Mémoire et hagiographie : la (re)construction de la vie d’une religieuse dans le Brésil colonial

S’appuyant sur les biographies de sœur Jacinta – responsable de la fondation du premier couvent carmélite féminin de l’Amérique portugaise – et sur les lettres intimes qu’elle écrivit à ses confesseurs, cette étude examine la manière dont son image de religieuse exemplaire a été construite selon le modèle féminin de sainteté catholique qui dominait au XVIIIe siècle. On souligne aussi les différents procédés propres à l’hagiographie décelables dans ces écrits, ce qui suggère que les auteurs ont tenté de construire une aura de sainteté autour de Jacinta.Taking as a starting point the biographies of Soror Jacinta de São José – founder of a Brazilian convent of the Carmelites – and some private letters written to her confessor, the object of the present study is to examine how Jacinta’s image of an exemplary religious life was constructed according to the XVIIIth century female Catholic model of sanctity. The paper also emphasizes the use of hagiographic resources present in these writings, suggesting that their authors made clear efforts to attribute sanctity to Jacinta

Food And Material Culture In Rio De Janeiro At The Time Of The Viceroys: Sources And Possible Approaches

A proposta deste artigo é analisar alguns aspectos das práticas alimentares na cidade do Rio de Janeiro, na segunda metade do século XVIII, entre as quais a posse de bens de mesa por parte de indivíduos de segmentos distintos da população. Entre os objetos disponíveis destacamos a posse de talheres, considerados indicadores de modernização dos hábitos à mesa. Para tanto, o artigo se apoia em inventários pós mortem e explora suas possibilidades de análise para o estudo das Artes da Mesa, um segmento de destaque na história da alimentação e que tem atraído a atenção dos historiadores. No caso da América portuguesa, embora a história da alimentação seja um campo de investigação muito amplo e em crescente desenvolvimento, a cultura material da mesa e da cozinha tem sido menos contemplada por parte da historiografia colonial. Visa-se, portanto, contribuir na discussão sobre os rituais das refeições e seus artefatos.3258215

The education of girls in Portuguese America; from institutions of reclusion to life in society (18th and early 19th Centuries)

As it happened in Portugal, the education of girls in Portuguese America involved much more than learning the first letters. Based in documents of a normative nature, such as education treatises, study plans and manuals of good manners and civility we will try to reflect on the representations that society created regarding women and what they were expected to learn in order to better execute their chores and act in society.A exemplo do que sucedia em Portugal, a educação das meninas na America portuguesa, envolvia aspectos mais amplos do que aprender as primeiras letras. Com base em documentos de caráter normativo, tais como: tratados de educação, planos de estudos e manuai192282297Dos Santos Rocha, A.J., (2008) A Educação Feminina Nos Século XVIII e XIX - Intenções Dos Bispos Para O Recolhimento das Macaúbas, , Dissertação de mestrado. Belo Horizonte, UFMGVillalta, L.C., Bibliotecas, leitura e educação (2012) Revista Do Arquivo Público Mineiro, pp. 20-97. , ano XLVIII, jan-dezDe Oliveira, C.F., Manuais de civilidade e tratados sobre a educação portugueses: luzes sobre a educação feminina em Minas Gerais V Congresso de Ensino e Pesquisa de História da Educação em Minas Gerais, , http://www.congressods.com.br/vcopehe/index.php/iinstitucoes-educacionais-e-ou-cientificas, Acesso em 14/11/2014Revel, J., Os usos da civilidade (1996) Da Renascença Ao Século das Luzes, pp. 169-210. , ARIÉS Philippe e CHARTIER Roger, 3 da História da Vida Privada, coleção dirigida por Philippe Ariés e Georges Duby. São Paulo: Companhia das LetrasAlgranti, L.M., (1998) Honradas e Devotas: Mulheres da Colônia Condição Feminina Nos Conventos Do Sudeste Do Brasil 1750-1822, pp. 72-82. , 2a. Brasília/Rio de Janeiro: Ed. EDunb/ José OlympioDa Cunha De Azeredo Coutinho, D.J.J., Estatutos Do Recolhimento de Nossa Senhora da Glória Do Lugar da Boa Vista de Pernambuco, 1798. , Lisboa: Academia Real de LetrasAlmeida, S., (2005) O Sexo Devoto: Normatização e Resistência Feminina No Império Português (XVI - XVIII), , Recife: Editora Universitária UFPEAlgranti, O Sexo Devoto: Normatização e Resistência Feminina No Império Português (XVI - XVIII), pp. 247-258Gandelman, L., (2008) Entre A Cura das Almas e O Remédio das Vidas: O Recolhimento de Órfãs da Santa Casa de Misericórdia Do Rio de Janeiro e A Caridade Para Com As Mulheres (1739-1830), , Rio de Janeiro: Secretaria Municipal das CulturasAlgranti, Entre A Cura das Almas e O Remédio das Vidas: O Recolhimento de Órfãs da Santa Casa de Misericórdia Do Rio de Janeiro e A Caridade Para Com As Mulheres (1739-1830), pp. 101-106Sanches, N.R., Cartas sobre a educação da mocidade (1959) Obras (1760), p. 288. , Coimbra: Universidade de CoimbraFénelon, F., De L'Education des Filles, ATHENA E-text, , http://athena.unige.ch/athena/fenelon/fen_fill.html, version rtf. Numérisation et correction: Selamawit Abebe, Flor Alen Sanchez, Stéphanie Equey. Acesso em 14/11/2014Verney, L.A., (1746) O Verdadeiro Método de Estudar, , Prefácio e notas de Joaquim Ferreira. Porto: Domingos Borreia Editor, s/dSanches, R., Consequências por não criarem as Mães seus filhos Cartas Para A Educação da Mocidade", p. 57. , 58Sanches, R., Educação de hua Menina ate a idade de tomar Estado no Reyno de Portugal. escrita a meu Am.o Dr. Barbosa a Elvas. Pello anno 1754: nos banhos de Bourbon Lancy Biblioteca de Madri. Manuscritos de Ribeiro Sanches I 256. Apud Luís de Pina. Plano para a educação de uma menina portuguesa no século XVIII (1966) Cale: Revista da Faculdade de Letras Do Porto, 1, p. 43. , Biblioteca DigitalVerney, Cale: Revista da Faculdade de Letras Do Porto, p. 204Verney, Cale: Revista da Faculdade de Letras Do Porto, pp. 213-214Rocha, A., Dos Santos, A.J., Regras dos Exercícios Cotidianos de Nossas Porcionistas A Educação Feminina Nos Século XVIII e XIX, pp. 178-180Algranti, L.E., Bibliotecas, Leitura e Educação, p. 30. , VILLALTA Luiz Carlos (org.) dossiêAlgranti, L.M., Os Estatutos do Recolhimento das Macaúbas (Norma e contravenção: os bispos de mariana e o cotidiano das reclusas) Minas Gerais, 1745-1850 (2000) Revista Do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, pp. 233-251. , ano 161, n. 406Da Silva, M.B.N., Educação feminina e educação masculina (1977) Revista de História, (109), pp. 149-163. , ano XXVIIISanches, R., Educação de Hua Menina Ate A Idade de Tomar Estado No Reyno de Portugal. Escrita A Meu Am. O Dr, p. 43. , Barbosa a ElvasVives, J., (1944) A Instrução de Uma Mulher Cristã (1523), , Buenos Aires: CalpeDa Câmara, M.A.T.G., Mundanidade e Quotidiano na cultura portuguesa de Setecentos: escritas codificadas de comportamento (2004) Actas Do Colóquio Internacional Literatura e História, p. 111. , PortoFerreira, A.G., A Carta de Lei de 6 de Novembro de 1772, promulgada em Portugal, determinava que os mestres de ler, escrever e contar deviam ensinar também "as regras de civilidade em um breve compêndio". Cf. Educação e Regras de convivência e de bom comportamento nos séculos XVIII e XIX (2009) História da Educação ASPHE/FAE, Pelotas, 13 (29), p. 13. , set/dezLopes, M.A., (1989) Mulheres, Espaço e Sociabilidade - A Transformação Dos Papeis Femininos em Portugal À Luz de Fontes Literárias, p. 98. , Lisboa: Livros HorizontesCamporesi, P., (1996) Hedonismo e Exotismo, , a arte de viver na época das Luzes. São Paulo: Editora da UnespAlganti, L., Notas sobre alimentação e cultura material no Rio de Janeiro dos vice-reis: diversidade de fontes e possibilidades de abordagens (2014) Conferência Proferida No II Seminário Internacional Elementos Materiais da Cultura e Patrimônio, , FAFICH/UFMG, abril deDa Porta De Siqueira, D.J.N.S., (1786) Escola de Política Ou Tractado Pratico da Civilidade Portugueza Na Officina de Antonio Alvarez Ribeiro, , LisboaFerreira, A.G., Educação e Regras de convivência e de bom comportamento nos séculos XVIII e XIX. I (2009) História da Educação, 13 (29), pp. 9-28. , http//fae.ufpel.edu.br/asphe, ASPHE/FAEPel, Pelotas, set/dez, Acesso em 13/04/2014Siqueira, História da Educação, p. 91Da Porta De Siqueira, D.J.N.S., (1786) Escola de Política Ou Tractado Pratico da Civilidade Portugueza Na Officina de Antonio Alvarez Ribeiro, , LisboaFerreira, A.G., Educação e Regras de convivência e de bom comportamento nos séculos XVIII e XIX. I (2009) História da Educação ASPHE/FAEPel, Pelotas, 13 (29), pp. 9-28. , http//fae.ufpel.edu.br/asphe, set/dez. Acesso em 13/04/2014Siqueira, História da Educação ASPHE/FAEPel, Pelotas, p. 91De Alorna, M., (1941) Inéditos: Cartas e Outros Escritos, , Prefácio de Hernani Cidade. Lisboa: Livraria Sá da CostaAnastácio, V., (2005) Correspondências - Usos das Carta No Século XVIII, , Lisboa: Edições Colibri/Fundação das Casas de Fronteira e AlornaJocilene, P., (2013) Uma História Dos Compêndios Didáticos Tesouro de Meninos e Tesouro de Meninas No Brasil, , Dissertação de Mestrado. João Pessoa: Universidade Federal da Paraíba, Programa de LinguísticaVazques, R., Privacidade e publicidade: a correspondência pessoal como forma de intervenção nos campos intelectual e do poder Correspondências, p. 78. , ANASTÁCIO VandaBibliografia da Alcipe, , http://www.fronteira-alorna.pt/pdf/bibliografia_alcipe.pdf, Acesso: 15/11/2014Anastácio, Bibliografia da Alcipe, pp. 9-11De Alorna, M., Inéditos: Cartas e Outros Escritos, pp. 79-80. , Prefácio de Hernani Cidade, op. cit., carta número 2Algranti, L., Honradas e Devotas, pp. 245-246As it happened in Portugal, the education of girls in Portuguese America involved much more than learning the first letters. Based in documents of a normative nature, such as education treatises, study plans and manuals of good manners and civility we wi

Apresentação

.045-8Gêner

Em torno da mesa do rei: artefatos, convivialidade e celebração no Rio de Janeiro joanino

Este artigo aborda um aspecto relevante do ritual das refeições na corte de D. João VI, no Rio de Janeiro: a prataria de mesa. Isto é, objetos de luxo destinados a servir e a consumir os alimentos. Com base em um inventário de bens de mesa enviados do Rio251133

O consumo de bebidas e os espaços de sociabilidade no Rio de Janeiro no fim do período colonial 1808-1821

Em 1808, fugindo das tropas napoleônicas, a família real portuguesa e grande número de seus servidores, aportaram no Rio de Janeiro. A presença da corte proporcionou melhorias na urbanização da cidade e acabou levando a várias mudanças no cotidiano de sua população, como por exemplo, a ampliação dos espaços de lazer e sociabilidade. Entre esses locais destacam-se aqueles destinados ao consumo de bebidas das classes populares, especialmente dos escravos, cujo contingente praticamente dobrou em função das novas demandas no setor de serviços urbanos. Com base na documentação da Intendência da Polícia e anúncios publicados em periódicos, o artigo conclui que o número de tabernas na cidade aumentou significativamente no período, transformando-se em locais de convívio dos trabalhadores, intensamente fiscalizados. As elites portuguesas e coloniais, por sua vez, consumiam bebidas estrangeiras e usufruíam de uma sociabilidade basicamente privada e doméstica

Criminalidade escrava e controle social no Rio de Janeiro (1810-1821)

This study tries to make a contribution to the theme of criminality among urban slaves by analysing the records of police arrests for the city of Rio de Janeiro during the period 1810-1821 bracketed by the arrival of the Portuguese Royal Family in 1808 and the advent of independence period in 1822. Most of the crimes committed by slaves were attitudes against public order, against the slave system or petty crimes. During the twelve years studied, the city and its population went through a continuous process of social and economic changes. Attitudes against slaves also changes. Police concern had shifted from one type of offence to another according to the problems faced by the police in relation to black people. Their main objective was to ensure the society's security and maintains the stability of the slave system.Este artigo pretende fornecer uma contribuição para a discussão sobre criminalidade escrava no meio urbano, a apartir da análise dos registros de prisões de escravos efetuadas pela polícia no Rio de Janeiro, entre 1810-1821, período compreendido pela chegada da Família Real em 1808 e a independência em 1822. A maior parte das infrações cometidaspelos escravos eram atitudes contra a ordem pública, contra o sistema escravista, além de crimes de pequena monta. Durante o período estudado, a cidade e sua população passaram por urn intenso processo de mudanças sociais e econômicas. As ações da polícia em relação aos escravos também sofreram alterações de acordo com os problemasenfrentados com a população de cor. Sua maior preocupação, entretanto, era garantir seguraça a sociedade e manter a estabilidade do sistema escravista

Os Estatutos Do Recolhimento Das órfãs Da Santa Casa De Misericórdia Do Rio De Janeiro

.08/9371-405Gêner

Os registros da polícia e seu aproveitamento para a história do Rio de Janeiro: escravos e libertos

(Primeiro Parágrafo do Artigo)Os códices da intendência da polícia existentes no arquivo Nacional são fontes importantes para o estudo do Rio de Janeiro e abrangem um período significativo da história da cidade, desde a fundação da Intendência em 1808 até meados do século XIX. Os documentos fornecem elementos para a compreensão da vida social e econômica da capital do país e da Provínica do Rio de Janeiro