Cultura e práticas políticas nos tempos da independência

-No primeiro quartel do século XIX, a América Portuguesa experimentou o processo denominado de crise política do Antigo Regime. O vicejar de inúmeros projetos de futuro, de múltiplos espaços de sociabilidade e de complexos movimentos contestatórios sinalizavam para uma ordem política em vias de fenecer. Ápice dessa conjuntura, a Independência do Brasil representou significativa inflexão entre o passado colonial e, a partir de então, o processo de formação do Estado e da Nação brasileiros. Devido à relevante projeção político-administrativa que gozava desde 1808, quando passou a sediar a Corte Bragantina, a cidade do Rio de Janeiro foi palco de um conturbado jogo de disputas políticas, de transformações econômicas e de agitações sociais na década de 1820. Desde a Revolução Constitucionalista do Porto, deflagrada em 24 de agosto de 1820, despontaram na esfera pública carioca projetos políticos que conformavam uma complexa trama de interesses de diferentes grupos sociais. Uma historiografia pretérita já sinalizou para a existência do “partido português” e do “partido brasileiro”, os quais, longe de se figurarem enquanto projéteis de uma nacionalidade em germe, definiam-se pelo alinhamento ou não à tão famigerada “Causa do Brasil”. Por seu turno, este último “partido” possuía uma clivagem bastante acentuada, sendo representada por duas “alas”: de um lado o “grupo do Bonifácio” e, de outro, o “grupo do Ledo”. A reflexão alavancada no projeto “Cultura e práticas políticas nos tempos da Independência” incide justamente sobre este último grupo político, a partir da qual se busca compreender a inserção do mesmo no processo de autonomização do Brasil. Por meio da montagem de um banco de dados de cunho prosopográfico e da perquirição da cultura política tem-se procurado perceber a construção identitária do grupo e, também, a forma pela qual questões como cidadania, nação, soberania, autonomia e liberdade mobilizaram a atuação de tais agentes históricos. Até o presente momento, tem sido possível aventar as seguintes conclusões: 1) a identidade do grupo forjou-se, sobretudo, com o compartilhar de determinadas experiências obtidas na complexa trama das práticas políticas cotidianas; 2) os limites de pertencimento à coletividade em questão eram fluidos e cambiantes; 3) os pontos de confluência existentes entre tais agentes políticos não extirparam a possibilidade sempre latente de clivagens e conflitos, inevitáveis em contextos marcados pela emergência de alternativas díspares de futuro, quiçá antagônicas

Freemasonry in Brazil (Nineteenth Century): History and Sociability

This paper intends to present some important questions that characterize Masonic activity in Brazil during the nineteenth century by approaching it in three stages: discuss the introduction of the Masons in Brazil at the end of the eighteenth century and at the beginning of the nineteenth century, when the country was still part of the Portuguese Empire; analyze the Masons’ activities in events that culminated with the Declaration of Independence in September 1822; and, finally, analyze the achievements of Brazilian Freemasonry in the second half of the nineteenth century and assess how the Freemasons flourished into one of the fastest-growing movements of that period.Esse artigo tem por objetivo apresentar algumas questões importantes que marcaram a atividade maçônica no Brasil ao longo do século XIX e estará dividido em três grandes partes: discute a inserção da sociabilidade maçônica no Brasil no final do século XVIII e início do século XIX, quando o Brasil ainda fazia parte do Império Português; analisa a participação dos maçons nos episódios que culminaram com a declaração de Independência em setembro de 1822; e, por último, analisa a atuação da maçonaria brasileira na segunda metade do século XIX, durante o reinado de D. Pedro II, período no qual o Brasil vivenciou algumas transformações sociais, sendo a mais importante delas o fim do trabalho escravo em 1888. Esse artigo tem por objetivo apresentar algumas questões importantes que marcaram a atividade maçônica no Brasil ao longo do século XIX e estará dividido em três grandes partes: discute a inserção da sociabilidade maçônica no Brasil no final do século XVIII e início do século XIX, quando o Brasil ainda fazia parte do Império Português; analisa a participação dos maçons nos episódios que culminaram com a declaração de Independência em setembro de 1822; e, por último, analisa a atuação da maçonaria brasileira na segunda metade do século XIX, durante o reinado de D. Pedro II, período no qual o Brasil vivenciou algumas transformações sociais, sendo a mais importante delas o fim do trabalho escravo em 1888

E é certo que os homens se convencem mais pela experiência do que pela teoria: cultura política e sociabilidade maçônica na mundo luso-brasileiro (1790-1822)”

The aim of this paper is to analyze Masonic sociability in Portuguese America focusing on the city of Rio de Janeiro at the turn of the eighteenth century and the first two decades of the nineteenth century. It seeks to identify the representations created by the Luso-Brazilian society and their affiliation with the Masonic order. It also aims to visualize the manner in which the sociability engendered by the Freemason lodges eventually contributed to the construction of a political culture, in which the practice of debate, criticism, and representation were essential elements allowing us to have a better understanding of the final years of Portuguese colonial rule in the American continent

Maçonaria, sociabilidade ilustrada e independencia (Brasil, 1790-1822)

Orientador : Celia Maria Marinho de AzevedoTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: o objetivo geral da pesquisa é analisar a inserção da sociabilidade maçônica no Brasil, especialmente no Rio de Janeiro, na virada do século XVIII para o século XIX, procurando identificar: os principais mecanismos de recrutamento dos seus membros; sua organização; as motivações em torno do pertencimento à maçonaria; as relações entre os maçons e as autoridades portuguesas, tanto seculares quanto eclesiásticas;as conexões existentes entre os maçons dos dois lados do Atlântico. Tais questões visam melhor compreender a progressiva politização do espaço maçônico, sobretudo, no período que antecedeu a Independência, marco primeiro da construção do Estado Nacional brasileiroAbstract: This dissertation aims to analyze the presence of the masonic sociability in Brazil with a especial focus on Rio de Janeiro city at the turn ofthe eighteenth century and the first two decades ofthe nineteenth century. In approaching the cultural history of fteemasonry, enlightened sociability and the process toward independence it deals with the lodges' main devices for cooptating new members; their internal organization; the members' motivations for affiliating with the masonic order; the relationship between Freemasonry, the Portuguese monarchical State and the Catholic Church; and the connections between fteemasons on the two sides of the Atlantic OceanoIn this way one may better visualize the progressive politicization that took place within the masonic environment mostly in the preceding years of the Independence, a first step toward the constrnction of the Brazilian national StateDoutoradoDoutor em Históri

Maçonaria no Brasil (século XIX): história e sociabilidade

This paper intends to present some important questions that characterize Masonic activity in Brazil during the nineteenth century by approaching it in three stages: discuss the introduction of the Masons in Brazil at the end of the eighteenth century and at the beginning of the nineteenth century, when the country was still part of the Portuguese Empire; analyze the Masons’ activities in events that culminated with the Declaration of Independence in September 1822; and, finally, analyze the achievements of Brazilian Freemasonry in the second half of the nineteenth century and assess how the Freemasons flourished into one of the fastest-growing movements of that period.Esse artigo tem por objetivo apresentar algumas questões importantes que marcaram a atividade maçônica no Brasil ao longo do século XIX e estará dividido em três grandes partes: discute a inserção da sociabilidade maçônica no Brasil no final do século XVIII e início do século XIX, quando o Brasil ainda fazia parte do Império Português; analisa a participação dos maçons nos episódios que culminaram com a declaração de Independência em setembro de 1822; e, por último, analisa a atuação da maçonaria brasileira na segunda metade do século XIX, durante o reinado de D. Pedro II, período no qual o Brasil vivenciou algumas transformações sociais, sendo a mais importante delas o fim do trabalho escravo em 1888. Esse artigo tem por objetivo apresentar algumas questões importantes que marcaram a atividade maçônica no Brasil ao longo do século XIX e estará dividido em três grandes partes: discute a inserção da sociabilidade maçônica no Brasil no final do século XVIII e início do século XIX, quando o Brasil ainda fazia parte do Império Português; analisa a participação dos maçons nos episódios que culminaram com a declaração de Independência em setembro de 1822; e, por último, analisa a atuação da maçonaria brasileira na segunda metade do século XIX, durante o reinado de D. Pedro II, período no qual o Brasil vivenciou algumas transformações sociais, sendo a mais importante delas o fim do trabalho escravo em 1888

Os Maçons e o Movimento Republicano (1870-1910)

The purpose of this article is to apprehend and to rescue the activity of Brazilian Free-Masonry between 1870 and 1970, when happened intense debates searching to build a new national identity. It was looking for civilization and progress, expressed in defense of conscience freedom, abolition of slave work and the republic. The Brazilian Free-Masonry, with its peculiar organization, knew, at that time, an important growing of its activities around all the country. The sociability proporcionated by Free-Masonry lodges, purring together expressive sectors of the society, ended up to transform them in important spread centers discussing on the republican project.The purpose of this article is to apprehend and to rescue the activity of Brazilian Free-Masonry between 1870 and 1970, when happened intense debates searching to build a new national identity. It was looking for civilization and progress, expressed in defense of conscience freedom, abolition of slave work and the republic. The Brazilian Free-Masonry, with its peculiar organization, knew, at that time, an important growing of its activities around all the country. The sociability proporcionated by Free-Masonry lodges, purring together expressive sectors of the society, ended up to transform them in important spread centers discussing on the republican project.Este artigo apreende e resgata a atuação da Maçonaria brasileira entre 1870 e 1910, período marcado pelos intensos debates que procuravam estruturar uma nova identidade nacional. Buscava-se a civilização e o progresso, encarnados na defesa da liberdade de consciência, na abolição do trabalho escravo e na República. Marcada por uma estrutura organizacional peculiar, a Maçonaria brasileira conheceu, no período, um importante crescimento das suas atividades em todo o território nacional. Aglutinando setores expressivos da sociedade, a “sociabilidade” proporcionada pelas lojas maçônicas acabou por transformá-las em importantes centros de divulgação e discussão do projeto republicano.   &nbsp

"E é certo que os homens se convencem mais pela experiência do que pela teoria: cultura política e sociabilidade maçônica na mundo lusobrasileiro (1790-1822)"

The aim of this paper is to analyze Masonic sociability in Portuguese America focusing on the city of Rio de Janeiro at the turn of the eighteenth century and the first two decades of the nineteenth century. It seeks to identify the representations created by the Luso-Brazilian society and their affiliation with the Masonic order. It also aims to visualize the manner in which the sociability engendered by the Freemason lodges eventually contributed to the construction of a political culture, in which the practice of debate, criticism, and representation were essential elements allowing us to have a better understanding of the final years of Portuguese colonial rule in the American continent