A PSICOLOGIA DA CULTURA

Born from the confluence of psychology and anthropology,the psychology of culture has been demanding its recognition asa relatively autonomous area. As it incorporates the so-called historicalpsychology, the psychology of culture studies specifically the modalitiesof construction of the person in different cultures and periods of time. Thepsychology of culture introduces the perspective of cultural relativityinto psychology, and includes a critical revision of various theoreticalassumptions.RESUMO— Nascida na confluência da psicologia e da antropologia, apsicologia da cultura vem pleiteando seu reconhecimento como árearelativamente autônoma. Incorporando a chamada psicologia histórica,dedica-se especificamente ao estudo das modalidades de construçãoda pessoa, em culturas e épocas diversas. Seu desenvolvimento, alémde introduzir visão relativizante, implica a revisão crítica devárias teoriasda psicologia tradicional

La dévotion aux âmes du purgatoire à Rio de Janeiro

La dévotion aux âmes du purgatoire est particulièrement vive à Rio de Janeiro. A peu près tolérée par l’Église catholique, elle réunit, chaque lundi, un nombre assez considérable de personnes qui viennent prier, allumer un cierge et déposer diverses offrandes afin de se ménager l’appui des « âmes » pour résoudre les problèmes les plus pressants. A la différence des saints du paradis, dont les vertus les éloignent peut-être du commun des gens, la dévotion aux âmes semble s’appuyer sur une nette identification: elles souffrent ou ont souffert comme tout un chacun, ce qui, en principe, doit les amener à aider leurs dévots. Cette proximité, toutefois, n’empêche pas qu’elles soient perçues comme dépositaires de pouvoirs ténébreux qui font que les dévots, tout en demandant leur appui, multiplient les moyens magiques de s’en protéger.Religious devotion to the souls of purgatory is particularly strong in Rio de Janeiro. More or less tolerated by the Catholic Church, it brings together every Monday a quite considerable number of people who come to pray, light a candle and leave various offerings in order to receive the support of the « souls » for the resolution of their most urgent problems. Unlike the Heavenly saints, whose virtues perhaps distance them from ordinary people, religious devotion to the souls appears to be based on a clear identification: they are suffering or have suffered like everyone else, something which, in principle, should lead them to help their devotees. This proximity, however, does not prevent them from being perceived as the possessors of dark powers which means that at the same time as they ask for their support, the devotees repeatedly resort to magical means to protect themselves against them

Transe e construção de identidade no Candomblé

This paper discusses the classical studies on possessionstates, when the psychiatric point of view prevailed, and attempts toanalyze the forms by which elaboration of mythical identity is linkedwith the experienciation of alterity throughout ritual trance incandomblé. The initiatory process may be seen as a progressivesymbolic body building, which integrates a paradoxal setting ofboundaries and transgressions, and orisha's incorporation seems to actas a synthesis of opposite aspects of personality.  Partindo de uma avaliação crítica dos estudos clássicossobre a possessão, dominados por enfoque psiquiátrico, o presenteartigo propõe-se analisar as formas pelas quais a elaboração daidentidade mítica se articula com a vivência da alteridade propiciadapelo transe ritual no candomblé. O processo iniciático pode ser vistocomo progressiva construção simbólica do corpo, que integra paradoxalestipulação de limites e transgressões, onde a incorporação do orixárepresentaria a síntese dos aspectos antagônicos da personalidade

A moda no MASP de Pietro Maria Bardi (1947-1987)

O objetivo deste artigo é evidenciar a centralidade das ações ligadas à moda e à formação da Seção de Costumes do MASP no projeto de museu e na concepção de arte de Pietro Maria Bardi no período 1947-1987, e como tais ações teriam sido relevantes para a instituição de uma visualidade e uma história para a moda nacional. Demonstra-se como a trajetória de P. M. Bardi na Itália, ou seja, sua atuação como galerista e comerciante de artes, jornalista, bem como seu contato com a ideologia e as ações do Regime Fascista no campo das artes e da moda, influenciou diretamente suas ações em relação ao design de moda. Essas ideias e experiências foram fundamentais para direcionar sua atuação no MASP e, em especial suas iniciativas na área do design. Nota-se ainda como a atuação de Bardi no campo do design de moda foi também influenciada pelas ideias propagadas pela Bauhaus e Le Corbusier, assim como por seu olhar estrangeiro, que acaba por levá-lo a recuperar, nas referentes iniciativas, as tradições e a cultura brasileiras, gerando uma produção que dialoga com o modernismo brasileiro, uma vez que usa a experiência internacional para valorizar o nacional

María Padilla, reina de la magia

Entre las entidades de umbada / quimbanda, religión brasileña de origen africana fuertemente marcada por el sincretismo, destaca María Padilla como una diablesa seductora y terrible. Todo indica que esa figura es la reinterpretación, llevada a Brasil en el equipaje de la hechiceras portuguesas deportadas en otros tiempos, de un personaje histórico, María de Padilla, amante de Don Pedro de Castilla. La hipótesis que aquí desarrollamos es que no es el origen factual lo que permite entender los poderes ambiguos de la entidad brasileña, sino la permanencia en el imaginario social de una visión amenazadora de la mujer que afirma su sexualidad, representación que también se manifiesta en las tradiciones populares ibéricas referentes a la propia María Padill

Psychanalyse et sorcellerie . Notes de lecture

Augras Monique. Psychanalyse et sorcellerie . Notes de lecture. In: Journal des anthropologues, n°64-65, Printemps-été 1996. Anthropologie & psychanalyse, sous la direction de Claude Arditi, Bertrand Pulman, Catherine Quiminal et Monique Sélim.. pp. 143-152