The Episcopal Church and the resistance to conservative claims to a biblical monopoly: towards a biblical gay and lesbian narrative?

Whereas the liberal deconstruction of conservative claims about the Bible “obviously” condemning homosexual practice of any kind has been a great help to Christian and Jewish gays and lesbians seeking to reconcile their sexual and religious identities, it has done little to help them use the Bible in a gay-affirmative way. By being in essence a counter-argument against anti-gay discourse, it still leaves the Bible in a perillously close connection to homophobic imagination. Queer readings of the Bible have come as a welcome remedy. They turn their back on the question of what the Bible condemns, reclaiming the Scriptures as a positive spiritual resource for LGBT people. This is both a political and a deeply spiritual move, and it is empowering gays and lesbians in church and synagogue. Strikingly however, queer Bible commentaries do not seem to have made their way into the institutional debates of as gay-friendly a denomination as the Episcopal Church, the American branch of the Anglican Communion. In the recent Episcopalian discussion that has led to authorising the blessing of same-sex marriage, however, one may see the signs of some future full inclusion of gays and lesbians in the grand biblical narrative of creation, redemption and renewal, which is central to Christian identity

Richard Hooker, l’hérésie papiste et un protestantisme anglais de la continuité

En définissant de manière particulièrement étroite les termes de l’hérésie papiste, quelle que soit par ailleurs sa gravité, Richard Hooker (1554-1600) est amené à voir l’Eglise médiévale d’une manière plus positive que ne la considère la tradition argumentative calviniste. L’hérésie de l’Eglise du pape ne l’a pas totalement empêché d’être, pendant la période médiévale, un passeur de la foi catholique et apostolique. Sans renier les intuitions fondamentales de l’orthodoxie protestante, Hooker inaugure ainsi un protestantisme anglais de la continuité, posant les bases d’une compréhension anglicane de la Réforme comme étant dans la continuité historique du catholicisme occidental.By closely circumscribing what papist heresy consisted in, however grievous it might be, Richard Hooker (1554-1600) was able to see the medieval Church in a more positive light than was customary in Calvinist discourse. Papist heresy did not constitute a definitive obstacle for the catholic and apostolic faith to be handed down from the apostolic age to the Reformation era. Without overthrowing the fundamentals of Protestant orthodoxy, Hooker started a brand of English Protestantism emphasising continuity with the past, at the basis of the Anglican understanding of the Reformation as being in the historic continuity of Western Catholicism

Outcome predictability biases learning.

Much of contemporary associative learning research is focused on understanding how and when the associative history of cues affects later learning about those cues. Very little work has investigated the effects of the associative history of outcomes on human learning. Three experiments extended the "learned irrelevance" paradigm from the animal conditioning literature to examine the influence of an outcome's prior predictability on subsequent learning of relationships between cues and that outcome. All 3 experiments found evidence for the idea that learning is biased by the prior predictability of the outcome. Previously predictable outcomes were readily associated with novel predictive cues, whereas previously unpredictable outcomes were more readily associated with novel nonpredictive cues. This finding highlights the importance of considering the associative history of outcomes, as well as cues, when interpreting multistage designs. Associative and cognitive explanations of this certainty matching effect are discussed

Benzylation of hydroxy groups with tertiary amine as a base

The benzylation of hydroxy groups in the presence of tertiary amines is described. A mixture of an alcohol and a benzyl halide afforded the corresponding benzyl ether in good to excellent yields in the presence of diisopropylethylamine. The importance of solventless conditions was observed. The reaction showed high tolerance to many functional groups including benzoate, even at a reaction temperature of 150 °C. Sodium iodide was found to be an efficient catalyst to accelerate the reaction

How Queer Can Christian Marriage Be? Eschatological Imagination and the Blessing of Same-Sex Unions in the American Episcopal Church

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Mécanismes de ségrégation dans les bétons autoplaçants (BAP) - Etude expérimentale des interactions granulaires

Self-compacting concretes (SCC) have a high flowability and can be placed into formwork without vibration. However, due to their high deformability, they are liable to segregate. Segregation corresponds to the loss of homogeneity between both the granular and the suspending phases. Segregation is referred to as "static segregation" when it occurs after fresh concrete has been poured into formworks, and as "dynamic segregation" when it occurs during placing. SCC must be stable to ensure the homogeneity of the mechanical strength of the final structure and its durability. SCC mix design often consists in finding a good compromise between contradictory features, i.e. high fluidity and stability. Improving the control and the complete characterisation of the rheological behaviour of fresh SCC is required to study and better understand the basic phenomena at the origin of "static" segregation. More knowledge is needed to develop new tests to estimate the segregation risk of SCC. The stability of an isolated particle immersed in a suspending phase characterised by its shear yield stress, has been studied. The initiation of segregation essentially depends on both the size and specific gravity of the coarse aggregate and on the shear yield stress of the suspending matrix. However, avoiding segregation is also a matter of granular skeleton features. A new testing apparatus has been developed to bring to display and study the interactions between coarse aggregates. This apparatus enables to measure the resisting force of a granular lattice made of spherical particles of the same diameter, immersed in a suspending phase. By comparing tests performed on both lattice and elementary particle, the interactions between particles can be quantified and taken into account in the description of segregation mechanisms. Several tests have been performed by varying the composition of the suspending phase and the lattice characteristics. Group effects are positive as far as they enhance the stability of fresh SCC. However, they depend on the solid fraction of coarse aggregates. A new stability constant can be defined to describe the segregation mechanisms. Besides, an experimental study has been carried out on concrete to illustrate the possible repercussions on SCC mix design.Les Bétons Autoplaçants (BAP) sont des matériaux extrêmement fluides qui se mettent en place sans vibration. Cependant du fait de leur fluidité, les BAP présentent un risque de ségrégation important, c'est à dire un risque de séparation entre la phase suspendante et les gros granulats. On parle de ségrégation dynamique lorsque cette séparation se produit pendant de la phase de remplissage du coffrage et de ségrégation statique une fois le matériau mis en place. La stabilité est une caractéristique essentielle puisqu'elle permet de garantir la durabilité de la structure et l'homogénéité des propriétés mécaniques une fois le matériau durci. Il s'agit donc de trouver un compromis entre deux caractéristiques qui peuvent sembler contradictoires: fluidité et stabilité. A l'heure actuelle, un manque de recul persiste au regard de la maîtrise complète du comportement rhéologique de ces nouveaux matériaux. De plus, il semble essentiel de comprendre les mécanismes d'initiation de la ségrégation statique afin de proposer un essai de caractérisation adéquat. Le comportement d'une seule particule immergée dans un fluide, caractérisé principalement par son seuil d'écoulement, a été étudié. Une recherche bibliographique et des essais de chute de bille menés dans des pâtes de ciment ont mis en évidence l'existence d'un critère de stabilité. Bien que l'initiation de la ségrégation statique soit essentiellement conditionnée par la taille et la densité des granulats, ainsi que par le seuil d'écoulement de la matrice cimentaire, le rôle de la phase granulaire ne peut être négligé. Un nouveau dispositif expérimental a été mis au point afin de mettre en évidence les effets de groupe des granulats. Il permet de mesurer l'effort de résistance d'un réseau granulaire modèle immergé dans une matrice cimentaire et donc d'intégrer l'influence des interactions entre particules à la description des mécanismes d'initiation de la ségrégation. Les résultats d'essais réalisés dans des pâtes de ciment issues de différentes compositions de BAP ont montré que les effets de groupe peuvent effectivement être mis en évidence. Ils s'avèrent positifs vis-à-vis de la stabilité, c'est à dire que chaque particule du réseau granulaire résiste plus qu'une particule isolée. Les effets de groupe dépendent par ailleurs de la fraction volumique du réseau. Une nouvelle constante de stabilité fonction de la fraction volumique a ainsi été définie. Quelques essais ont par ailleurs été menés afin d'appliquer les résultats expérimentaux à la formulation de bétons autoplaçants

La Représentation de l'ordre dans le monde anglophone

International audienceDe l'Angleterre d'Henri VIII à l'Amérique de George Bush, l'histoire des représentations de l'ordre (politique, social ou culturel) dans le monde anglophone est marquée par la permanence d'une vision totalisante de l'ordre héritée d'une compréhension religieuse du monde - qui répugne à s'effacer devant une conception qui commence, à partir du XIXe siècle, à le présenter comme parcellaire et relatif. La Renaissance anglaise conçoit l'ordre comme une unité totalisante dont la représentation est propre à guider l'homme vers une participation individuelle et communautaire à l'ordre de Dieu. En témoignent les réflexions politiques et théologiques de Thomas More à George Herbert, en passant par Richard Hooker. Avec les Lumières, dans l'Ecosse d'Adam Smith ou la jeune république américaine de Thomas Jefferson, on passe à une représentation de l'ordre politique et économique dans lequel le Dieu de la théologie chrétienne est moins mis en avant que les principes abstraits et éternels qui sous-tendent sa Création. Cette représentation " philosophique " a des prolongements très importants dans l'Amérique contemporaine. Cependant, le monde anglophone a aussi, depuis les Lumières, fait l'expérience d'une sécularisation et d'une relativisation de la conception d'un ordre qu'on fait apparaître comme construction pouvant être déconstruite. La représentation devient alors une entreprise critique qu'on retrouve autant dans les interrogations historiographiques que dans la création esthétique des deux côtés de l'Atlantique. Ne se donnant plus comme chemin de participation à un ordre totalisant, la représentation devient pouvoir de subversion d'un ordre toujours à reconstruire

Promoting Anglican Liturgical Spirituality: Thomas Comber’s Companions to the Book of Common Prayer

International audienceThomas Comber was the Dean of Durham from 1691 to his death in 1699. He is chiefly remembered for his companions to the Book of Common Prayer, published between 1672 and 1699, which constitute the first complete commentary on the Prayer Book for devotional use. Whereas the desire to defend the excellence of the liturgy of the established Church against dissenting criticism is certainly not absent, the devotional dimension of Comber's commentary distinguishes it from previous commentaries, starting with Richard Hooker's in Book V of the Laws of Ecclesiastical Polity. If Comber's aim is clearly to promote the daily frequenting of morning and evening prayer in the parish church by helping the educated laity to understand and love every part of the liturgy better, his commentary is also explicitly presented as suitable for private devotions. In the 16th c. the publication of primers and books of private prayer to complement the Book of Common Prayer had seemed to confine the Prayer Book to public worship. At the end of the 17th c., Comber's commentary was an invitation to use the Prayer Book for private devotions as well. Thanks to his thorough commentaries and his prayerful paraphrase of the entire liturgy, Comber contributed to the spread of a form of liturgical spirituality, whereby every Anglican's devotional life, both personal and communal, was grounded on two books that were not to be separated: the Bible and the Book of Common Prayer

Anglicanisme(s): Une communion d’Eglises au risque de la diversité culturelle

International audienceListe des contributionsMark Chapman, Le Covenant et les recherches ecclésiologiques actuelles de la Communion anglicane.Hervé Picton, Eglise établie, Eglise nationale? La question récurrente du désétablissement de l'église d'Angleterre. Marie-Claire Considère-Charon, l'Eglise d'Irlande du désétablissement au risque de déchirure.Amandine Barb, Entre réformes libérales et résistances conservatrices, la crise identitaire et morale de l'épiscopalisme américain au début du XXIe siècle.Richard M. Fermer, L'émergence de l'anglicanisme dans l'hémisphère sud: le cas de l'Angola et du Nigéria.Gwendoline Malogne-Fer, L'Eglise anglicane face a la diversité culturelle en Nouvelle-Zélande.Rémy Bethmont, Homosexualité, loi naturelle et rapport à l'accomplissement eschatologique de l'humain: réflexions sur un aspect négligé du débat anglican sur l'homosexualité

The Difficult Attempt to Separate Reproduction from Sexuality in Anglican Moral Theology

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