A long night of mourning : narration as a way out of violence?

Szkic Hansa Joasa proponuje "lekturę socjologiczną" późnej powieści Alfreda Döblina Hamlet, czyli kres długiej nocy, która powstawała jako bezpośrednia reakcja na doświadczenie II wojny światowej. Autor najpierw kreśli dramatyczne okoliczności powstania dzieła, a następnie przedstawia socjologiczny model transformacji doświadczenia przemocy, który został zainspirowany lekturą powieści. Hans Joas wymienia sześć etapów transformacji doświadczenia przemocy: 1. odczuwany w ciele szok okaleczenia, 2. utrata języka i zakwestionowanie relacji ze światem, 3. rozpoznanie uzdrawiającej siły narracji, 4. odkrywanie nowego sensu i nowych wartości, 5. naruszenie uprzednich więzi społecznych, 6. nieunikniony krok w stronę sfery egzystencjalno-religijnej.Hans Joas’s essay presents a "sociological reading" of a late novel by Alfred Döblin, Tales of a Long Night, which was written as a direct reaction to the experience of World War II. The author first outlines the dramatic origins of Döblin’s work, and then presents a sociological model of transformation of an experience of violence inspired by the reading of the novel. Hans Joas mentions six stages of the transformation of an experience of violence: 1. the shock of mutilation felt in the body, 2. the loss of language and questioning the relation with the world, 3. the recognition of the healing power of narration, 4. the discovery of a new sense and new values, 5. the violation of previous social bonds, 6. the inevitable step towards the existential and religious sphere

Theology of God’s presence in Benedict XVI’s catechesis regarding a prayer

The paper describes Benedict XVI’s reflection on the presence of God, included in the catechesis regarding a prayer. As mentioned in the beginning of the Pope did not make a separate catechesis regarding the presence of God, but this topic appeared on most of his catechesis “the school of praying”. A very practical concept emerges from the arguments the Pope included on the topic of God’s presence. Benedict XVI shows a path of finding a desire of God’s presence within, through serving others and also through inspiring others for their own discoveries

Hans Joas : ideas of war and violence

Autor przedstawia koncepcje wojny, przemocy i pokoju niemieckiego socjologa Hansa Joasa. Ukazuje punkt widzenia Joasa na pojawiające się od XVIII wieku koncepcje utrzymania długotrwałego pokoju oraz przedstawia propozycję badacza dotyczącą uważnej analizy mitologii przemocy. Przedmiotem opisu jest także teoria Joasa dotycząca powstawania wartości na gruncie przemocy, pochodzenia praw człowieka oraz użycia opowieści jako sposobu na wyjście z traumy.The author presents the ideas of war, violence and peace as formulated by the German sociologist Hans Joas. He shows Joas’s point of view on ideas of how to maintain a long-term peace which appeared since the 18th century, and presents the scholar’s proposal concerning the close analysis of the mythology of violence. The article also describes Joas’s theory of the emergence of values in the context of violence, the origins of human rights and the use of the narrative as a way of overcoming trauma

Spotkanie jako element konstytutywny dialogu. Dzień Judaizmu w Katowicach 17 stycznia 2005 r.

Dialog, pojęty jako autentyczna wymiana poglądów między ludźmi, nigdy nie był równie żywotny, równie niezbędny we wszystkich dziedzinach jak dzisiaj. Jego potrzeba wynika głównie ze specyfiki współczesnego społeczeństwa, które charakteryzuje się znaczną różnorodnością. Zróżnicowanie to pojawia się między innymi w istnieniu różnych kultur i religii oraz wielorakich systemów hierarchii i wartości, które traktuje się obecnie nie tylko jako fakt, lecz także jako wartość. Owa wielość i różnorodność stwarza bowiem wciąż nowe możliwości spotkania z innymi kulturami i religiami. Odbywa się to dzięki środkom masowego przekazu, a także dzięki codziennemu obcowaniu z ludźmi inaczej wierzącymi. wszystko to sprawia, że zdążając ku sobie, z tak często różnych kultur i religii, odczuwamy coraz większe pragnienie, aby zacząć się nawzajem poznawać jako niezależne źródła rozumienia

Antoniny Smiszkowej Czechy dla „ludu polskiego”

The article focuses on the journalistic activity of Antonina Smiszkowa (1858 - 1934), a Polish-Czech writer, educator, educational activist of the second half of the 19th century, who propagated the knowledge of geography, history, culture and social issues of the Czech Republic, Moravia and Slovakia. The article discusses Smiszkowa’s Jak żyją w Czechach. Zwyczaje i powiastki czeskie (1889), a booklet addressed to the Polish people in which she promoted models of modern farming and introduced Polish peasants to the organization of education, culture and folklore of the Czech countryside. With her subsequent publications on the Czech Republic, O Czechach, ich kraju i życiu (1895) and Czechy i naród czeski (1904), which presented a much richer folkloristic and social material, she became involved in the Czech national revival movement, emphasizing the important the role of the Czech woman in it.Przedmiotem artykułu jest działalność publicystyczna Antoniny Smiszkowej (1858 – 1934), znanej w II połowie XIX wieku polsko-czeskiej pisarce, pedagożce, działaczce oświatowej, popularyzującej wiedzę z zakresu geografii, historii, kultury i zagadnień społecznych Czech, Moraw i Słowacji. W studium omówiono Jak żyją w Czechach. Zwyczaje i powiastki czeskie (1889), książeczkę adresowaną do ludu polskiego, w której propagowała wzorce nowoczesnej gospodarki rolnej oraz zapoznawała polskich chłopów z organizacją oświaty, z kulturą i folklorem czeskiej wsi. Kolejnymi publikacjami O Czechach, ich kraju i życiu (1895), Czechy i naród czeski (1904) prezentującymi znacznie bogatszy materiał folklorystyczny i społeczny, angażowała się w ruch czeskiego odrodzenia narodowego, akcentując w nim istotną rolę czeskiej kobiety

The characteristic of selected atmospherical phenomenons in Łódź in the period 1951-1992

Celem artykułu jest przedstawienie rocznych i wieloletnich przebiegów wybranych zjawisk atmosferycznych (rosy, szronu, szadzi, gołoledzi, mgły, gradu, burzy) na stacji Lódź-Lublinek w okresie 1951-1992.The aim of the article is presentation of the annual course and many years' course of seven phenomenons (dew, rime, hoar-frost, glaze, fog, hail, storm) in Łódź-Lublinek station in the period 1951-1992

Paryskimi śladami Gabrieli Zapolskiej

Udostępnienie publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego finansowane w ramach projektu „Doskonałość naukowa kluczem do doskonałości kształcenia”. Projekt realizowany jest ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój; nr umowy: POWER.03.05.00-00-Z092/17-00

"Danse moriendi" : o muzyczno-tanatologicznych aspektach późnej twórczości lirycznej Jarosława Marka Rymkiewicza

The sketch shows relations of the late poetry of Jarosław Marek Rymkiewicz with a music and the topic of death. Poet articulates a belief that transverbal property of music deepens and extends the ability of poetry to express the thanatological matters. Rymkiewicz describes life as a constant tending to death. This tending is shown in his poems as a danse moriendi, dance in a rhythm of waltz or ländler. Through the music it connects with the cosmic rhythm of nature, the wheel of every existence. Rymkiewicz convinces also that lyrical poetry related with music can defy nothingness. Thanks to oniristic poetic creation poems-songs and poems-ariettes preserve, as in a fairy tale, the continuity of life