Latvian Evangelical Lutheran theology during German occupation, 1941-1944

Peer reviewe

Opening address at the Symposium on Saami religion arranged by the Donner Institute 16-18 August 1984

This paper is based on the words of welcome to the symposium on Saami Religion

The role and effect of the healing touch of Jesus in Mark : a cognitive study

Jeesuksen ihmekertomuksia on tutkittu useasta näkökulmasta Bultmannin Uuden testamentin demytologisaation jälkeen. Nykyisen tutkimuksen mukaan Jeesus toimi rituaalisena parantaja sellaisessa yhteisössä jossa sairaisiin koskemista ei pidetty hyväksyttävänä. Rituaali teorioiden ja etenkin kognitiivisen uskontotieteen kehityksen myötä Jeesuksen rituaaliset parantamistoimet ovat nousseet uudelleen kiinnostaviksi tutkimuskohteiksi. Jeesuksen toiminnassa on useita sellaisia elementtejä joita voidaan löytää myös muilta parantajilta. Yksi Jeesuksen tärkeimmistä parantamismetodeista on sairaiden koskettaminen. Kognitiotieteet ja neuropsykologia ovat kehittäneet kosketusta koskevia teorioita, joilla kyetään selittämään kosketuksen positiivinen voima sosiaalisessa interaktiossa. Kosketus on vahva emotionaalinen vaikuttaja ja sillä on merkittävä rooli myös ihmisen kehityksessä ja kasvussa. Tämän tutkimuksen tarkoitus on kehittää ymmärrystämme näistä Jeesuksen rituaaliseen parantamiseen liittyvistä kulttuurisista, sosiaalisista ja kognitiivisista. Tämä tutkimus tähtää kokonaiskuvan luontiin Jeesuksen parantavan kosketuksen merkityksestä ja vaikutuksesta. Tutkimuksessa käytän hyväksi perinteistä eksegetiikan ja etenkin ihme- ja Jeesus-tutkimuksen kenttää, sekä alati kehittyvää kognitiivisen uskontieteen alaa. Uutena tutkimusmetodina esittelen kognitiivisia ja psykologisia kosketuksen tutkimuksen tuloksia ja teorioita, näistä merkittävimpinä affektiivisen ja sosiaalisen kosketuksen käsitteet. Tämän tutkimuksen aineistona toimii Markuksen evankeliumissa ilmenevät kosketusta sisältävät Jeesuksen parantamisihmeet. Tutkimuksen valossa vaikuttaa siltä, että fyysisellä kosketuksella oli tärkeä rooli vaikuttavan rituaalin toimituksessa. Magiauskonnolliselle rituaalille kosketus oli sen keskeinen vaikuttava tekijä. Voidaan puhua maagisesta kosketuksesta. Sairaiden koskettaminen oli vaikuttava ele, joka oli vastoin vallitsevia sosiaalisia sekä kognitiivisia odotuksia. Jeesus paransi pitkälti sairaita ja köyhiä, joiden katsottiin kuuluvan yhteisön ulkopuolelle. Sosiaalisen kosketuksen valossa voimme paremmin ymmärtää tämän rituaalisen eleen vaikutuksen. Kosketuksen affektiiviset ominaisuudet synnyttävät positiivisia tunteita, jotka edistävät rituaalisen parantavan kosketuksen merkitystä. Kosketus on yksi ihmisen keskeisimmistä aisteista jolla on tärkeä rooli tunteiden luojana ja välittäjänä ihmisten välisessä interaktiossa. Tämä pitää paikkansa myös rituaalisessa tilanteessa, jonka takia kosketusta voidaan pitää merkittävänä vaikuttajana Jeesuksen parantamiskertomuksissa

Birger Gerhardsson on the Transmission of Jesus Traditions – How Did the Rabbinic Model Advance a Scholarly Discourse?

In this article, Birger Gerhardsson's view on the transmission of the Jesus traditions is critically discussed. Gerhardsson's basic thesis was that the pre-Gospel oral tradition was formally controlled and handed down in manners reminiscent of rabbinic teaching and mnemonic techniques. This paper argues that his work, which was initially rejected, enabled later scholars to recognize that there were authoritative individuals exercising control over the transmission process, as opposed to the form-critical notions of anonymous community

Shepherd of an Immigrant People: The Story of Erland Carlsson

From book jacket: The life of Erland Carlsson (1822-1893), immigrant pastor and Augustana Lutheran Synod leader, was fashioned by his pietistic family home in Älghult parish, Kronobergs län, Sweden, it was enriched by the evangelical läsare movement, and it was deepened intellectually by his theological studies at Lund University. Table of Contents: Preface -- Acknowledgements -- The Early Years in Sweden -- Emigration to America -- Building a Congregation -- The Life of an Immigrant Pastor -- The Pastor and His Congregation -- Outreach in Service -- The Church Beyond the Parish -- Champion of Education -- Promotor of the Printed Word -- Leadership in the Augustana Synod -- Conflict and Criticism -- Family and the Larger Society -- The Last Years -- An Appraisal -- Erland Carlsson’s Immigrant Guide -- Bibliography -- Indexhttps://digitalcommons.augustana.edu/ahsbooks/1019/thumbnail.jp

Marriage made in heaven? The contemporary reception of Ephesians 5:21-33 among women

This thesis explores the contemporary reception of Ephesians 5:21-33, an ideologically loaded biblical text whose authority is variously assumed or questioned in relation to an important social institution (marriage). The research exposes and assesses a diversity of readings by women – both scholars and non-scholars – in order to answer the following question: in view of the continued use of this text in Christian communities, what are ethically the most responsible and theologically the most fruitful ways in which it can be read? The thesis first considers readings by contemporary female scholars, drawing attention to their hermeneutical framing of the text and the interpretative techniques they employ. Next, readings by non-scholars, gathered during fieldwork carried out among Christian and Muslim women in the South East of England, are similarly assessed. Together these two groups of readings offer a range of interpretative options for the text: while this is not representative of all reading approaches, it indicates interesting possibilities for hermeneutics which meet the criteria of the research question. Informed by these hermeneutics, especially ideas about textual themes other than marriage and the reading practice of Sachkritik, the concluding chapter offers one way of reading Ephesians 5:21-33 which both demonstrates ethical responsibility towards women and is theologically fruitful. This way of reading takes the theological subject matter of the text (or Sache) to be Christ’s empowering love, which constitutes a theme of Ephesians as a whole and is reflected, albeit inconsistently, in the passage at the centre of this enquiry. The conclusion of the thesis is that the particular hermeneutical objectives outlined in the research question show promise of being met when Ephesians 5:21-33 is taken as illuminating themes other than marriage

Christianity as a Criterion of Nation in Finland among Upper Secondary School Students in 2002, 2008, and 2014

Peer reviewe

Preface

Non peer reviewe

Lutheran Culture as an Ideological Revolution in Finland from the 16th Century up to the Beginning of the 21st Century : A Perspective from Ecclesiastical Legislation

Peer reviewe