Mulheres, educação e religião: as interfaces do poder numa perspectiva histórica

Este artigo procura analisar as relações entregênero, educação e religião e sua convergênciacom as expectativas sociais quanto ao sexofeminino. A religião representa o ponto nevrálgicopara onde convergem as relações depoder estabelecidas no nível simbólico e noimaginário, por aglutinar a essencialidade daexistência humana. A educação perpetua, deforma simbólica, as diferenciações de gênero,ao alocar no espaço escolar as expectativasquanto ao desempenho de papéis sexuais.Dessa forma, as relações de gênero e o poderreal e simbólico edificam-se historicamenteno conservadorismo e em limites estreitos,gerando a perpetuação das desigualdadesentre os sexos

O movimento missionário e educacional protestante na segunda metade do século XIX: para cada igreja uma escola

Os protestantes, que nas décadas finais do século XIX vieram ao Brasil, apresentavam-se e se desejavam como expoentes de uma força renovadora que não pretendia apenas o ajustamento de seus membros às condições político-sociais dominantes, mas, inclusive, aspiravam por transformações econômicas a exemplo do que vinha acontecendo no seu país de origem, alicerçando assim o poderio do capitalismo incipiente que se delineava desde os meados do século. Assumindo uma postura de progresso e desenvolvimento, aliada a um padrão de comportamento ético onde imperava a austeridade, defendiam a vocação secularizante entre Igreja e Estado, a educação liberal e democrática, e se opunham ao totalitarismo retrógrado defendido pelos católicos imbuídos de forte espírito elitista e tradicional. Era a idéia do destino manifesto de um povo que tinha a incumbência divina de levar a verdadeira fé aos gentios e idólatras que viviam nos quatro cantos do mundo. The missionary and educational protestant movement in the last half of the XIX Century: for each church one school Abstract The Protestants, who came to Brazil at the last decades of the 19th Century, presented themselves as and wished being exponents of a renovating strength which didnt just intend the adjustment of its members to the dominant political-social conditions but, besides, aspired for economic changes inspired in what had been happening in its origin country, supporting the might of the incipient capitalism that had been delineated since the mid-Century. Assuming a posture of progress and development, allied to an ethical behavior pattern where the austerity reigned, they defended the secularistic vocation between Church and State, the liberal and democratic education, and they were opposed to the retrograde totalitarianism defended by the Catholics emerged in strong elitist and traditional spirit. It was the idea of the manifested destiny of a people that had the divine incumbency of taking the true faith to the heathens and idolaters who lived in the four parts of the world

Uma narrativa para ir ao encontro de mim mesma

Neste ano de 2009, completei 43 anos de magistério.Terei feito a minha parte? Em que contribuí para a educação do povo deste País? Um País que é meu e que amo. O lugar onde nasci e criei meus filhos, enterrei seres amados e onde irei repousar para sempre quando minha vez chegar. Nesse dia, o qual espero ainda distante terei, talvez, tempo apenas para sentir a doçura do ar e de como o sol aqui nos acaricia a pele. E mesmo se houver chuva ou vento, ainda assim sentirei o sol. Este País é o meu Brasil que se cruza em imensos planaltos e planícies, é pontilhado de verde e de luz refletida em inúmeras águas. E seu povo, o meu povo brasileiro miscigenado em poderosas matrizes étnicas, também reflete em seu semblante as cores faiscantes dessa beleza. É para esse meu povo, que merece ser cuidado com carinho e responsabilidade, que dedico esta narrativa. A narrativa de uma educadora que, a cada novo grupo de alunos, recria para si a esperança

As gentis patrícias: identidades e imagens femininas na primeira metade do século XX (1920/1940)

O ARTIGO REALIZA UMA RELEITURA DE ALGUMAS OBRAS PUBLICADAS NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX, DEDICADAS E DIRIGIDAS PRINCIPALMENTE ÀS JOVENS BRASILEIRAS

Educação, gênero, poder e desenvolvimento: uma visão histórica

Na interpretação da história das mulheres, campo do conhecimento que se ancora nas experiências e realizações que se iniciam no espaço privado e alcançam as fronteiras do espaço público, é possível trazer à tona um encadeamento de fatos que transparecem nas relações de gênero, as quais, por sua vez, edificam e alicerçam as relações de poder entre os sexos. No entanto, o poder é passível de confrontação e os modelos de resistência acompanham a inculcação ideológica vinda dos diversos setores sociais que procuram justificar os mecanismos de submissão de um sexo ao outro, no qual o sexo feminino está sujeito a um sistema de desigualdades

A destinação das mulheres para educar meninos e meninas: como são construídos os paradoxos históricos

This article reflects on the feminization of the teaching profession, a social and cultural phenomenon established in Brazil since the 19 th century. Feminization followed the ideal in vigour, according to which women were the best educators for children due to their attributes and qualities that made them better equipped to teach in the elementary school, in a historical time when education occupied a rather important political space. However, the women’s occupation with children education, in addition to a supposed feminine destination to such labour, established some historical paradoxes, being the main one the professional depreciation that followed the construction of the imagery on the practice of such profession.Este artículo realiza una reflexión sobre la feminización de lo magisterio, fenómeno social y cultural que se ha firmado en Brasil desde el siglo XIX. La feminización ha acompañado el ideal vigente, según lo cual las mujeres eran las mejores educadoras de infancia de poseer atributos y cualidades que las hacían más bien adecuadas para enseñaren en la enseñaza primaria, en un periodo histórico en lo cual la educación ocupaba un espacio político de veras importante. Pero, la ocupación de la enseñanza de niños por las mujeres, aliada a una pretensa destinación femenina para ese mister, ha instaurado algunas paradojas históricas, siendo la principal la devaluación profesional que ha acompañado la construcción de la imagética sobre el desempeño de esa profesión.Este artigo faz uma reflexão sobre a feminização do magistério, fenômeno social e cultural que se firmou no Brasil desde o século XIX. A feminização acompanhou o ideal vigente, segundo o qual eram as mulheres as melhores educadoras da infância por possuírem atributos e qualidades que as tornavam mais bem adequadas a lecionar no ensino primário, num período histórico no qual a educação ocupava um espaço político deveras importante. Porém, a ocupação do ensino de crianças pelas mulheres, aliado a uma pretensa destinação feminina para esse mister, instaurou alguns paradoxos históricos, sendo o principal deles a desvalorização profissional que acompanhou a construção da imagética acerca do desempenho dessa profissão

Devotas e instruídas: a educação de meninas e mulheres no Brasil – fragmentos do passado histórico (1846/1930)

Using a bibliographic research, the article analyzes some fragments of the theories about women’s education inserted in the republican popular education project, from 1846 to 1930. It presents ideas about women’s education in Brazil, the relations between the political power and the Catholic Church and its idea of mother and wife inside a universe of submission. From the theoretical perspective, the paper is based on Aranha, Hilsdorf and Vidigal works, concerning the general questions of Education History during the beginning of the Republic and on Duarte, Nunes e Paiva regarding the women’s education universe. The analysis showed that the project did not involve feminine education and considered women only as children’s teachers and, therefore did not approve the idea of women attending regular courses; that the change of this mentality started from the spread of the liberal concepts, the reorganization of the family and a more equitative division of parent’s responsibilities and, therefore, the importance of women’s role in society increased. It points out the existence and goals of the religious schools on girls’ education and, during the twentieth century, the teaching career as a way to the first opportunities of economical wealth, the expression of the word not only figurative, and the transition of the domestic space to social visibility. The study concludes that the renewed ideal aligned with the State’s project to educate the people has not been enough to solve the inequalities of gender that had only been attenuated from the 1930s on, through the achievement of women’s right to vote.Key words: republican education, women’s education, religious schools.O artigo tem por objetivo analisar, por meio de pesquisa bibliográfica, alguns fragmentos do ideário da educação das mulheres inserido no projeto republicano de educação popular, de 1846 a 1930. Apresenta reflexões sobre a educação feminina no Brasil, as relações entre o poder político e a Igreja Católica e, por meio dela, a internalização do papel de mãe e esposa, num universo de submissão necessária e benéfica. Fundamenta-se, teoricamente, em Aranha, Hilsdorf e Vidigal, nas questões gerais da História da Educação do início da República, e em Duarte, Nunes e Paiva, no que toca ao universo da instrução das mulheres. A análise realizada mostrou que o projeto não contemplava a educação feminina e destinava as moças à frequência das escolas normais como uma das únicas formas de instrução, entendendo as mulheres como as mais adequadas ao magistério de crianças; aponta para a modificação dessa mentalidade a partir da disseminação dos conceitos liberais, a reorganização da família e a divisão mais equitativa das responsabilidades dos pais, a partir do que o papel da mulher é ampliado; destaca a existência e os objetivos dos colégios religiosos na educação das meninas e, já no século XX, a carreira do magistério como a passagem para as primeiras oportunidades de bem-estar econômico, manifestação da palavra não apenas figurativa, e trânsito do espaço doméstico para a visibilidade social. O estudo conclui que o ideal renovador alinhado ao projeto do Estado de educar a população não foi suficiente para resolver as desigualdades de gênero, só amenizadas a partir da década de 1930, com a conquista do voto feminino.Palavras-chave: educação republicana, educação de mulheres, escolas religiosas

Professoras e rainhas do lar: o protagonismo feminino na imprensa periódica (1902/1940)

Os anos iniciais do século XX contaram com uma imprensa periódica que exigia maiores direitos para as mulheres, educação, instrução e o voto. Essa imprensa foi influenciada pela imprensa internacional que se veiculava no País em número suficiente e preços acessíveis. As revistas e jornais vinham principalmente dos Estados Unidos e da Europa que, nesse momento, se agitava em torno do feminismo e dos tempos de guerra. Os periódicos, de longa ou curta duração, esporadicamente contemplavam ideias acerca do papel das mulheres na sociedade e nem sempre havia unanimidade na sua ideologia e representação do protagonismo feminino. Com seu beneplácito vieram à luz as expectativas de segmentos intelectualizados da sociedade brasileira, em especial nas maiores cidades do País como São Paulo e Rio de Janeiro, no tocante à educação das mulheres e sua destinação para a maternidade, conjuntamente com a educação de crianças. A abordagem adotada volta-se para os conceitos da História da Educação, História das Mulheres, Estudos de Gênero e Imprensa