La comunicación que viene: vías y tendencias de futuro

Número 20 complet

El saxofón en España (1850-2000)

No está en mi pretensión hacer una historia al uso ni una mera recopilación de datos, sino que, a través de este instrumento, como hilo conductor, nos adentremos en aspectos humanos y sociales de la historia musical de nuestro país, que habiéndolos extrapolado a otros instrumentos coetáneos nos da una visión de los avatares del intérprete musical o instrumentista. Este aspecto, poco estudiado, es imprescindible y condición sine qua non para la realización del hecho musical. El testimonio humano resulta insustituible y entrañable para poder comprender mejor esos sabores, esos detalles que no registra más que la intrahistoria. La recuperación de muchos de estos relatos fragmentados ha supuesto una parte importante de este trabajo. La falta de referencias escritas se subsanaba con la tradición oral, que en muchos casos iba desapareciendo tras los protagonistas. Esta precaria y disgregada información ha sido la principal causa de que el saxofón careciese de una Historia conocida. Paralelamente, el contexto social y político de las diferentes épocas en que se desarrolla esta andadura ha marcado profundamente, no solo la utilización del saxofón, sino su personalidad. Las vicisitudes, andanzas, las penas y glorias de este instrumento, no son más que las de las personas que marcaron su trayectoria. Las personas que amaron, que vivieron por y para el saxofón, alcanzando sublimes momentos de dicha y también de desaliento. Gracias a todos ellos, a los que va dedicado el presente trabajo, el saxofón se ha manifestado en los más dispares escenarios interpretando debido a su versatilidad las más diversas músicas y estilos. Un recorrido en el tiempo no exento de duros momentos y arduo trabajo, pero como reza la frase “Las carreras no siempre las ganan los más veloces, sino aquellos que siguen corriendo” el saxofón está hoy presente y a la altura de las más exigentes interpretaciones en todos los ámbitos

La proyección en la teoría del derecho, la legislación y la jurisprudencia de la dignidad de la persona como valor, fundamento y principio constitucional

La memoria de Tesis Doctoral se abre sometiendo a pormenorizada pesquisa la pertinencia o no de la investigación en torno a las mil caras del concepto y la idea de dignidad humana, acerca de la cual a lo largo de más de dos mil quinientos años de historia se han generado ríos de tinta en textos de propósitos y naturaleza bien diversa (éticos, filosóficos, antropológicos, teológicos, religiosos, jurídicos…) sobre la idea del ser humano, la esencia del individuo y de la especie humana, resultando mucho más breve la historia de su revolución jurídico política hoy de rango constitucional (T.Geddert-Stinacher), con lo que ha concluido por asumir la función de someter a la totalidad del ordenamiento jurídico a un test de dignidad, a partir del consenso antiautoritario que asumen las constituciones democráticas de la segunda postguerra tras la experiencia totalitaria, que ha determinado la inclusión expresa en los textos constitucionales de un compromiso con los valores formalizados jurídicamente, y que ha supuesto asociar a la persona humana al orden de valores constitucionalizado. Tras la emergencia de sistemas de derechos fundamentales dotados de garantía jurisdiccional se ha reforzado la percepción del nexo inexcusable entre derechos fundamentales y dignidad humana. Este análisis se proyecta a la luz de la significativa relación existente entre el concepto de dignidad humana y los conceptos de auto respeto (sentimiento de una persona acerca de su `propio valor, la firme convicción por parte de esta de que su concepción de bien, su proyecto de vida, vale la pena ser llevado a cabo, así como la confianza en la propia capacidad, en la medida en que de ello depende el que se puedan llegar a realizar los proyectos propios) y el de libre desarrollo de la personalidad como fundamento del orden político y de la paz social, así como tutela de la llamada libertad máxima, pues los tres mantienen una relación firme y una unidad inescindible, aunque en ningún caso, como debiera ser evidente y obvio, tal relación es de identidad. Se habla de dignidad mínima o negativa – que se concibe como don o atributo de especie- debilidad sustantiva -idea proyectiva y adquisitiva de dignidad- y de dignidad como reconocimiento –supuesto en la que dignidad se asocia a lo que de singular posee cada individuo, a la estima o al honor social que recibe..

La emigración provincial leonesa a América (1882-1936). Estudio cuantitativo y cualitativo. Significación del asociacionismo

[ES] El principal objetivo planteado en la tesis es abordar el proceso emigratorio de las gentes nativas de la provincia de León hacia América. El arco cronológico tendría el límite inferior en los últimos años del siglo XIX (cuando comienza a haber estadísticas al respecto) y el superior se hallaría en el comienzo de la Guerra Civil. Se organiza en tres bloques de estudio. Un primero introductorio en el que se acomete una exposición analítica y descriptiva del medio físico, comarcal, demográfico y poblacional de la provincia en función del objeto principal a examen: la emigración a ultramar. Un segundo de tipo netamente cuantitativo, con la explotación y/o desarrollo de estadísticas de emigración. Inicialmente las oficiales españolas coetáneas, y con mayor intensidad las que derivan de la elaboración de dos series nuevas en base al trabajo emprendido con dos fuentes eclesiásticas: los expedientes matrimoniales y los libros de bautismo de la diócesis legionense. Este capítulo finaliza con la investigación sobre un fondo concreto (fichas individuales de emigrantes del Archivo General de la Nación) de uno de los países receptores de la emigración leonesa, México. Y un tercero de tipo cualitativo, en el que el análisis se adentra en el asociacionismo leonés en América, abarcando la globalidad del mismo, y con especial profundidad las cuatro principales entidades creadas en el marco temporal a estudio: los centros Región Leonesa, Val de San Lorenzo y Berciano radicados en Buenos Aires, y la Colonia Leonesa de Cuba (La Habana). En este último bloque se ha abordado el discurso identitario de estas agrupaciones en los estratos microterritorial, provincial, regional y nacional, centrándose especialmente en los tres primeros

Clásicos de la electricidad : creación de un portal web divulgativo sobre la electricidad y su historia

"Clásicos de la electricidad" es un portal web en el que se recopilan documentos de interés histórico sobre la electricidad y los principales hombres que ayudaron a cimentar las teorías científicas que en la actualidad se dan por veraces. Clásicos fue engendrado durante los años de estudio de la carrera y cobró forma al final de ella. Pensé que sería bueno reunir y recuperar la historia de esa materia a la que había dedicado varios años de mi vida. Mis estudios posteriores sobre informática fueron de vital importancia para la creación del porta

Las relaciones existentes entre el arte y la gastronomía : el caso de Andoni Luis Aduriz y Mugaritz

La Tesis Doctoral «Las relaciones existentes entre el arte y la gastronomía. El caso de Andoni Luis Aduriz y Mugaritz» tiene como objetivo principal revelar si la gastronomía ha adquirido en los últimos tiempos la categoría de arte y, de ser así, en qué medida se ha plasmado en la cocina creativa de Andoni L. Aduriz. La Tesis efectúa un recorrido histórico por la evolución del arte y de la gastronomía para descubrir las sinergias entre ambas, partiendo de 1825, cuando el famoso gastrónomo Jean Anthelme Brillat-Savarin proclamó en su Fisiología del Gusto: «Dime qué comes y te diré qué eres» y concluyendo en la actualidad con otra frase no menos concluyente de Andoni L. Aduriz: «comemos como somos». En este recorrido histórico se analiza cómo la gastronomía ha impregnado toda la historia del arte desde las pinturas rupestres hasta el arte egipcio, el griego y el romano. El período álgido de esta representación artística lo encontramos en los bodegones barrocos antes de que, tras la creación de los restaurantes, la civilización se sumerja en la «era de la reproductibilidad técnica». La entrada en este nuevo período marca el punto final en la antigua consideración de las artes tradicionales..

Silvio Rodríguez: contra la cristalización del gusto y de las ideas

Este estudio pretende entender la construcción de los textos del cantautor cubano Silvio Rodríguez en su eventual relación con los campos político y económico, social, cultural e ideológico cubanos en los que son publicados, prestando igualmente atención a fenómenos internacionales. Partimos de la hipótesis de que el trovador ha sido en muchas ocasiones entendido como innovador, complejo y hermético; y también como elaborador y transmisor de ideas de diverso tipo, inmerso, igualmente en el proceso revolucionario cubano. Concluimos, entre otras cosas, que el sentimiento, especialmente el amor, es la matriz de casi la totalidad de los textos de Silvio, en armonía con la tradición de la canción cubana, pero también con el carácter de propuesta, la variación de perspectivas y la polisemia, siendo esto clave en el devenir de la obra y manteniendo al autor en una posición central a lo largo de más de cincuenta años de producción poético-musical

La hipóstasis del tiempo originario en Jean Gebser. Una arqueología crítica de los emanantismos quinarios

La hipóstasis del tiempo originario en Jean Gebser. Una arqueología crítica de los emanantismos quinarios tiene por objeto la exposición, análisis y crítica del pensamiento de Jean Gebser (1905- 1973), un escritor de habla alemana que vivió en España durante la Segunda República y sobre el que todavía no se había realizado ningún trabajo académico riguroso en el mundo hispano. La investigación se centra en las tesis que Gebser sostiene en su obra principal, Ursprung und Gegenwart (Origen y Presente), y propone un análisis histórico (“arqueológico”) y filosófico (materialista) de estas, las cuales se pueden circunscribir al idealismo espiritualista y la mística New Age. Una vez expuesta la vida y la obra de Jean Gebser, nuestro trabajo analiza el contexto y las influencias que condicionaron su pensamiento para abordar luego una “arqueología” de las ideas y estructura que lo vertebran. Esta arqueología consiste en un rastreo de los textos antiguos que prefiguran la doctrina de nuestro autor, quien propone un esquema de cinco «estructuras de conciencia» que se habrían ido «manifestando » a lo largo de la historia hasta completarse en su presente. Con este procedimiento, nuestro objetivo es comprobar la veracidad de sus postulados, pues la revelación progresiva en la que Gebser los basa le lleva a negar que ciertas ideas se hubieran formulado en épocas anteriores. En conjunto, sugerimos que las principales nociones que coordinan el pensamiento gebseriano ya se habían desarrollado durante la metafísica presocrática, cristalizando en doctrinas homólogas a la suya en el período preniceno, concretamente en el cristianismo neoplatónico y el gnosticismo maniqueo. Finalmente, esta investigación analiza el alcance que cabe conceder a las tesis de Jean Gebser desde las coordenadas del Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno, y se ensayan una serie de reformulaciones críticas de las mismas, tanto desde una perspectiva ontológica, como gnoseológica e historiológic

Historia y Est??tica del Teatro Marplatense (1940-1979)

Nuestro principal objetivo cient??fico al abocarnos a la narrativa diacr??nica del teatro marplatense consiste en aportar al conocimiento hist??rico regional un ??rea in??dita de los estudios sobre la ciudad: el desarrollo de su arte dram??tico