Habermas, China und die "halbierte Moderne" : im Gespräch mit dem chinesischen Sozialphilosophen und Übersetzer Cao Weidong

Seit den 1980er Jahren erfreut sich die kritische Theorie im intellektuellen Diskurs Chinas großer Beliebtheit. Dank der chinesischen Reformpolitik wird die Sozialphilosophie der Frankfurter Schule zunehmend als Methode verwendet, um den politischen Alltag und den gesellschaftlichen Wandel kritisch zu analysieren. Hierbei spielen die Schriften von Jürgen Habermas und besonders seine Ansichten zur Zivilgesellschaft, Öffentlichkeit und zur Schlüsselrolle der Kommunikation eine wichtige Rolle. Im Rahmen der vom Interdisziplinären Zentrum für Ostasienwissenschaften der Goethe-Universität veranstalteten Konferenz »Kritik – Theorie – Kritische Theorie. Die Frankfurter Schule in China« gab der Habermas-Experte und Übersetzer Cao Weidong Einblick in das chinesische »Habermas-Fieber«

Was ist orthodoxe Kritische Theorie?

Lukács’ famously asked: “What is orthodox Marxism?” His answer was that a certain method was quintessential. What if we ask the orthodox question about Critical Theory? The answer in this case, I propose, is not a particular method. Moreover, what’s critical about Critical Theory is also not – contrary to prevailing opinions in the literature – a program of justification. In fact, only without such a program can Critical Theory be adequately and appropriately critical. The position I advocate returns to insights from Horkheimer’s writings of the 1930s (and Adorno’s work). Indeed, it is also orthodox in another sense: taking the conviction of a partisan interest – the interest in abolishing social injustice, misery and unfreedom – as the only general criterion for Critical Theory. Its task is to contribute to the struggle against the aforementioned negative elements through conceptual work, self-reflection, and a critical appropriation of the genuine insights of traditional theorising. I conclude by outlining briefly the implications of this position for the mode of approaching social philosophy (and specifically the idea of social pathology)

Ansgar M. Cordie, Raum und Zeit des Vaganten. Formen der Weltaneignung im deutschen Schelmenroman des 17. Jahrhunderts. 2001

Ansgar M. Cordie richtet mit seiner umfang- und materialreichen Dissertation auf den Schelmenroman einen kulturwissenschaftlichen Blick, der durch den Marxismus, die Kritische Theorie, den New Historicism und Clifford Geertz' Konzept der ‚dichten Beschreibung‘ geprägt ist. Er will aufzeigen, daß sich im deutschen Schelmenroman des 17. Jahrhunderts "Spuren der Auseinandersetzung mit der zeitgenössischen Wirklichkeit finden" (S. 4

Macht und Geschlecht - neuere Debatten

Feministische Theorie und Geschlechterforschung steht heute zwischen einer Gesellschaftstheorie, die sich historisch von marxistischen Ansätzen ableitet einerseits - in Deutschland: die Frankfurter Schule oder Kritische Theorie - und poststrukturalistischen oder dekonstruktiven Ansätzen andererseits. Beide theoretischen Strömungen werden jedoch von feministischen Autorinnen für ihre "Geschlechtsblindheit" kritisiert. Der Vortrag nennt einige Strategien und Stichworte, wie sie für eine Macht- und Herrschaftskritik in feministischer und Gender-Perspektive transformiert und produktiv gemacht werden können

Ideologiekritik als Kritik systematisch verzerrter Kommunikationsbedingungen: Zum ideologiekritischen Potenzial der Habermas'schen Theorie

Der Begriff der Ideologie, traditionell verstanden als falsches Bewusstsein, hat für die kritische Theorie zentralen Stellenwert. Nur unter Rückgriff auf diese Kategorie kann sie erklären, warum Herrschaft nicht nur fortbesteht, sondern oft sogar die Zustimmung der Beherrschten findet. Jedoch wird Ideologiekritik immer wieder vorgehalten, die Kriterien, nach denen sie bestimmte Bewusstseinsformen als falsch ausweist, nicht benennen zu können. Jürgen Habermas' kommunikationstheoretisch reformulierte kritische Theorie bietet eine Möglichkeit, dieses Problem zu bearbeiten. Ideologiekritik wird dann als Kritik systematisch verzerrter Kommunikationsbedingungen interpretiert. Der vorliegende Beitrag erläutert das Potenzial dieser kommunikationstheoretischen Ideologiekritik und illustriert es am Beispiel gegenwärtiger Islamdebatten

Mission Impossible? Rezension zu "Kritische Theorie der Politik" von Ulf Bohmann und Paul Sörensen (Hg.)

Ulf Bohmann / Paul Sörensen (Hg.): Kritische Theorie der Politik. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, Bd. 2263. Berlin: Suhrkamp Verlag 2019. 978-3-518-29863-

Neue Konturen feministischer Kritischer Theorie: Rezension zu "Kritische Theorie und Feminismus" von Karin Stögner und Alexandra Colligs (Hg.)

Karin Stögner,/ Alexandra Colligs (Hg.): Kritische Theorie und Feminismus. suhrkamp taschenbuch wissenschaft, Bd. 2360. Berlin: Suhrkamp Verlag 2022. 978-3-518-29960-