Antecedentes homéricos del Agamenón trágico: caracterización del personaje y motivos de la saga.

The Homeric antecedents of the tragic Agamemnon, both in the features of his character and in the motifs which define the saga of House of Atreus, should be analysed in often veiled allusions which are nevertheless rich in meaning and, most importantly, in dramatic potentialities. These allusions are fully developed in the action of the tragedy

La sombra del poder: Egisto.

El poder, si es efectivo, proyecta una sombra, fenómeno inherente a su necesaria entidad, y en el caso del género de poder que representa Clitemnestra la sombra es de todo punto necesaria, pues su poder precisa de la existencia de Egisto, a la vez que de su no presencia. Intentaremos ahondar en las razones por las que se llega al estado de cosas presente en la Orestea de Esquilo

Cuando la tragedia se hace historia y la historia tragedia.

Desde la perspectiva del destino, entendido como el resultado de la relación dialéctica entre la acción del ser humano y las fuerzas y condicio- nantes del marco en el que éste actúa, se aborda la forma que presenta en los tres grandes trágicos griegos y su motivación, así como su evolución en una interacción entre el tragediógrafo y la situación de la polis atenienses, esta- bleciéndose un parangón con la historia del mundo griego en el s. v y sus consecuencias posteriores. Los tres grandes trágicos griegos dramatizaron a través del destino individual el destino colectivo del pueblo ateniense

Andrómeda en el conjunto de las tragedias de Eurípides

[email protected] [email protected]ómeda de Eurípides, de la que se conservan algunos fragmentos significativos y en la que se han visto elementos dramatúrgicos innovadores, pertenece a un conjunto de tragedias con rasgos comunes, que a su vez ayudan a la comprensión de esta tragedia fragmentaria. La estudiamos en comparación con Helena, que se representó junto con ella, y Antígona, también conservada en estado muy fragmentario.Euripides‚ Andromeda –of which only few relevant fragments survive, and which shows innovative theatrical elements– belongs to a group of tragedies which share common features, and help to the understanding of the this fragmentary tragedy. Here, we seek to study Andromeda in comparison with Helena, which was performed with it, and Antigone, which only survives in a highly fragmentary state

Menandro o la nueva comedia política

La comedia de Menandro es considerada por la crítica filológica tradicional entretenimiento superficial y apolítico. Este trabajo reivindica para ella un contenido sociopolítico en la línea de lo expresado por Eurípides en sus tragedias tardías y por Terencio en sus comedias; en particular, observa la conexión entre el tratamiento de las relaciones amorosas y las propuestas sociopolíticas de pensadores anteriores o contemporáneos. Menandro trata el tema amoroso de modo tal que el oikos es considerado horizonte de felicidad de los jóvenes. Sigue la línea de reflexión sobre el oikos y las relaciones personales que desarrollaron Eurípides y Aristóteles

Rasgos esquileos en la caracterización de algunos personajes sofocleos

[email protected] [email protected] a la ignorancia en sus diversas formas como fuente del error trágico que caracteriza a los héroes de Sófocles, los de Esquilo son conscientes de lo que hacen, pero su grado de consciencia se halla alterado por una fuerza negativa que surge de su propio linaje. Encontramos estos rasgos esquileos, pero positivados, en Antígona.In contrast with ignorance as the source of the tragic error which characterizes the heroes of Sophocles, the heroes of Aeschylus are fully aware of their actions. However, the degree of their awareness is altered by a negative force which emerges from their lineage. These Aeschylean features are positively presented in Sophocles‚ Antigone

La Helena que nunca fue a Troya. De Estesícoro a Riaza

El trabajo estudia la versión de la historia de Helena que Eurípides dramatiza en su tragedia Helena, haciendo un repaso a los antecedentes; después se ocupa de la recepción de esta tragedia y de un tratamiento singular de la figura de Helena, el que realiza Luis Riaza en Calcetines, máscaras, pelucas y paraguas (Antitragedia recosida con retazos de poetas muertos) e intenta explicar las causas de la peculiar recepción en la tradición clásica de la figura de Helena

Menandro o la nueva comedia política

La comedia de Menandro es considerada por la crítica filológica tradicional entretenimiento superficial y apolítico. Este trabajo reivindica para ella un con- tenido sociopolítico en la línea de lo expresado por Eurípides en sus tragedias tardías y por Terencio en sus comedias; en particular, observa la conexión en- tre el tratamiento de las relaciones amorosas y las propuestas sociopolíticas de pensadores anteriores o contemporáneos. Menandro trata el tema amoroso de modo tal que el oikos es considerado horizonte de felicidad de los jóvenes. Sigue la línea de reflexión sobre el oikos y las relaciones personales que desarrollaron Eurípides y Aristóteles

Una aproximación a la Electra de Sófocles desde el prólogo y la párodos

Sófocles se esfuerza por lograr una integración mayor del coro en la acción dramática, a la vez que focaliza la acción del héroe en el marco en el que éste se mueve. En los primeros versos de esta tragedia, en particular en el prólogo y en la párodos, a través de las estructuras iterativas, podemos vislumbrar las claves de los conflictos profundos de esta saga que aflorarán finalmente en la forma de matricidio. Y desde esos primeros versos, esas claves se proyectan a otros lugares de la tragedia formando un tejido complejo que arroja no poca luz sobre ella