Slavery, Royalty, and Racism : Representations of Africa in Brazilian Carnaval

Cet article examine les représentations de l’Afrique dans le carnaval de Rio de Janeiro. Pendant la deuxième moitié du XXe siècle, les mouvements afro-brésiliens d’affirmation culturelle se sont inspirés du mouvement nord-américain pour les droits civils. En même temps, l’affirmation culturelle dans l’espace publique fut largement basée sur la recréation des liens avec l’Afrique, très souvent perçue comme un continent idéalisé. Cette africanisation, d’abord développée dans la sphère religieuse, plus tard devint visible dans d’autres manifestations culturelles telles que la musique, la danse, la mode et le carnaval. L’examen de l’exemple des parades des escolas de samba tenues lors du carnaval de Rio de Janeiro depuis les années 1950 démontre comment la promotion des liens avec l’« Afrique » fait partie d’un processus de reconstruction dans lequel l’Atlantique Sud devient une zone commune de réclamation pour la reconnaissance de multiples identités, dans lequel l’héritage de l’esclavage et de la traite des esclaves se renouvelle.This paper examines the representations of Africa in Rio de Janeiro’s carnaval. During the second half of the twentieth century, Afro-Brazilian self-assertion movements took inspiration from the African American movement for civil rights. At the same time, public cultural assertion largely relied on recreated connections with Africa, often perceived as an idealized continent. This Africanization, first developed at the religious level, later also became visible in other cultural manifestations such as music, dance, fashion, and carnaval. The analysis of the example of the escolas de samba’s parades held during Rio de Janeiro carnaval since the 1950s demonstrates how the promotion of bonds with “Africa” is part of a reconstruction process in which the South Atlantic becomes a common zone of claims for recognition of multiple identities, in which the legacy of slavery and the slave trade is reconstructed and renewed

Black purgatory: Histories of Two Enslaved Women Who Resist Slavery in Brasil’s Deep South

En este artículo analizamos los casos de dos esclavas criollas (nacidas en Brasil) que fueron condenadas por infanticidio y asesinato en la ciudad de Porto Alegre en la década de 1820. Se les impuso la pena de ser públicamente azotadas y enviadas en degredo (destierro) en Benguela, una colonia portuguesa en la costa occidental del África Central. Estos casos nos sugieren que en el marco de la esclavitud de Río Grande do Sul las escasas posibilidades de negociación entre amos y esclavos provocaron que las esclavas cometieran actos violentos de resistencia individual que, aunque aparentaban ser actos fruto de la desesperación, no eran si no resultado de una estrategia más compleja.This article explores the cases of two Brazilian-born enslaved women who were convicted of infanticide and murder and in the city of Porto Alegre in the 1820s. They were sentenced to be publicly flogged then sent into degredo (penal exile) in Benguela, a Portuguese colonie in West Central Africa. These cases suggest that in the context of slavery in Rio Grande do Sul, the limited possibilities of negotiation between masters and slaves resulted in enslaved women committing violent acts of individual resistance, which although apparently desperate acts, were also the result of a larger strategy

Zumbi and the Voices of the Emergent Public Memory of Slavery and Resistance in Brazil

Dieser Artikel untersucht die Entwicklung der öffentlichen Erinnerung an Sklaverei in Brasilien. Er versucht zu verstehen, warum Sklaverei nach und nach im öffentlichen Raum sichtbar wird. Bei der Untersuchung der Initiativen zur Förderung des materiellen und immateriellen Erbes der Sklaverei widmet der Text der Erinnerung an den Widerstand gegen die Sklaverei, verkörpert durch Zumbi, den Anführer des quilombo Palmares, der größten und dauerhaftesten Sklavenfluchtsiedlung, besondere Aufmerksamkeit. Er belegt die wachsende Präsenz von Sklaven und Sklavinnen, die gegen die Sklaverei gekämpft haben, im öffentlichen Raum als Teil eines umfassenderen Phänomens, das in verschiedenen Städten der Karibik und Lateinamerikas erkennbar ist. Der Beitrag schließt damit zu zeigen, dass die wachsende Zahl von Denkmälern für Zumbi in Brasilien nicht nur aus dem Bedürfnis entspringt, schwarze historische Akteure sichtbar zu machen, sondern auch das Ergebnis der Forderungen ist, gegenwärtige soziale und ethnische Ungleichheiten zu beenden

Toyin Falola & Aribidesi Adisa Usman (eds.) – Movements, Borders, and Identities in Africa

The book Movements, Borders, and Identities in Africa edited by scholars Toyin Falola, and Aribedesi Usman offers an overview of different aspects of migration in the African continent. This solid volume contains thirteen chapters, essentially based on the drafts presented at the conference “Movements, Migrations, and Displacements in Africa” held at the University of Texas in March 24-26, 2006. In the various chapters, authors use oral, archeological and written sources to study numerous asp..

Zumbi : Mort, mémoire et résistance

Cet article propose une exploration des diverses significations prises par les figures du zombie dans différents contextes socioculturels. Nous cherchons à approfondir tout particulièrement celle qu’il incarne dans le contexte brésilien où le mot Zumbi est associé au leader noir du célèbre village marron, le quilombo de Palmares. Objet d’un mythe et investi des signes de la résistance noire, le Zumbi brésilien semble réunir plusieurs figures : la mémoire de la mort, le revenant, la résistance et la lutte politique. En examinant l’histoire de Zumbi au Brésil ainsi que la place particulière qu’il occupe au sein du mouvement noir contemporain, nous cherchons à comprendre ses différentes significations et les relations qu’il est possible d’établir entre sa figure et celle qu’elle a empruntée dans diverses sociétés marquées par la mémoire de l’esclavage.This paper aims to explore the different significances taken by the figures of the zombie in various social and cultural contexts, especially in Brazilian context, where the word Zumbi is associated to the Black leader of the famous maroon village, the quilombo de Palmares. Object of a myth and expression of Black resistance, the Brazilian Zumbi seems to join together several figures : the memory of death, the ghost, the resistance and the political struggle. By examining the history of Zumbi in Brazil as well as the particular place it occupies within the contemporary Black movement, we seek to understand its various significances and the possible relations between its figure and that of the zombie in various societies marked by the memory of slavery

Manning, Patrick. – The African Diaspora : A History Through Culture

Patrick Manning’s The African Diaspora : A History Through Culture summarizes seven centuries of black history in the African continent and beyond. This impressive book is primarily intended for an English-speaking undergraduate audience but will also be a useful tool for professional historians at the graduate and postgraduate levels. The book contains six chapters, including an introduction discussing the idea of diaspora, thirteen maps, two graphs, and twenty-six paintings, sculptures, and..