La liturgia en la vida de los fieles.

Frente a la pérdida del espesor celebrativo y estético, un ars celebrandi, animado de un gran amor a Dios y a los hombres, es la clave que pretende recuperar al pueblo para el celebrare. No se puede ni se debe domesticar la forma (Gestalt) de la liturgia como si fuese la cera. No todo lo que en este punto pueda estar bien intencionado es realmente bueno y tolerable. Una asamblea litúrgica se celebraría a sí misma sobre todo cuando estuviera drásticamente reducida su capacidad perceptiva de la dimensión de lo sagrado. Por el contrario, cuanto más se dirija la liturgia hacia Dios, tanta mayor fuerza de amor transmitirá a todos y al mundo

Liturgia y sacramentos

Ningun

Predicación, liturgia, catequesis

Ningun

Liturgia

Ningun

Liturgia, catequesis

Ningun

Introducción a la "Lectio Divina"

The practicing of the Lectio Divina, as any gift of God, is always a new reality. It generates innovating spiritual dynamics which enable the faithful not only to appreciate the Word of God but also to follow a movement of conversion when they feel He is touching their lives. The author shows original ways to practice with faith the Lectio Divina based on the biblical text. This is how this practice gives touchstones not only to those living in little communities but also for those at large in the universal Church.El ejercicio de la Lectio Divina, como todo don de Dios, es una realidad siempre nueva, gestora de dinámicas espirituales innovadoras capaces de suscitar en los creyentes no solo el aprecio por la Palabra de Dios, sino también un movimiento de conversión cuando las personas sienten el toque divino en su existencia. El autor muestra formas originales para aplicarse con fe en la «Lectura de Dios» con base en el texto bíblico, de este modo dicha praxis aporta criterios de vida no solo a los miembros de las pequeñas comunidades sino también a la Iglesia universal

La tensión entre uniformidad y diversidad en la Iglesia católica. Iglesia universal e Iglesias locales: un análisis desde la liturgia

Cuando dirigimos la mirada a la larga historia de la Iglesia se percibe en ella con claridad la existencia de una tendencia hacia la centralización romana, no exenta de resistencias en algunos tiempos y lugares, como consecuencia de la conciencia de universalidad del Primado pontificio. La evolución de la liturgia nos permite seguir con facilidad este proceso: desde la multiplicidad de familias litúrgicas del primer milenio hasta la uniformidad conseguida con la imposición en todas partes del rito romano. Ha sido la jerarquía de la Iglesia la que siempre ha regulado el ejercicio del culto cristiano, y así esta función ha pasado de las manos de los obispos, los sínodos y concilios de las iglesias locales, a las del Papa y las Congregaciones romanas. Sin embargo, como consecuencia del Concilio Vaticano II, en los últimos tiempos se percibe un cambio que parece llevar de la uniformidad a la pluralidad. Es evidente, de nuevo, en la liturgia, donde hemos pasado del latín a las lenguas vernáculas y cada vez más notorio en el calendario y las fiestas de los santos