Effects of victimization and fear of crime on well-being of inhabitants of Ocotlán, Jalisco

El estudio de la relación entre los problemas relacionados con la inseguridad sobre el bienestar ha aumentado en la última década. Sin embargo, las investigaciones se han concentrado primordialmente en países altamente desarrollados y los resultados no son concluyentes. Este estudio tiene el objetivo de analizar la relación entre la victimización directa, indirecta y vicaria y el miedo al delito sobre el bienestar subjetivo, el clima emocional y el bienestar social en habitantes de Ocotlán, Jalisco, México. Realizamos un estudio cuantitativo, de tipo transversal con 315 adultos de 18 a 85 años (59.9% mujeres). Se aplicaron escalas de satisfacción con la vida, de bienestar social y de clima emocional, así como cuestionarios de miedo al delito, victimización y datos sociodemográficos. Los resultados revelaron que las mujeres y las personas que han sido víctimas tienen mayor miedo al delito; que la victimización y el miedo al delito se relacionan negativamente con el bienestar subjetivo a través del clima emocional negativo y que existen diferencias por sexo en los efectos de la victimización y el miedo sobre el bienestar. Se discuten las implicaciones de los resultados en el desarrollo de programas sociales con distinciones por sexo y orientados a mejorar el clima emocional de los habitantes.The study of the relationship between problems related to insecurity on personal well-being has increased in the last decade. However, research has focused primarily on highly developed countries and the results are not conclusive. This study aims to analyze the relationship between direct, indirect, and vicarious victimization and fear of crime on subjective well-being, emotional climate, and social well-being, in inhabitants of Ocotlán, Jalisco, Mexico. We carried out a quantitative, cross-sectional study with 315 adults aged 18 to 85 years (59.9% women). We applied scales of life satisfaction, social well-being, and emotional climate, as well as questionnaires on fear of crime, victimization, and sociodemographic data. The results revealed that women and people who have been victims are more afraid of crime; that victimization and fear of crime are negatively related to subjective well-being through negative emotional climate and that there are differences by sex in the effects of victimization and fear on well-being. We discuss the implications of the results in the development of social programs with distinctions by sex and aimed at improving the emotional climate of the inhabitants

Resiliencia en adolescentes: el papel de la conectividad con la escuela y familia

[Abstract] The sense of connectedness with family and school is an element associated with the psychosocial development in adolescents, being a factor that can influence the way they respond against adversity and adjust to change. This study aimed to establish the predictive value of intrafamilial relationships and connectedness with school, teachers, and between students on resilience in Mexican high school adolescents. The sample consisted of 645 students (50.7% female), with an age range of 12 to 16 years old (M = 13.35, SD = 0.99), from a public high school of México. Participants answered the Intrafamilial Relations Assessment Scale, the subscales of social connectedness with school and students of the MDS3 School Climate Survey, and the revised Resilience Questionnaire for Children and Adolescents. The results indicated moderate positive associations between the study variables and resilience. The higher coefficients were found between intrafamilial relationships and resilience. In the predictive analysis, intrafamilial relationship, connectedness with school and between students, conserved its significance for predicting resilience, with family relationships maintaining the highest coefficient. Results suggest that the family environment is the main factor that shapes how adolescents cope with adversity. Limitations and practical implications are discussed. We conclude it is important to generate strategies that promote a higher adolescent connectedness with key environments for the development of protective factors such as resilience.[Resumen] El sentido de conexión con la familia y escuela es un elemento asociado con el desarrollo psicosocial de los adolescentes, siendo un factor que puede influir en su manera de responder a la adversidad y ajustarse a los cambios. Este estudio tuvo como objetivo establecer el valor predictivo de las relaciones intrafamiliares y la conexión con la escuela, los maestros y los estudiantes sobre la resiliencia en los adolescentes de secundaria. La muestra estuvo conformada por 645 estudiantes (50.7% mujeres), con un rango de edad de 12 a 16 años (M = 13.35, DT = 0.99), de una escuela secundaria pública de México. Los participantes respondieron la Escala de Evaluación de Relaciones Intrafamiliares, las subescalas de conexión social con la escuela y los estudiantes de la Encuesta de Clima Escolar MDS3 y el Cuestionario de Resiliencia para Niños y Adolescentes revisado. Los resultados indicaron correlaciones positivas moderadas entre las variables de estudio y la resiliencia, siendo la más elevada la correlación entre relaciones intrafamiliares y resiliencia. En el análisis predictivo, la relación intrafamiliar, la conexión con la escuela y entre estudiantes, conservaron la significancia para predecir la resiliencia, manteniendo las relaciones familiares los coeficientes más altos. Los resultados sugieren que el entorno familiar es el factor principal que determina cómo los adolescentes afrontan la adversidad. Se discuten las limitaciones y las implicaciones prácticas. Concluimos que es importante generar estrategias que promuevan una mayor conexión del adolescente con los entornos que influyen en el desarrollo de factores protectores como la resiliencia

MIEDO AL DELITO, VICTIMIZACIÓN Y SU RELACIÓN CON EL BIENESTAR EN HABITANTES DE OCOTLÁN, JALISCO

El creciente interés por estudiar los efectos del miedo al delito y la victimización en el bienestar en la última década se ha concentrado primordialmente en los países de alto desarrollo y mientras en algunos estudios la relación es negativa, en otros, los resultados no son concluyentes. En la presente investigación se analizó la relación entre la victimización y el miedo al delito en torno al clima emocional, el bienestar subjetivo, psicológico y social en los habitantes de Ocotlán, Jalisco

Interações violentas na série de ficção televisiva "Club de Cuervos" da Netflix

This work analyzes gender differences in representation of different types of violence used by the characters of a television fiction program on a subscription video-on-demand platform service. A content analysis of the first season’s thirteen episodes of the Netflix television series “Club de Cuervos” was carried out. Two judges independently observed and codified the different categories in each episode, and also generated maps of the violent interactions the main characters of the season were engaged on, what allowed analyzing in more detail the directionality and type of violence used by and inflicted on characters. Men displayed significantly more sexist violence, intimidation, disregard and disparagement, corruption, and disloyalty than women, but women exhibited aggressive verbal and physical behavior to the same extent as men. There is an overrepresentation of men and white people in the series, which perpetuates stereotypes based on discrimination and favors violence against minorities by blurring or ignoring them. Intersectional analyzes in Mexican and Latin American series could recognize other inequalities and violence crossed by class, sex, nationality, and race.Este trabajo analiza las diferencias de género en la representación de distintos tipos de violencia mostradas por los personajes de un programa de ficción televisiva en un servicio de plataformas de video bajo demanda de suscripción. Se realizó un análisis de contenido de los trece episodios de la primera temporada de la serie televisiva de Netflix «Club de Cuervos». Dos jueces de manera independiente observaron y codificaron en cada episodio las distintas categorías, además generaron mapas de las interacciones violentas de los personajes principales de la temporada, que permitieron analizar con mayor detalle la direccionalidad y tipo de la violencia ejercida y recibida de los personajes. Los hombres desplegaron significativamente más violencia sexista, intimidación, ignorar y descalificar, corrupción y deslealtad que las mujeres, pero las mujeres mostraron conductas agresivas verbales y físicas en la misma medida que los hombres. Existe una sobrerepresentación de hombres y de personas blancas en la serie, que perpetúa la discriminación basada en estereotipos y favorece la violencia a minorías por medio de subrepresentación o desdibujamiento. Se sugieren análisis interseccionales en series mexicanas y latinoamericanas que permitan visibilizar de forma simultánea otras desigualdades y violencias atravesadas por la clase, el sexo, la nacionalidad y la raza.Este artigo analisa as diferenças de gênero na representação dos diferentes tipos de violência mostrados pelos personagens de um programa de ficção televisiva em um serviço de plataforma de vídeo sob demanda por assinatura. Foi realizada uma análise de conteúdo dos treze episódios da primeira temporada da série televisiva da Netflix "Club de Cuervos". Dois juízes observaram e codificaram de forma independente as diferentes categorias em cada episódio, além de gerarem mapas das interações violentas dos personagens principais da temporada, o que permitiu uma análise mais detalhada da direcionalidade e tipo de violência exercida e recebida pelos personagens. Os homens exibiram significativamente mais violência baseada em gênero, intimidação, ignorância e depreciação, corrupção e deslealdade do que as mulheres, mas as mulheres exibiram comportamento verbal e físico agressivo na mesma medida que os homens. Há uma super-representação de homens e brancos na série, o que perpetua a discriminação baseada em estereótipos e favorece a violência contra minorias por meio de sub-representação ou ofuscamento. São sugeridas análises interseccionais em séries mexicanas e latino-americanas que permitem visualizar simultaneamente outras desigualdades e violências atravessadas por classe, sexo, nacionalidade e raça

Interações violentas na série de ficção televisiva "Club de Cuervos" da Netflix

This work analyzes gender differences in representation of different types of violence used by the characters of a television fiction program on a subscription video-on-demand platform service. A content analysis of the first season’s thirteen episodes of the Netflix television series “Club de Cuervos” was carried out. Two judges independently observed and codified the different categories in each episode, and also generated maps of the violent interactions the main characters of the season were engaged on, what allowed analyzing in more detail the directionality and type of violence used by and inflicted on characters. Men displayed significantly more sexist violence, intimidation, disregard and disparagement, corruption, and disloyalty than women, but women exhibited aggressive verbal and physical behavior to the same extent as men. There is an overrepresentation of men and white people in the series, which perpetuates stereotypes based on discrimination and favors violence against minorities by blurring or ignoring them. Intersectional analyzes in Mexican and Latin American series could recognize other inequalities and violence crossed by class, sex, nationality, and race.Este trabajo analiza las diferencias de género en la representación de distintos tipos de violencia mostradas por los personajes de un programa de ficción televisiva en un servicio de plataformas de video bajo demanda de suscripción. Se realizó un análisis de contenido de los trece episodios de la primera temporada de la serie televisiva de Netflix «Club de Cuervos». Dos jueces de manera independiente observaron y codificaron en cada episodio las distintas categorías, además generaron mapas de las interacciones violentas de los personajes principales de la temporada, que permitieron analizar con mayor detalle la direccionalidad y tipo de la violencia ejercida y recibida de los personajes. Los hombres desplegaron significativamente más violencia sexista, intimidación, ignorar y descalificar, corrupción y deslealtad que las mujeres, pero las mujeres mostraron conductas agresivas verbales y físicas en la misma medida que los hombres. Existe una sobrerepresentación de hombres y de personas blancas en la serie, que perpetúa la discriminación basada en estereotipos y favorece la violencia a minorías por medio de subrepresentación o desdibujamiento. Se sugieren análisis interseccionales en series mexicanas y latinoamericanas que permitan visibilizar de forma simultánea otras desigualdades y violencias atravesadas por la clase, el sexo, la nacionalidad y la raza.Este artigo analisa as diferenças de gênero na representação dos diferentes tipos de violência mostrados pelos personagens de um programa de ficção televisiva em um serviço de plataforma de vídeo sob demanda por assinatura. Foi realizada uma análise de conteúdo dos treze episódios da primeira temporada da série televisiva da Netflix "Club de Cuervos". Dois juízes observaram e codificaram de forma independente as diferentes categorias em cada episódio, além de gerarem mapas das interações violentas dos personagens principais da temporada, o que permitiu uma análise mais detalhada da direcionalidade e tipo de violência exercida e recebida pelos personagens. Os homens exibiram significativamente mais violência baseada em gênero, intimidação, ignorância e depreciação, corrupção e deslealdade do que as mulheres, mas as mulheres exibiram comportamento verbal e físico agressivo na mesma medida que os homens. Há uma super-representação de homens e brancos na série, o que perpetua a discriminação baseada em estereótipos e favorece a violência contra minorias por meio de sub-representação ou ofuscamento. São sugeridas análises interseccionais em séries mexicanas e latino-americanas que permitem visualizar simultaneamente outras desigualdades e violências atravessadas por classe, sexo, nacionalidade e raça

Experiencias evocadoras de la emoción Kama Muta en jóvenes mexicanos: sentirse conmovido por amor

Kama Muta is an emotion of self-transcendence related to being moved by love. This emotion has been mostly studied in English-speaking countries and through transnational comparative studies. This work aims to analyze and categorize experiences that evoke Kama Muta or "being moved by love" in young people from Jalisco, Mexico, as well as to identify the actors and situations with which this emotion is related. The study was qualitative, it was carried out with 328 young men and women between 17 and 29 years old, who answered a survey about situations reminiscent of Kama Muta. The findings revealed that the four most evocative events for Kama Muta are reunions, death scenes, acts of kindness or charity, and acts of filial/partner love. Among the most evocative actors in this emotion were family and friends.Kama Muta es una emoción de auto-trascendencia relacionada con sentirse conmovido por amor. Esta emoción ha sido mayormente estudiada en países angloparlantes y a través de estudios comparativos trasnacionales. En este trabajo se buscó analizar y categorizar experiencias evocadoras de la emoción Kama Muta o “sentirse conmovido por amor al prójimo” de jóvenes de Jalisco, México, así como identificar los actores y situaciones con los que se relaciona esta emoción. El estudio fue cualitativo, se realizó con 328 jóvenes de entre 17 y 29 años, los cuales respondieron una encuesta acerca de situaciones evocadoras de Kama Muta.  En los hallazgos se encontró que los cuatro eventos más evocadores de Kama Muta son los reencuentros, las escenas de muerte, los actos de bondad o caridad y los actos de amor filial/de pareja. Entre los actores más evocadores de esta emoción son la familia y las amistades

Character strengths as predictors of resilience in Mexican adults

En la Psicología positiva el estudio del buen carácter concibe las virtudes como rasgos centrales considerados como valores universales, mientras que las fortalezas son las características psicológicas valoradas moralmente que componen esas virtudes. La resiliencia, por su parte, comprende un proceso dinámico de adaptación exitosa a situaciones adversas a partir de recursos internos y externos. El objetivo del presente estudio fue analizar el valor predictivo de las fortalezas humanas sobre los componentes de la resiliencia en población mexicana. Se aplicó el Inventario de Fortalezas y Virtudes (IVyF), así como la versión validada para México de la Escala de Resiliencia para adultos (RSA) a 590 personas residentes de Guadalajara, Jalisco. Mediante análisis de regresiones lineales, se encontró que las fortalezas de carácter que mejor predicen los factores de la resiliencia son: gratitud, inteligencia social y perspectiva. Los resultados se contrastan con estudios previos y se discuten implicaciones y sugerencias para nuevos estudios.In Positive Psychology, the study of good character conceives the virtues as central traits consider as universal values, while strengths are psychological characteristics morally valued that compose those virtues. On the other hand, Resilience is a dynamic process of successful adaptation to adverse situations through internal and external resources. The aim of this study was to analyze the predictive value of human strengths in resilience components on Mexican population. The Inventory of Strengths and Virtues (IVyF) and the Mexican adaptation of the resilience scale for adults were applied to 590 residents of Guadalajara, Jalisco. Through lineal regression analysis, it was found that the best predictors of resilience factors are gratitude, social intelligence and perspective. The results are contrasted with other studies and implications and suggestions for future research are discussed

¿Qué motivó a las mujeres a marchar en el 8m? Análisis desde la teoría de marcos de acción colectiva

Este trabajo se desprende del estudio internacional sobre “efervescencia colectiva, autotrascendencia y diferencias de género en el bienestar social, durante las manifestaciones del 8 de marzo”. El propósito de este estudio fue identificar en qué medida la participación en la marcha del 8M en Guadalajara pudiera ser explicada por variables enmarcadas en la teoría de los Marcos de Acción Colectiva (MAC), particularmente las emociones negativas, la identidad social situada, la solidaridad, la obligación moral y la eficacia colectiva. La muestra comprendió 353 mujeres de entre 18 y 63 años que respondieron la encuesta entre el 8 y el 13 de marzo de 2020 por medio de un formulario virtual. Los resultados muestran diferencias significativas entre participantes y no participantes en la marcha de acuerdo a las variables observadas. Las variables que predijeron la participación fueron principalmente la obligación moral, las emociones negativas, la identidad social situada de forma positiva y la eficacia colectiva de manera inversa. En conclusión, son los elementos relacionados con la identidad colectiva, así como la indignación ante la situación de las mujeres, lo que motivó a las manifestantes, aún cuando no se preveía un cambio social