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The Restoration of the Convent of Ferreira de Pantón, Lugo and its Affiliation with the Cistercians: New Evidence and New Interpretations
La mayoría de las afirmaciones sobre la “refundación” e incorporación
al Císter de la abadía femenina de Ferreira de Pantón (Lugo) se basan,
directa o indirectamente, en un solo diploma datado el 17 de diciembre de 1175.
Esta carta, dada por desaparecida, fue editada, incompleta, en el tercer volumen de
los Annales de Ángel Manrique. Considerado por muchos “documento fundacional”
del cenobio, en el texto fragmentario publicado se sustentan varias aseveraciones
perpetuadas en la bibliografía científica: dicho día la abadía fue restaurada
o “refundada” por la condesa doña Fronilde Fernández, que intitula la pieza, y
esta generosa benefactora la entregó inmediatamente a la orden cisterciense, bajo
la tutela del abad Vidal y la comunidad de Santa María de Meira, una abadía de
la misma diócesis. Ahora, dando voz a otras fuentes documentales, es posible un
nuevo acercamiento a estos hechos y matizar la información.Most discussions of the restoration of the nunnery of Ferreira
de Pantón (Lugo) and its affiliation with the Cistercians are based, directly or
indirectly, on one diploma dated December 17, 1175. This charter, assumed to be lost, was partially published in volume 3 of the Annales of Ángel Manrique.
In the academic literature, two pillars of the convent’s history rest on this text,
widely viewed as a “foundational charter”. In 1175, Countess Fronilde Fernández,
the charter’s protagonist, restored or re-established the convent. She immediately
ceded it to the Cistercian order, placing it under the tutelage of Abbot Vidal and
the monastery of Santa María de Meira, the order’s first house in the diocese of
Lugo. New documentary evidence now invites us to revisit and revise the familiar
account of this foundation’s history
Dos supervivientes visigóticos (Zamora, AHP, fragmentos 15 y 202)
Els fragments 15 i 202 de l'Arxiu Històric Provincial de Zamora transmeten
el nou ritu romà encara en un embolcall gràfic més aviat propi de la vella
litúrgia hispànica. Ambdós folis, d'origen nord-occidental, poden ésser
datats entre les darreries del segle XI i els inicis del XII. Tots dos presenten
una escriptura visigòtica decadent, i remeten a diversos llibres: un misticus
(fragment 15) i un missal (fragment 202). L'estudi analitza externament i interna
les dues peces, en pergamí; com a petita aportació a la història de la
litúrgia s'ofereix, també, l'edició del text corresponent.The fragments nos. 15 and 202 of the Provincial Historical Archive of
Zamora convey the new Roman rite still in a graphic presentation rather
close to old Hispanic liturgy. Both folios, of North-western origin, date from
between the end of the 11th and the beginning of the 12th century. Both bear
a decadent Visogothic writing and refer to different books: a misticus (fragment
no. 15) and a missal (fragment no. 202). The study analyses externally
and internally both pieces on parchment and their text is also edited as a
small contribution to history of liturgy
Dos supervivientes visigóticos (Zamora, AHP, fragmentos 15 y 202)
Els fragments 15 i 202 de l'Arxiu Històric Provincial de Zamora transmeten
el nou ritu romà encara en un embolcall gràfic més aviat propi de la vella
litúrgia hispànica. Ambdós folis, d'origen nord-occidental, poden ésser
datats entre les darreries del segle XI i els inicis del XII. Tots dos presenten
una escriptura visigòtica decadent, i remeten a diversos llibres: un misticus
(fragment 15) i un missal (fragment 202). L'estudi analitza externament i interna
les dues peces, en pergamí; com a petita aportació a la història de la
litúrgia s'ofereix, també, l'edició del text corresponent.The fragments nos. 15 and 202 of the Provincial Historical Archive of
Zamora convey the new Roman rite still in a graphic presentation rather
close to old Hispanic liturgy. Both folios, of North-western origin, date from
between the end of the 11th and the beginning of the 12th century. Both bear
a decadent Visogothic writing and refer to different books: a misticus (fragment
no. 15) and a missal (fragment no. 202). The study analyses externally
and internally both pieces on parchment and their text is also edited as a
small contribution to history of liturgy
Computational Models and Experimentation for Radiofrequency-based Ablative Techniques
Las técnicas ablativas basadas en energía por radiofrecuencia (RF) se
emplean con el fin de lograr un calentamiento seguro y localizado en el tejido
biológico. En los últimos años ha habido un rápido crecimiento en el número de
nuevos procedimientos médicos que hacen uso de dichas técnicas, lo cual ha ido
acompañado de la aparición de nuevos diseños de electrodos y protocolos de
aplicación de energía. Sin embargo, existen todavía muchas incógnitas sobre el
verdadero comportamiento electro-térmico de los aplicadores de energía, así como
de la interacción energía-tejido en aplicaciones concretas.
El principal propósito de esta Tesis Doctoral es adquirir un mejor
conocimiento de los fenómenos eléctricos y térmicos involucrados en los procesos
de calentamiento de tejidos biológicos mediante corrientes de RF. Esto permitirá,
por un lado, mejorar la eficacia y seguridad de las técnicas actualmente empleadas
en la clínica en campos tan diferentes como la cirugía cardiaca, oncológica o
dermatológica; y por otro, sugerir mejoras tecnológicas para el diseño de nuevos
aplicadores. La Tesis Doctoral combina dos metodologías ampliamente utilizadas en
el campo de la Ingeniería Biomédica, como son el modelado computacional
(matemático) y la experimentación (ex vivo e in vivo).
En cuanto al área cardiaca, la investigación se ha centrado, por una parte, en
mejorar la ablación intraoperatoria de la fibrilación auricular por aproximación
epicárdica, es decir, susceptible de ser realizada de forma mínimamente invasiva.
Para ello, se ha estudiado mediante modelos matemáticos un sistema de medida de
la impedancia epicárdica como método de valoración de la cantidad de grasa previo
a la ablación. Por otra parte, se ha estudiado cómo mejorar la ablación de la pared
ventricular por aproximación endocárdica-endocárdica (septo interventricular) y
endocárdica-epicárdica (pared libre del ventrículo). Con este objetivo, se han
comparado mediante modelado por computador la eficacia de los modos de ablación bipolar y unipolar en términos de la transmuralidad de la lesión en la pared
ventricular.
En lo que respecta al área de cirugía oncológica, la investigación se ha
centrado en la resección hepática asistida por RF. Las técnicas de calentamiento por
RF deberían ser capaces de minimizar el sangrado intraoperatorio y sellar vasos y
ductos mediante la creación de una necrosis coagulativa por calentamiento. Si este
calentamiento se produce en las cercanías de grandes vasos, existe un problema
potencial de daño a la pared de dicho vaso. En este sentido, se ha evaluado con
modelos matemáticos y experimentación in vivo si el efecto del flujo de sangre
dentro de un gran vaso es capaz de proteger térmicamente su pared cuando se realiza
una resección asistida por RF en sus cercanías. Además, se ha realizado un estudio
computacional y experimental ex vivo e in vivo del comportamiento electro-térmico
de aplicadores de RF bipolares internamente refrigerados, puesto que representan
una opción más segura frente a los monopolares en la medida en que las corrientes
de RF fluyen casi exclusivamente por el tejido biológico situado entre ambos
electrodos.
Respecto al área dermatológica, la investigación se ha centrado en mejorar
el tratamiento de enfermedades o desórdenes del tejido subcutáneo (tales como
lipomatosis, lipedema, enfermedad de Madelung y celulitis) mediante el estudio
teórico de la dosimetría correcta en cada caso. Para ello, se han evaluado los efectos
eléctricos, térmicos y termo-elásticos de dos estructuras diferentes de tejido
subcutáneo durante el calentamiento por RF, y se ha cuantificado el daño térmico
producido en ambas estructuras tras dicho calentamientoGonzález Suárez, A. (2014). Computational Models and Experimentation for Radiofrequency-based Ablative Techniques [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/36502TESI
Levantar el burka: las mujeres afganas y su realidad a través de la pantalla
Análisis histórico, social, religioso y cultural de la realidad de las mujeres afganas más allá del reconocido símbolo identitario del burka, levantándolo y observando la verdadera cara de las mujeres que hay bajo él a través de diferentes fuentes y utilizando el cine como herramienta de conocimiento en discursos y situaciones. Tres películas sirven a este objetivo: A las cinco de la tarde, el filme de Samira Makhmalbaf en el que una mujer afgana intenta por todos los medios lograr su espacio en la política del país; Kandahar, de Mosen Makhmalbaf, donde podemos ver en qué condiciones acceden las mujeres a la salud o conocer la diáspora femenina afgana; y Buda explotó por vergüenza, de la pequeña de la familia, Hana, en la que, a través de una fábula, una niña hace lo imposible por asistir a la escuela.This project carries out a historical, social, religious and cultural analysis of the Afghan women’s reality beyond the universally recognized symbol of the burka, aiming to lift it and see the true faces of the women hidden behind, using different sources and especially the cinema as a key tool to understand discourses and situations. With that objective in mind, three films are the focus of attention: At Five in the Afternoon (Panj e asr) by Samira Makhmalbaf, a film in which an Afghan woman tries her best to get her own space into the political field of her country; Kandahar by Mosen Makhmalbaf Where we see the conditions under which women’s health is treated or discover the female diaspora; and Buddha collapsed out of shame (Buda as sharm forurikht) by Hana Makhmalbaf ―the youngest member of the family― a fable in which a girl tries by all means to attend school
Els textos pusissimers barcelonesos de 1415-1432 en el manuscrit 35 del Monestir de Poblet
El Dr. Josep Perarnau va publicar a l’Arxiu de Textos Catalans Antics 3 (1984) 58-191 uns escrits
teològics medievals en favor de l’extensió universal de la festa de la Immaculada Concepció. Per a la
seva edició va recórrer a diversos manuscrits d’arreu d’Europa sense haver arribat a conèixer el
manuscrit núm. 35 del monestir de Poblet, que conté els textos esmentats. Aquí s’ofereix la descripció
codicològica d’aquest manuscrit i també la col·lació de totes les seves variants de lectura respecte al
text establert aleshores
Effect of intracardiac blood flow pulsatility during radiofrequency cardiac ablation: computer modeling study
[EN] Purpose
To assess the effect of intracardiac blood flow pulsatility on tissue and blood distributions during radiofrequency (RF) cardiac ablation (RFCA).
Methods
A three-dimensional computer model was used to simulate constant power ablations with an irrigated-tip electrode and three possible catheter orientations (perpendicular, parallel and 45 degrees). Continuous flow and three different pulsatile flow profiles were considered, with four average blood velocity values: 3, 5.5, 8.5 and 24.4 cm/s. The 50 degrees C contour was used to assess thermal lesion size.
Results
The differences in lesion size between continuous flow and the different pulsatile flow profiles were always less than 1 mm. As regards maximum tissue temperature, the differences between continuous and pulsatile flow were always less than 1 degrees C, with slightly higher differences in maximum blood temperature, but never over 6 degrees C. While the progress of maximum tissue temperature was identical for continuous and pulsatile flow, maximum blood temperature with the pulsatile profile showed small amplitude oscillations associated with blood flow pulsatility.
Conclusions
The findings show that intracardiac blood pulsatility has a negligible effect on lesion size and a very limited impact on maximum tissue and blood temperatures, which suggests that future experimental studies based on ex vivo or in silico models can ignore pulsatility in intracardiac blood flow.This work was supported by the Spanish Ministerio de Ciencia, Innovacion y Universidades under 'Programa Estatal de IthornDthorni Orientada a los Retos de la Sociedad', Grant No. 'RTI2018-094357-B-C21'.Parés, C.; Berjano, E.; González-Suárez, A. (2021). Effect of intracardiac blood flow pulsatility during radiofrequency cardiac ablation: computer modeling study. International Journal of Hyperthermia. 38(1):316-325. https://doi.org/10.1080/02656736.2021.1890240S31632538
Arabic studies in the city of Seville and its university: an approach to their long history (13th-21st centuries)
Este trabajo constituye un estudio de naturaleza histórica y proyección diacrónica
de la evolución de los estudios de lengua y cultura árabes llevados a cabo en Sevilla
y su Universidad. Tras la conquista de la ciudad en 1248, Alfonso X funda aquí el
primer centro dedicado a la enseñanza y el aprendizaje de la lengua árabe: el Estudio
General de Latino y Arábigo. Tras la venida a menos de este primer centro, la Orden
Franciscana de Frailes Menores crea en el siglo XVII el Colegio Trilingüe de Sevilla,
donde destacaría Francisco Bernardino González, cuyas obras Intérprete Arábigo y
Epítome de la Gramática Arábiga constituyen un excepcional modelo de diccionario
y de gramática para el aprendizaje del árabe. En el siglo XIX, Pascual de Gayangos
se convierte en uno de los eruditos más prolijos de nuestras letras, y se consolida
como el padre el arabismo español. Entre sus discípulos hay que destacar a León
Carbonero y Sol, figura clave de los estudios árabes en la Universidad de Sevilla. El
siglo XX y el XXI culminan con la implantación definitiva de los estudios árabes en
esta Universidad.This work constitutes a historical-natured, diachronically projected survey of the
evolution of the studies of the Arab people’s language and culture carried out in
Seville and its University. After the conquest of the city in 1248, Alfonso X The Wise
founds herein the first center dedicated to the teaching and learning of Arabic: the
Estudio General de Latino y Arábigo (General Study of Latin and Arabic). After
the failure of this first center, the Franciscan Order of Friars Minor creates in the 17th century the Colegio Trilingüe (Trilingual School) of Seville, where Francisco
Bernardino González would stand out as the author of Intérprete Arábigo (Arabic
Interpreter) and Epítome de la Gramática Arábiga (Epitome of Arabic Grammar),
both remarkable models of a dictionary and a grammar for learning Arabic. In
the 19th century, Pascual de Gayangos becomes the leading exponent of the Arabic
letters of his time and educates the next generation of Arabists, including disciple
León Carbonero y Sol, a key figure in Arabic studies at the University of Seville. The
20th and 21st centuries culminate with the final implementation of Arabic studies in
this University
Invocar, validar, perpetuar (un círculo de círculos)
En el interior de la catedral de Santiago de Compostela doce cruces de
piedra rodeadas por inscripciones recuerdan la consagración de la iglesia que tuvo
lugar 21 de abril de 1211 por ministerio del arzobispo Pedro Muñiz. Son doce signos
de signos circulares a la vez rituales y validatorios. La mirada se traslada del templo
al archivo, del recuerdo en piedra de la catedral compostelana a la memoria en pergamino
de dos cartularios de la abadía cisterciense de Santa María de Sobrado (AHN,
Códice 976) y la canónica de San Juan de Caaveiro (AHN, Códice 1439) para poner
en valor otros signos de signos circulares, provistos asimismo de cruces y letreros,
singulares y sorprendentes. También en estos manuscritos rito litúrgico y requisito
diplomático se mezclan para invocar, validar y perpetuar mensajes, conduciéndonos
así, de cruz a cruz, en un círculo de círculos, al punto de partida.Twelve consecration crosses surrounded by inscriptions commemorate
the consecration of Santiago cathedral officiated by Pedro Muñiz in April, 21, 1211.
They six round signs of signs echo the ritual but they also validate it. For that reason
it is possible to move our gaze from the temple to the archive, from the stone
commemoration to the memories preserved in two cartularies –the one from the
Cistercian Abbey of Santa María de Sobrado (AHN, Códice 976) and another from
the priory of San Juan de Caaveiro (AHN, Códice 1439)– in order to discover other
circular, intriguing signs of signs, provided with crosses and inscriptions as well. In
these manuscripts liturgical ritual and diplomatic requirement mix up to invocate,
validate and perpetuate the messages, leading us from cross to cross, in a circle of
circles, to the point of departure
- …