminó siendo objeto de adaptación a las necesidades políticas y económicas, por las que se fueron aplazando cada vez más las relativas a los proyectos sociales
