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    Book Reviews: Inkuluration in Tranquebar and Brahmabandhab Upadhyay

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    A review for Inkulturation in Tranquebar: Der Beitrag der frühen dänisch-halleschen Mission zum Werden einer indisch-einheimischen Kirche (1708-1730) by Daniel Jeyaraj and Brahmabadhab Upadhyay: The Life and Thought of a Revolutionary by Julius J. Lipner

    Ganztagsschule – in guter Form! Eine Stellungnahme des Rates der EKD

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    Das deutsche Schulwesen befindet sich im Umbruch. „Bildungsstandards“, „Schulzeitverkürzung“, „Schulprogramme“, „Zentrale Prüfungen“ sind nur einige Stichworte der Debatte. Wichtige Veränderungen sind in Gang gekommen; aber der Reformbedarf reicht darüber hinaus. Vor allem unter Verweis auf die Schulsysteme in Staaten, die bei Vergleichsuntersuchungen von Schulleistungen (PISA u. a.) gut abgeschnitten haben, wird unter anderem der Ausbau von Ganztagsschulen vorangetrieben. Das fordert die evangelische Kirche zur Stellungnahme heraus, denn sie ist in der Mitverantwortung für den Religionsunterricht und in der Trägerschaft von evangelischen Schulen von der Thematik direkt betroffen. (DIPF/Orig.

    Lauriacum

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    LAURIACUM Lauriacum ( - ) Einband ( - ) Titelseite ( - ) Grabungen in Enns im Jahre 1936. ([253]) Das Valetudinarium. (255) [Plan]: Beiblatt-Beilage 1 Grabung Lauriacum 1936. ( - ) [Karte]: 83: Valetudinarium von Lauriacum. (263) [Abb.]: Wiederherstellung des Valetudinariums von Lauriacum. (277) Die frühchristliche Kirche. (283) [Abb.]: 85: Ruine der frühchristl. Kirche von Lauriacum. (289) [Plan]: 86: Grundriß der frühchristl. Kirche von Lauriacum. (293) Die späteren Bauten. (303) Einband ( -

    Die Kirche zu Maria Brunnenthal und deren nächste Umgebung

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    DIE KIRCHE ZU MARIA BRUNNENTHAL UND DEREN NÄCHSTE UMGEBUNG Die Kirche zu Maria Brunnenthal und deren nächste Umgebung ( - ) Einband ( - ) Titelseite ([1]) [Abb.]: Gedächtnissäule in Brunnenthal. (4) [Abb.]: Wegkreuz an der Straßenabzweigung. (5) [Abb.]: Pfarrkirche in Brunnenthal. (6) [Abb.]: Turmabschluß der Kirche in Brunnenthal. (7) [Abb.]: Sakristei-Altar. (8) [Abb.]: Hochaltar mit Presbyterium - Gitter und Kanzlei in der Kirche zu Brunnenthal. ([9]) [Abb.]: Antependium am Hochaltartisch. ([11]) [Abb.]: Presbyterium - Gitter (von Johann und Sebastian Penninger, sechzehntes Jahrhundert). ([12]) [Abb.]: Linker Seitenaltar. (14) [Abb.]: Rechter Seitenaltar. (15) [Abb.]: Emporkirche. (17) [Abb.]: Chorbrüstung. ([18]) [Abb.]: Gnadenkapelle. (19) [Abb.]: Das "heilige Brünnl" in Brunnenthal. (21) [Abb.]: Die Kapelle mit den steinsägenden Engeln in Brunnenthal. (23) Einband ( -

    Enlightenment and Ecumenism

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    The contribution of monasticism to Christian theology\u27s framework in almost all periods is undisputed. However, the eighteenth century as a period of monastic theology is still—unjustly—overlooked. That was precisely the time when monks, mostly Benedictines, challenged the traditional ways of theologizing and, along with a number of dedicated individuals, initiated what came to be called the Catholic Enlightenment.1 This movement worked not only for a renewal of ecclesiastical practice and thought, but also for a peaceful dialogue between the Christian churches and even toward an ecumenical theology. One of the most intriguing figures of this enlightened theology is the Swabian Benedictine Beda Mayr (1742-1794)—the forgotten grandfather of ecumenical theology

    Haltung der katholischen Kirche in Westfalen zum und während des Ersten Weltkrieg

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    Die Arbeit fragt nach der Haltung und dem Verhalten der katholischen Kirche, genauer gesagt, des Bistums Münster, im Ersten Weltkrieg. Einerseits bot die Kirche vielen Westfalen in ihren seelsorgerischen Aktivitäten Trost und Unterstützung angesichts von Schwierigkeiten und Leid im Krieg. Andererseits leistete sie einen wesentlichen Beitrag dazu, bis zuletzt den Krieg zu legitimieren und ihre Gläubigen auf die Kriegsziele einzuschwören. Nicht zuletzt versuchte sie so, die Gläubigen enger an die Kirche zu binden

    Unique History, Unique Opportunity: Evangelicalism in Austria since 1945

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    The article deals with the history of evangelicalism in Austria, a subject on which there is hardly any scholarly research. In focus is the development of the newly recognized baptist, charismatic, mainline evangelical, mennonite and pentecostal denominations since 1945. The role of immigration in the growth of evangelicalism is examined, especially during two periods: the decade after WWII (1945-55) as well as the massive immigration from Eastern Europe (particularly from Romania) after the fall of the Iron Curtain in 1989. The article also presents examples of indigenous church movements among the Austrian people themselves, especially during the 1970\u27s and 1980\u27s. Although the story of its growth is remarkable, less than 0.3% of the population are members of evangelical churches. Conclusions are made as to how Austria\u27s evangelicals can learn from their past in order to more effectively shape their future
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