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    Da senzala ao cortiço : história e literatura em Aluísio Azevedo e João Ubaldo Ribeiro

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    O artigo analisa dois romances brasileiros de épocas diferentes – O cortiço, de Aluísio Azevedo, lançado em 1890, e Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro, de 1984. Apesar das muitas diferenças que os separam, ambos narram o processo de formação das elites brasileiras, revelando a violência nele envolvida. O naturalismo de Azevedo e o tom paródico de Ribeiro estabelecem, cada um a seu modo, um instigante diálogo com a história brasileira.The article analyses two Brazilian novels, written in different epochs: Aluísio Azevedo's O cortiço (The slum house), published in 1890, and João Ubaldo Ribeiro's Viva o povo brasileiro (translated as An invincible memory), of 1984. In spite of many differences, both relate the process of élites formation in Brazil, revealing its violence. Azevedo's naturalism and Ribeiro's use of parody establish, each one after its way, a stimulant dialogue with Brazilian history

    A formação do ethos brasileiro

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    Objetiva-se, neste artigo, discorrer a respeito da constituição do ethos educativo na formação cultural do povo brasileiro. Para tanto, realizou-se um estudo de caráter  bibliográfico sobre as reflexões históricas desde o Descobrimento do Brasil até a expulsão da Companhia de Jesus e sobre o ethos na contemporaneidade brasileira. Sublinha-se que a educação na formação do povo brasileiro nunca se constituiu em um mecanismo que pudesse contribuir no esclarecimento da nação, tornando-a autônoma e emancipada – ela sempre esteve à mercê de ideologias: religiosas, políticas e econômicas. Portanto, a formação cultural do povo brasileiro constituiu-se em um ethos forjado segundo as ideologias estrangeiras. Palavras-chaves: Ethos. Educação. Ideologi

    Evolução do povo brasileiro

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    3 ed.FINEPUFRJFUJBIBEPFAPERJME

    A elite brasileira e as leis que "não pegam"

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    Artigo que aborda a temática da falta de efetividade das leis no Brasil. É contra o pensamento de que o povo brasileiro é paciente, omisso, não reclama seus direitos e não defende seu país e apresenta duas soluções para que as leis estipuladas tenham, realmente, vigor e aplicabilidade

    A INVISIBILIDADE DE SI DO POVO BRASILEIRO NA OBRA DE DARCY RIBEIRO

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    Nesse artigo pretendemos abordar, do ponto de vista filosófico, alguns temas relacionados ao trabalho de Darcy Ribeiro como antropólogo e idealizador de uma gênese do povo brasileiro e de sua identidade. A obra pontual a que nos ativemos foi justamente O povo brasileiro. Trouxemos também uma reflexão mais profunda de como se instaura a desigualdade social atrelada a questão racial

    O POVO BRASILEIRO: ENSAIO HISTORIOGRÁFICO

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    A formação das elites em Viva o povo brasileiro e O cortiço

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    A formação das elites em Viva o povo brasileiro e O cortiç

    Desempenho de feijão (Phaseolus vulgaris L.) do grupo preto no Amapá.

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    O feijão (Phaseolus vulgaris L.), é um produto de mais alto significado social na composição da agricultura brasileira, constituindo-se junto com o arroz a base de alimentação do povo brasileiro. Este trabalho foi realizado pelo Centro de Pesquisa Agroflorestal do Amapá - CPAF-Amapá, com o apoio do Centro Nacional de Pesquisa de Arroz e Feijão - CNPAF e constou da avaliação de 15 genotipos de feijão do grupo preto.bitstream/item/96196/1/CPAF-AP-1996-Desempenho-Feijao-Preto.pd

    História, direito, política, música e arte: onde o povo brasileiro?

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    Editorial da Revista do IEB 83 - História, direito, política, música e arte: onde o povo brasileiro

    O caráter dinâmico da História:: fatos e versões em Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro

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    O caráter dinâmico da História: fatos e versões em Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeir
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