Participación política y luchas por el sufragio femenino en Argentina (1900-1947)

Este artículo analiza la historia de la agencia feminista por los derechos políticos en la Argentina hasta 1947. En los primeros años del siglo XX se constituyeron los primeros grupos feministas. Muchas feministas se adhirieron al socialismo y al librepensamiento, y aunque todas estaban de acuerdo con los derechos civiles, habían tenido algunas discrepancias de apoyar del voto. Alicia Moreau, que se convirtió en la más importante de las socialistas feministas, creía que el voto debía llegar por etapas. Pero después de la Primera Guerra, todas las feministas argentinas abogaban por el derecho universal del sufragio en igualdad con los varones. La década de 1920 fue muy significativa en la movilización por ese derecho y aunque la Cámara Baja sancionó el sufragio en 1932, el Senado no trató la cuestión. Fue el gobierno de Juan Domingo Perón en 1947, el que sancionó el sufragio femenino. Se destaca la notable figura de Eva Perón que creó la Rama Femenina del Partido Justicialista. En 1951 cuando las mujeres votaron por primera vez en la Argentina, ocuparon más del 30% de los escaños parlamentares. Se trató de un acontecimiento singular, pues ningún país de América Latina poseía, a mediados del siglo pasado, esa cantidad de representantes mujeres.This article analyzes the history of feminist agency for political rights in Argentina until 1947. In the early years of the twentieth century were the first feminist groups. Many feminists adhered to socialism and free thought, and although all agreed with civil rights, there had been some disagreements about the timing of the vote. Alicia Moreau, who became the most important of the socialist feminists believed that the vote should come in stages. But after World War I, all Argentine feminists advocated the universal right of suffrage in equality with men. The 1920 was very significant in mobilizing for that right and although the Low Camera passed the vote in 1932, it did not address the issue to Senates. It was the government of Juan Domingo Perón in 1947, which sanctioned women’s suffrage. It highlights the remarkable figure of Eva Peron who created the Women’s Branch of the Justice Party. In 1951 when women voted for the first time in Argentina, occupied more than 30% of the parliamentarian seats. It was a singular event, since no country in Latin America had, at mid-century, the number of women representatives.Este artigo analisa a história da agência feminista dos direitos políticos na Argentina até 1947. Nos primeiros anos do século XX emergiram os primeiros grupos feministas. Muitas feministas aderiram ao socialismo e ao livre pensamento, mais sim todas concordaram com os direitos civis, houve algumas divergências sobre o momento do voto. Alicia Moreau, que se tornou a mais importante das feministas socialistas, acreditava que o voto deveria vir em etapas. Mas após a Primeira Guerra Mundial, todas as feministas argentinas passaram a defender o direito do sufrágio universal em igualdade com os homens. A década de 1920 foi muito importante na mobilização para obter o sufrágio, e apesar da Câmara dos Deputados ter aprovado o voto em 1932, não foi considerado pelo Senado. O governo de Juan Domingo Perón, em 1947, sancionou o sufrágio das mulheres. Destaca-se a figura notável de Eva Peron, que criou a Rama Feminina do Partido Justicialista. Em 1951, quando as mulheres votaram pela primeira vez na Argentina, estas ocuparam mais do 30% dos assentos parlamentares. Foi um fato muito singular, uma vez que nenhum país da América Latina teve, em meados do século, o número tão alto de representantes femininas.Fil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Géneros y sexualidades disidentes en la Argentina: de la agencia por derechos a la legislación positiva

El artículo examina la evolución de las sexualidades en la Argentina en el contexto de los cambios sociales y culturales ocurridos durante el siglo pasado y las grandes transformaciones de la última década. Durante gran parte del siglo XX la medicina, la psiquiatría y el imaginario común condenaron como patología la homosexualidad. La homofobia tuvo algunos desplazamientos durante el peronismo, pero los Edictos Policiales, que fueron normas inconstitucionales creadas por la propia policía, reprimían el ejercicio de la homosexualidad. El movimiento por los derechos de las personas gay surgió a fines de la década de 1960, pero sufrió los embates de la feroz dictadura militar (1976-1983). El regreso a la democracia pudo extenderse la agencia con la acción de diversos grupos de activistas, y la epidemia HIV/SIDA fue decisiva para su visibilidad. Por su parte, las manifestaciones de las mujeres lesbianas, aunque aparecidas también en la década 1960, fueron más tímidas en su expresión y por lo general se incorporaron al propio movimiento feminista y al activismo gay. Las personas trans e intersexuales solo pudieron formar colectivos a mediados de la década de 1990 con muchas mayores dificultades para el reconocimiento. Los cambios fundamentales, y poco previstos, ocurrieron en la última década, cuando la Argentina sancionó las dos principales reformas, la ley que autoriza el casamiento de las personas del mismo sexo y la ley de identidad de género que da garantías de completa igualdad civil a las personas según la identidad de género y sexualidad que manifiesten.The article examines the evolution of sexualities in Argentina, in the context of social and cultural changes during the past century and the great transformations of the past decade. For much of the twentieth century, medicine, psychiatry and common imaginary condemned homosexuality as pathology. Homophobia had some changes during the Peronist regime, but the “police edicts” were unconstitutional rules created by the police itself, and it was very common gay persecution, especially during dictatorships. The movement for the rights of gay people emerged in the late 1960s but suffered the brunt of the military dictatorship (1976-1983). With the resumption of democracy could extend rights agency by the action of various activist groups, and the HIV/AIDS epidemic was decisive for its visibility. Meanwhile, demonstrations of lesbians also appeared in the early 1960s, but they were more timid in their expressions and usually joined the feminist movement itself and gay activism. The trans and intersex people were able to form groups in the mid 1990s with many more difficulties for recognition. Fundamental and unforeseen changes occurred in the last decade, when Argentina sanctioned two main reforms, the law authorizing the marriage of persons of the same sex, and the gender identity law that guarantees full civil equality to people according to gender identity and sexuality declared.O artigo examina a evolução das sexualidades na Argentina no contexto das mudanças sociais e culturais do século passado e as grandes transformações da última década. Durante grande parte do século XX, a medicina, a psiquiatria e o imaginário social, condenaram a homossexualidade como uma patologia. A homofobia teve algumas modifcações durante o regime peronista, mas os “decretos da polícia”, que eram inconstitucionais pois tratavam-se de normas criadas pela própria polícia, reprimiram a homossexualidade. O movimento pelos direitos dos homossexuais surgiu na década de 1960, mas sofreu o impacto da ditadura militar (1976-1983). Com a retomada da democracia pôde se estender a agência de vários grupos ativistas e foi muito importante para a sua visibilidade a epidemia de HIV/AIDS. As manifestações das mulheres lésbicas- aparecidas também na década de 1960- foram mais tímidas, geralmente ligadas ao ativismo gay e ao movimento feminista. As pessoas trans e intersexuais não foram capazes de formar grupos senão até meados da década de 1990, tendo muitas mais dificuldades para o reconhecimento. Mudanças notáveis ocorreram na última década, com duas reformas civis: a lei que autoriza o casamento entre pessoas do mesmo sexo, e a lei de identidade sexual e de gênero que dá garantias de igualdade civil plena às pessoas, de acordo com o gênero e a sexualidade que elas manifestam.Fil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Senses, Feelings and Sensitivities (1880-1930)

Este artículo problematiza los modos en que sentidos, sentimientos y sensibilidades pueden ser analizados en Argentina en el período 1880-1930. Particularmente los modos en que las sensibilidades sociales pueden ser rastreadas entre las clases sociales y, transversalmente, en las relaciones de género. Para ello se centra en tres segmentos sociales: en primer lugar, en las clases dominantes cuyo poder se asentaba sobre todo en la propiedad de la tierra, en segundo lugar, en las clases medias capitalinas que comenzaron a delinearse desde fines del XIX y, en tercer lugar, en las clases populares incorporadas a la producción y los servicios. Conjuntamente se distingue lo que se corresponde más estrictamente a la diferencia de géneros. Se concluye que resulta indiscutible que varones y mujeres no son asimilables, es justamente en el orden complejo de las sensaciones, emociones y sensibilidades donde se registran las marcas de una imposible identificación de los génerosThis article problematizes the ways in which senses, feelings and sensitivities can be analyzed in Argentina in the period 1880-1930. Particularly, the ways in which social sensibilities can be traced between social classes and in gender relations. This focuses on three social segments: first, the dominant classes whose power was based primarily on the large landed property;secondly, to the capital's middle class began to emerge in the late nineteenth; and third instead, the popular classes into production and services. Together, it distinguishes the gender difference. We conclude that it is indisputable that men and women are not comparable, it is precisely in the complex order of sensations, emotions and sensitivities which marks an impossible identification of the genera.Fil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Feminismos entre la paz y la guerra

The paper examines the positions taken by European feminists during World War I, a fact which divided waters between the pacifists and war- mongers.  Pacifists women held  the International Congress of The Ha- gue in 1915 that requested the immediate end of the war. The pacifist women of social democracy also met in Bern, Switzerland as opposed to their male peers, who voted for war credits. The war broke feminism that could only compose herself about demand rights after 1918. The paper also analyzes the thought of Virginia Woolf against the war in her book “Three Guineas”.  She blames the patriarchy by wars, but she says that wars can be sustained with the cooperation of women.El trabajo examina las posiciones tomadas por las feministas europeas durante la Primera Guerra Mundial, circunstancia que dividió aguas entre las pacifistas y las belicistas. Las mujeres a favor de la paz realizaron en 1915 el Congreso Internacional de la Haya que solicitó el inmediato fin de la contienda. También se reunieron en Berna, Suiza, las pacifistas de la social democracia, en oposición a sus compañeros varones, que votaron los créditos de guerra en donde eran representantes. La guerra fracturó al feminismo que sólo pudo recomponerse a propósito de la demanda de derechos después de 1918. El trabajo analiza también el pensamiento de Virginia Woolf contra la guerra en Tres guineas, obra en la que responsabiliza al patriarcado pero señala la connivencia que suelen poner en evidencia las propias mujeres

Avances y rémoras de las concepciones morales en la sociedad argentina

La comunicación plantea algunos cambios vinculados con la moral sexual en la Argentina y también la persistencia de viejas nociones. Se analizan las dificultades que hubo para la obtención de derechos civiles en comparación con otros países, especialmente el divorcio. Se contrasta esa dificultad legal con ciertas conductas del pasado, como los casamientos de argentinos y de residentes argentinos en el Uruguay, en muchos casos bígamos. En un giro de cambios inesperados, la Argentina modificó las pautas morales con el matrimonio igualitario y la Ley de Identidad de Género, pero esos avances contrastan con los obstáculos que enfrentan la educación sexual en el sistema educativo y la despenalización del aborto.The communication raises some changes related to sexual morality in Argentina and also the persistence of old notions. We analyze the difficulties that had to obtain civil rights compared to other countries, especially divorce. We contrast this legal difficulty with certain behaviors of the past as the marriages of Argentine residents in Argentina and in Uruguay, in many cases bigamous. In a twist of unexpected changes, Argentina modified moral standards with marriage equality and gender identity law. But these developments contrast with the obstacles facing sexual education in the educational system and the decriminalization of abortion.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Conservar y renovar: dilemas de la evaluación científica

¿Qué significa el proceso de evaluación? Evaluar es una tarea complejísima, no hay ninguna receta pronta y no hay especialistas en evaluación. Nos improvisamos como especialistas en evaluación, somos profesores y evaluamos exámenes, por lo que nos parece constitutivo del ser docente, y hacemos caracterizaciones del proceso de evaluación como si fuéramos expertos. Debe admitirse que hay consecuencias de enorme impacto en la vida de las personas.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Esa yegua

Cristina Fernández de Kirchner ha sido objeto de permanentes y violentos ataques vinculados a su condición de género. Sin embargo, las mayores agresiones contra ella tuvieron lugar durante el conflicto desatado por la Resolución N° 125. No es un dato azaroso, sino la seña de lo imperdonable: además de acceder al máximo cargo del coto reservado del poder político, impulsó cambios en el orden de la equidad y la justicia social y tuvo el coraje de enfrentarse a poderes reverenciales. Aquí, un análisis profundo de esa misoginia desquiciada que sólo tiene parangón con la que se dirigió hacia Evita, cuya expresión más brutal, “yegua”, es una imagen que remite a la animalidad incontrolable de las que toman decisiones con firmeza.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

The stabbing of Amelia (or how was extinguished the married women discrimination from the Argentinian telephone service)

Esta comunicación ilumina las huellas de Amelia C. Su historia de vida como telefonista es relevante para comprender la discriminación de las mujeres en el mercado laboral en los comienzos del siglo XX. Este artículo se enfocará en el estado conyugal como pauta de exclusión femenina. La estrategia utilizada por Amelia contra dicha pauta, si bien individual e incluso desesperada, detonó una serie de revisiones de la legislación existente que fueron apoyadas por distintos grupos de la sociedad. El corpus está basado en expedientes de la compañía telefónica en la que Amelia se desempeñó como empleada durante varios años y en el impacto que sus estrategias tuvieron en la prensa local.This paper highlights the tracks of Amelia C. Her life story as switchboard is relevant to understand the women' s discrimination in laboral market in the early twentieth century. This article will be focused on the marital satatus as pattern of female exclusion. The strategy used by Amelia against that pattern, although individual and even desperate, detonated a series of revisions of existing legislation that were supported by different groups in society. The corpus is based on records of the telephone company in which Amelia was employed for several years and the impact of their strategies in the local press.Dossier: El trabajo femenino en el siglo XX: nuevas miradas y planteos de la historia de la mujer y los estudios de géneroDepartamento de Histori

De ciertas obsesiones históricas a los estudios de género

La conferencia, cuyo estilo oral se ha preservado, se refiere a los paradójicos antecedentes de los estudios de género en el siglo XIX con las obsesivas preocupaciones en torno de la condición femenina y de la homosexualidad, construcciones pretendidamente científicas atravesadas por los términos normativos de las biociencias. Se analiza el carácter precursor del feminismo, pero también se enuncia su afinidad censuradora coincidente con el marco retractivo victoriano, lo que debe interpretarse como reacción al avasallamiento de la sexualidad femenina. La renovación traída por la crítica feminista en los años sesenta y setenta fue fundamental para incorporar los estudios de género en los ambientes académicos, de la misma manera que la agencia de las personas discriminadas por la sexualidad ha contribuido a expandirlos.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

De ciertas obsesiones históricas a los estudios de género

La conferencia, cuyo estilo oral se ha preservado, se refiere a los paradójicos antecedentes de los estudios de género en el siglo XIX con las obsesivas preocupaciones en torno de la condición femenina y de la homosexualidad, construcciones pretendidamente científicas atravesadas por los términos normativos de las biociencias. Se analiza el carácter precursor del feminismo, pero también se enuncia su afinidad censuradora coincidente con el marco retractivo victoriano, lo que debe interpretarse como reacción al avasallamiento de la sexualidad femenina. La renovación traída por la crítica feminista en los años sesenta y setenta fue fundamental para incorporar los estudios de género en los ambientes académicos, de la misma manera que la agencia de las personas discriminadas por la sexualidad ha contribuido a expandirlos.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia