La copia de los hechos. La biomedicina, el poder y sus encubrimientos

En los últimos treinta años, la antropología ha ampliado su espectro de objetos etnográficos para incluir la práctica y el discurso biomédicos y científicos. Entre los factores que han posibilitado esta inclusión destaca la disolución de las fronteras tradicionales entre ciencia y creencia. No obstante, el análisis de la ciencia y la biomedicina implica algunos desafíos a la hora de abordar el lenguaje científico, entendido en las versiones más positivas como el espejo de la naturaleza. ¿Cómo dar cuenta de las dimensiones culturales y sociopolíticas de la ciencia si su lenguaje se presenta como la copia de los hechos? Este artículo explora la forma singular en que el lenguaje científico niega su naturaleza social y política en el contexto de la biomedicina y de la psiquiatría bomédica. el texto indaga no tanto en la relación de la biomedicina con el poder, como en los artificios que encubren esta relación

Un saber menos dado: nuevos posicionamientos en el campo de la salud mental colectiva

La salud colectiva es ya un paradigma de largo recorrido en América Latina. La salud mental colectiva, por su parte, ha tenido un desarrollo relevante en algunos países latinoamericanos, e incluso ha actuado como estímulo para la reforma psiquiátrica en estos países. Sin embargo, ambas aparecen encapsuladas en un tiempo y territorio, entre otras cosas, por la hegemonía de una epistemología-mundo que, mientras ha impuesto un modelo naturalizado de verdad, ha negado la posibilidad de que otros saberes discutan sobre aquello ya ordenado (nosologías, protocolos, políticas, etc.), y menos aún sobre el propio ordenamiento. En este artículo reflexionamos sobre el poder de la etnografía, en tanto forma de conocimiento y relación social en sí misma, para ensanchar los espacios para una salud colectiva posible en un contexto donde aún es incipiente: Europa. La idea es que el punto de vista etnográfico facilita repensar lo ya dado, creando permeabilidad en las prácticas ya sedimentadas, así como nuevas ventanas de asombro.Collective health is a paradigm with a long history in Latin America. Similarly, collective mental health has had an interesting development in certain Latin American countries, even acting to stimulate psychiatric reform. However, both paradigms appear to be encapsulated in specific times and places, among other reasons because of a hegemonic global-scale epistemology that, by imposing a naturalized model of truth, denies other forms of knowledge the opportunity to question not only already-established disease categories, treatment protocols and health policies, but the established order itself. In this article, we reflect on the power of ethnography, as both a form of knowledge and a social relation in itself, to broaden the space available for a possible field of collective health in a context where it is still incipient: Europe. The ethnographic point of view allows us to rethink that which is already accepted, creating permeability in entrenched practices and opening up surprising new possibilities

Nuevas tendencias en antropología de la medicina

Partiendo de una aproximación conceptual a qué es la antropología de la medicina, los autores desarrollan las líneas de investigación más actuales relacionadas con algunos objetos de estudio; por ejemplo, los sistemas médicos, las relaciones entre antropología, los síndromes que se manifiestan en el marco específico de cada cultura, los discursos de enfermedad y las aportaciones de la antropología a la educación para la salud

Biomedical Psychiatry and its Concealed Metaphors: An Anthropological Perspective

The idea that power relations structure social life is self-evident to most anthropologists. Western medical knowledge or biomedicine, and by extension science or scientific knowledge, however, has until relatively recently been exempt from anthropological scrutiny in political terms. An understanding of biomedicine as a system of knowledge that is not a copy of facts but a representation of them has entailed a break with the traditional separation of folk knowledge and scientific knowledge in anthropology, making it possible to include biomedicine in the repertoire of ethnographic objects. The pecu- liarity of biomedicine as a cultural system, seen from this perspective, lies in a paradox: its self-characterization as a set of non-ideological discourses and practices is a representation that conceals its ideological and power-saturated nature. Through an analysis of DSM-IV-TR, this article explores some of the representational strategies through which this con- cealment takes place in biomedical psychiatry: the asocial and universal character of mental illness categories; the neu- trality of clinical practice; and the non-moral nature of clinical criteria and judgment. These are concealed metaphors in the true sense, for not only do they speak of something without naming it but they also deny their own existence as metaphors

Tine Van Osselaer, Henk de Smaele y Kaat Wils, eds. Sign or Symptom? Exceptional Corporeal Phenomena in Religion and Medicine in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Leuven: Leuven University Press; 2017, 208 p. ISBN: 9789462701076. € 45.00

Obra ressenyada: Tine VAN OSSELAER, Henk DE SMAELE y Kaat WILS, eds. Sign or Symptom? Exceptional Corporeal Phenomena in Religion and Medicine in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Leuven: Leuven University Press, 2017

Antropología versus psiquiatría: el síntoma y sus interpretaciones.

En The Vital Balance, de 1963, Karl Menninger esbozaba una pregunta que a pesar de su aparente sencillez ha sido de gran relevancia en la historia del conocimiento psiquiátrico: What is behind the symptom?. El conocido psiquiatra norteamericano apelaba con esta cuestión a lo que en su opinión era el significado último de los síntomas. Porque, y en sus palabras, «nadie roba un reloj por el simple propósito de obtener un objeto. Nadie corta su garganta con el único objetivo de morir. La motivación humana no es tan simple», sino más bien el resultado de una multitud de presiones y acontecimientos que el terapeuta debe descubrir y describir