Mulheres e cultura popular: gênero e classe no bumba-meu-boi do maranhão

El artículo aborda el tema de la participación de las mujeres en el bumba-meu-boi de la región noreste de Maranhão (Brasil), una fiesta de la cultura popular que abarca género y clase, así como algunos aspectos de raza y generación. El bumba-meu-boi, que antes era percibido negativamente como una manifestación de la comunidad a cargo de hombres negros y pobres, ahora ha ganado visibilidad, reconocimiento y recursos públicos, lo que propició un aumento del número de mujeres que alcanzan el poder en la fiesta, e incluso del número de personas blancas de clase media participantes, hecho que ha alterado la jerarquía de la población negra y pobre. La exigencia de contar con un prototipo de mujer coincide con el blanqueamiento de las mujeres en casi todos los grupos, de ahí que ahora aumenten las desigualdades entre las mujeres negras y blancas, entre clases y entre los grupos de bumba-meu-boi. La investigación analiza tales desigualdades derivadas.Resumo. O artigo trata o tema da participação das mulheres no bumba-meu-boi da região nordeste, no Maranhão (Brasil), uma festa da cultura popular que integra gênero e classe, bem como alguns aspectos de raça e geração. O bumba-meu-boi, que antes era percebido negativamente como uma manifestação da comunidade de homens negros e pobres que eram os encarregados da festa, ganhou agora visibilidade, reconhecimento e recursos públicos, o que proporcionou um aumento do número de mulheres que alcançaram poder na festa, e inclusive do número de pessoas brancas de classe média participantes, fato que alterou a hierararquia da população negra e pobre. A exigência de contar com um prototipo de mulher coincide com o branqueamento das mulheres em quase todos os grupos, daí que agora aumentem as desigualdades entre as mulheres negras e brancas, entre classes e entre os grupos de bumba-meu-boi. A investigação analisa tais desigualdades derivadas.Abstract. This article addresses the participation of women in the bumba-meu-boi of the northeastern region of Maranhão in Brazil, a popular culture festival that involves gender and class, as well as some aspects of race and generation. The bumba-meu-boi, which was formerly perceived negatively as a community expression by poor black males, has recently gained visibility, recognition, and public funding, thus fostering an increase in the number of women who have acquired power in the festival, and even in the number of middle class white participants, a fact that has upset the hierarchy of the poor black population. The need to have a female prototype coincides with the blanqueamiento or whitening of women in almost all of the groups, thus increasing inequalities between black and white women, between classes, and among bumba-meu-boi groups. The article examines such derived inequalities

GÊNERO E CULTURA POPULAR: RELAÇÕES DE PODER, POSIÇÕES E SIGNIFICADOS DA PARTICIPAÇÃO DAS MULHERES NOS GRUPOS DE BUMBA-MEU-BOI DO MARANHÃO

O trabalho objetiva investigar a participação das mulheres no bumba-meu-boi do Maranhão levando em conta as relações de gênero em interface com o marcador raça, de modo a focar e analisar as desigualdades percebidas nesse folguedo. Para isto, o estudo, que ainda se debruça sobre a questão da cultura popular, é feito a partir de perspectiva interdisciplinar. No Maranhão, o bumba-meu-boi é tido como a principal manifestação da cultura popular local, sendo o símbolo identitário do povo maranhense. Ele é classificado em quatro tipos principais de sotaques, variações do folguedo que são definidas tendo em vista a região de origem e/ou os instrumentos musicais utilizados para conduzir a brincadeira. Todavia, nos interessa mais o fato destes mesmos sotaques poderem ser classificados ainda de acordo com os significados locais atribuídos ao gênero. Assim, um sotaque pode ser considerado como mais masculino e/ou mais feminino, precisando assim os espaços a serem ocupados nele por homens e mulheres. Em termos metodológicos, a pesquisa envolveu trabalho de campo que contou com observação participante, realização de entrevistas e consulta a documentos e literatura sobre o bumba-meu-boi

Trajetória política de Marília Arraes na esquerda em Pernambuco

A teoria de gênero nos permite compreender e analisar a atuação das mulheres no campo da luta política. De acordo com teóricas feministas, tais como Joan Scott (1989), Henrieta Moore (1997) e Marilyn Strathern (2006), gênero constitui-se como princípio organizador da vida social, atribuindo papeis, espaços, lugares e posições para as pessoas, para os objetos e para a natureza. É por meio do gênero que nossos sentimentos de ser homem e ser mulher ganham valor moral que orientam nossa ação com as outras pessoas, com os objetos, com o espaço e com o ambiente. Por isso as ideias do que vem a ser homens e mulheres reais variam, consoante sistemas de valores de gênero em contextos específicos, devendo ser culturalmente situadas

Mulheres e cultura popular: gênero e classe no bumba-meu-boi do Maranhão

This article addresses the participation of women in the bumba-meu-boi of the northeastern region of Maranhão in Brazil, a popular culture festival that involves gender and class, as well as some aspects of race and generation. The bumba-meu-boi, which was formerly perceived negatively as a community expression by poor black males, has recently gained visibility, recognition, and public funding, thus fostering an increase in the number of women who have acquired power in the festival, and even in the number of middle class white participants, a fact that has upset the hierarchy of the poor black population. The need to have a female prototype coincides with the blanqueamiento or whitening of women in almost all of the groups, thus increasing inequalities between black and white women, between classes, and among bumba-meu-boi groups. The article examines such derived inequalitiesO artigo trata o tema da participação das mulheres no bumba-meu-boi da região nordeste, no Maranhão (Brasil), uma festa da cultura popular que integra gênero e classe, bem como alguns aspectos de raça e geração. O bumba-meu-boi, que antes era percebido negativamente como uma manifestação da comunidade de homens negros e pobres que eram os encarregados da festa, ganhou agora visibilidade, reconhecimento e recursos públicos, o que proporcionou um aumento do número de mulheres que alcançaram poder na festa, e inclusive do número de pessoas brancas de classe média participantes, fato que alterou a hierararquia da população negra e pobre. A exigência de contar com um prototipo de mulher coincide com o branqueamento das mulheres em quase todos os grupos, daí que agora aumentem as desigualdades entre as mulheres negras e brancas, entre classes e entre os grupos de bumba-meu-boi. A investigação analisa tais desigualdades derivadas.El artículo aborda el tema de la participación de las mujeres en el bumba-meu-boi de la región noreste de Maranhão (Brasil), una fiesta de la cultura popular que abarca género y clase, así como algunos aspectos de raza y generación. El bumba-meu-boi, que antes era percibido negativamente como una manifestación de la comunidad a cargo de hombres negros y pobres, ahora ha ganado visibilidad, reconocimiento y recursos públicos, lo que propició un aumento del número de mujeres que alcanzan el poder en la fiesta, e incluso del número de personas blancas de clase media participantes, hecho que ha alterado la jerarquía de la población negra y pobre. La exigencia de contar con un prototipo de mujer coincide con el blanqueamiento de las mujeres en casi todos los grupos, de ahí que ahora aumenten las desigualdades entre las mujeres negras y blancas, entre clases y entre los grupos de bumba-meu-boi. La investigación analiza tales desigualdades derivadas

Symphony by many hands: ethnographic sketch for a scientific project and the vicissitudes of evaluation policies

This article describes the process of elaborating a project for submission to the National Programme of Academic Cooperation (PROCAD) of the Commission for the Training of Personnel for Higher Education (Capes). Its aim is to discuss whether the results of inter-institutional policies strengthen peripheral institutions, as its formal objectives state. This discussion encompasses the analysis of the current evaluation policies of both graduate programs and the academic faculty attached to them. These policies seem to replace principles of academic cooperation with competition between colleagues. The text was based on the author’s participation in the Inter-Institutional Seminar on Science and Knowledges in Amazônia (UFPE, Recife, out/2005) and more specifically on the discussions of the round-table on Inter-Institutional Policies for Research and Training

O "urrou" do boi em Atenas : instituições, experiencias culturais e identidade no Maranhão

Orientador: Maria Suely KofesTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia, Letras e Ciencias HumanasResumo: Esta pesquisa procura compreender o processo de formulação de identidade maranhense, informada por configurações simbólicas distintas historicamente. A partir de uma investigação na cidade de São Luis, são consideradas políticas, narrativas e instituições que afirmam diferenciação e semelhança entre Maranhão e Brasil- ou seja, região e nação. Atenta-se aqui para as experiências atuais que marcam essa identidade, para a estrutura de relações sociais, a história e as negociações de significados que atribuem sentidos a "ser maranhense". Estas questões são i<;lentificadas nas festas populares, promovidas por instituições culturais para os locais e para os turistas, enfocando disputas políticas, simbólicas e econômicas que perpassam os eventos, e destacando os distintos agentes neles envolvidos. A investigação considera as classificações sobre produções culturais que ordenam os valores erudito e popular, em hierarquias distintas, a partir das quais alguns símbolos assumem centralidade em contextos específicos da experiência identitária. Neste processo, a tradição articula passado e presente, e escolhe, num repertório de significados disponíveis, o que será lembrado e esquecido. As diferenças e desigualdades são percebidas e podem ser articuladas como distintos níveis de pertencimento. Porém, nessas articulações, percebe-se também o que se compartilha como maranhense, mesmo que os significados que lhes dá sentido (como maranhense) tenham variado ao longo do tempoAbstract: This research seeks to understand the fonnulation process of the "maranhense" identity, infonned by historicalIy distinct symbolic configurations. From an investigation in the city of Sao Luis, politics, narratives and institutions are considered in the way they affinn differentiation and similarities between Maranhao and Brasil - that is, between region and nation. The analysis focuses the current experiences that confonn this identity, the structure of social relations, the history and the negotiations around the meanings that confer senses of "being maranhense". AlI these questions are identified in the popular parties, promoted by cultural institutions for the locaIs as welI as for the toOOsts, higWighting political, econornical and symbolic disputes that intertwine and emphasizing the distinct agents involved in it. The investigation considers the classification of the cultural production that arrange the erudite and popular values in distinct hierarchies, from which some symbols assume centrality in specific contexts of the identity experience. In this process, the tradition articulates past and present and chooses - among a repertoire of available meanings - what will be remembered and what will be forgotten. The differences and inequalities are noticed and can be articulated within different levels of belonging, although in these articulations it can be noticed as welI what is shared as "maranhense", even of the meanings that confer this sense had varied through timeDoutoradoCiencias SociaisDoutor em Ciências Sociai