José MARTÍNEZ GÁZQUEZ, Óscar DE LA CRUZ PALMA y Cándida FERRERO HERNÁNDEZ (eds.), Estudios de Latín Medieval Hispánico, Florencia, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2011 (Millenio Medievale 92. Strumenti e studi n. s. 30), XII + 1144 pp. ISBN 978-88-8450429-6

Reseña de José Martínez Gázquez, Óscar de la Cruz Palma y Cándida Ferrero Hernández (eds.), Estudios de Latín Medieval Hispánico, Florencia, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2011 (Millenio Medievale 92. Strumenti e studi n. s. 30), XII + 1144 pp. ISBN 978-88-8450429-6

José MARTÍNEZ GÁZQUEZ, Óscar DE LA CRUZ PALMA y Cándida FERRERO HERNÁNDEZ (eds.), Estudios de Latín Medieval Hispánico, Florencia, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2011 (Millenio Medievale 92. Strumenti e studi n. s. 30), XII + 1144 pp. ISBN 978-88-8450429-6

Review: José Martínez Gázquez, Óscar de la Cruz Palma y Cándida Ferrero Hernández (eds.), Estudios de Latín Medieval Hispánico, Florencia, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2011 (Millenio Medievale 92. Strumenti e studi n. s. 30), XII + 1144 pp. ISBN 978-88-8450429-6.Reseña de José Martínez Gázquez, Óscar de la Cruz Palma y Cándida Ferrero Hernández (eds.), Estudios de Latín Medieval Hispánico, Florencia, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2011 (Millenio Medievale 92. Strumenti e studi n. s. 30), XII + 1144 pp. ISBN 978-88-8450429-6

Vers une typologie de la réception tardo-médiévale de l’Inter Deum (CPL 1202)

The Liber differentiarum [II] or Inter Deum (CPL 1202) was more frequently copied and read during the late Middle Ages than other Isidorian texts. This paper provides a record of the forty-three manuscript copies of the treatise written between the XIIIth and XVth centuries, as well as a study of its reception. The conclusion we reach is that, while during the High Middle Ages the most conspicuous elements of its content seemed to be grammatical and dogmatic, its ascetic and pastoral elements were especially appreciated in the later medieval period.Le Liber differentiarum [II] ou Inter Deum(CPL 1202) fut copié et lu durant le Moyen Âge tardif plus fréquemment que d’autres textes isidoriens. Cet article fournit une liste des quarante-trois copies manuscrites du traité écrites entre le XIIIe et le XVe siècle, ainsi qu’une étude de sa réception. La conclusion à laquelle nous parvenons est que, tandis que durant le haut Moyen Âge on semble avoir été surtout intéressé par les éléments grammaticaux et dogmatiques de l’ouvrage, ce sont surtout ses éléments ascétiques et pastoraux qui furent appréciés pendant le Moyen Âge tardif

Enseñanza y aprendizaje online de la historia de la cultura escrita en la Península Ibérica en la Edad Media

Memoria ID-004. Ayudas de la Universidad de Salamanca para la innovación docente, curso 2018-2019

Çédille, revista de estudios franceses

Presentació

Censere y decernere: un análisis específico del Senado en los Anales de Tácito

La finalidad de los estudios de léxico en obras literarias es habitualmente el registro de usos, frecuencias, valores de determinadas palabras de forma general, y la delimitación de la idiolexis del escritor o escritores cuyas obras son objeto de análisis: se pretende aislar rasgos que, por medio de una particular utilización y selección de palabras distingan diferentes estilos. Compendiando ambos objetivos, y en el marco de una lengua de corpus como es la latina, los estudios de léxico pueden señalar hasta qué punto la aparición de unos u otros términos no es una mera cuestión estilística, sino indicio de variaciones diatópicas, diacrónicas o diastráticas que van más allá de un autor u obra y caracterizan al sistema lingüístico en un determinado lugar, momento o contexto

De «patres in curiam uocabat» a «uocari patres iubet»: El Princeps y el léxico de la convocatoria y celebración de reuniones del senado en los Annales de Tácito

[ES] A lo largo de los Annales, Tácito se las ingenia de muy diversos modos para hacernos ver que el destino de Roma en los años 14-66 d. C. no depende ya de sus ciudadanos como comunidad jerarquizada en asambleas, senado y consulado, sino de una única persona, el Princeps, al que todos se subordinan. Respecto a la sumisión del senado, una de las formas mediante las cuales transmite esta idea es su particular uso del léxico especializado. Su manejo de los términos que aluden a la convocatoria de reuniones y a su celebración consigue, por una parte, que la idea de la sumisión del senado al Princeps haya quedado grabada en las mentes de sus lectores al alcanzar el final de su obra; y, por otra, que dicha sumisión se sienta como un proceso de degradación paulatina de la institución senatorial.[EN] All through the Annals, Tacitus manages to make us understand that from 14 to 66 A. D. Román destiny depends no longer on its citizens as a community ranked into assemblies, senate and consulship, but on only one person, the Princeps, whom everybody is subordinated. Regarding the submission of the senate, one of the ways that Tacitus finds to develop this idea is a particular use of its specialized lexicum. His use of the words that allude to the summoning and holding of senatorial sessions succeeds, on the one hand, in impressing on his readers' minds the idea that the senate is completely submitted to the Princeps; and, on the other, in making us feel this submission as a process of gradual degradation of the senatorial institution

Lectio sanctarum scripturarum y exégesis en las obras de Isidoro de Sevilla

La lectio divina en las obras de Isidoro de Sevilla se estudia aquí desde el punto de vista de su concepción y práctica. Por un lado, el artículo presenta las palabras de Isidoro en sus escritos sobre esta tarea del hombre cristiano (principalmente en las Sententiae 3, 8 y en la Regula monachorum 5, 98-99). Por otro, señala cuáles son las principales características del trabajo exegético del sevillano (recogido en las Quaestiones in Vetus Testamentum, el Liber numerorum, y la serie Prooemia, De ortu et obitu patrum y Allegoriae Sacrae Scripturae, así como en varios fragmentos exegéticos de estas y otras de sus obras copiados en códices bíblicos). Finalmente, advierte de que un estudio amplio y profundo acerca de la exégesis en Isidoro de Sevilla es todavía una investigación pendiente.La conception et la pratique de la lectio divina sont examinées dans l’œuvre d’Isidore de Séville. D’une part, l’article présente ce qu’Isidore recommande pour cette tâche incombant au fidèle (principalement dans les Sententiae 3, 8 et dans la Regula monachorum 5, 98-99). D’autre part, il dégage les principales caractéristiques du travail exégétique du Sévillan (notamment dans les Quaestiones in Vetus Testamentum, le Liber numerorum, et la série Prooemia, De ortu et obitu patrum et Allegoriae Sacrae Scripturae, ainsi que dans de nombreux fragments exégétiques insérés dans des manuscrits bibliques). Il signale finalement combien encore est nécessaire une enquête globale et approfondie sur l'exégèse dans l’œuvre d’Isidore de Séville.This article studies the lectio divina as it appears in the works of Isidore of Seville from the point of view of its conception and practice. On the one hand, the article presents the Isidore's recommandations concerning the task of the Christian man (mainly in his Sententiae 3, 8 and Regula monachorum 5, 98-99). On the other hand, it points out the main characteristics of the exegetical work of the Sevillian bishop (collected in the Quaestiones in Vetus Testamentum, the Liber numerorum, and the series Prooemia, De ortu et obitu patrum and Allegoriae Sacrae Scripturae, as well as in several exegetical lines of these and other works of his copied in biblical codices). Finally, the article notes that a broad and profound study of exegesis in Isidore of Seville is still a pending investigation

L’édition critique des œuvres d’Isidore de Séville. Les recensions multiples. Actes du colloque organisé à la Casa de Velázquez et à l’Université Rey Juan Carlos de Madrid (14-15 janvier 2002)

International audienc